- •Тема 1. Введение
- •Тема 2. Воспитание в первобытном обществе
- •Тема 3. Древневосточная цивилизация – прародина образования
- •Тема 4. Системы образования и педагогическая мысль в античном мире
- •Тема 5. Образование и просвещение в странах Востока
- •Тема 6. Школа и педагогическая мысль в Западной Европе (до начала xviIв.)
- •Тема 7. Школьная практика и педагогическая мысль в эпоху Возрождения (XIV–хvIbb.)
- •Тема 8. Школа и педагогическая мысль в Киевской Руси и Русском государстве (до xviIв.)
- •Тема 9. Коменский я.А. – великий чешский теоретик и практик образования
- •Тема 10. Педагогические взгляды английских и французских просветителей
- •Тема 11. Школа и педагогическая мысль в России в период разложения феодализма и зарождения капиталистических отношений (хviii – первая половина xiXвв.)
- •Закрытые сословно-дворянские
- •Тема 12. Школа и педагогика в странах Западной Европы и сша в XIX–xXвв.
- •Тема 13. Школа и педагогическая мысль в России (до 90-х гг. ХiХв)
- •Тема 15. Идея «свободного воспитания» л.Н.Толстого
- •Тема 16. Школа и педагогика в России в конце XIX – начале xXвв.
- •Тема17. Зарубежная школа и педагогика в 1917–1939 гг.
- •Тема 18. Развитие школы и педагогики в ссср в 1917–1945гг.
- •Тема 19. Педагогическое новаторство а.С.Макаренко
- •Тема 20. Школа и педагогика в России после Великой Отечественной войны
- •Тема 21. Школа и педагогика за рубежом после второй мировой войны
Тема 16. Школа и педагогика в России в конце XIX – начале xXвв.
Педагогическая мысль в России в конце XIX – начале XXвв.: развитие педагогической антропологии (П.Ф.Лесгафт, П.П.Блонский); идеи «свободного воспитания» (К.Н.Вентцель, С.Т.Шацкий); идеи эволюционной педагогики (В.П.Вахтерев). Центральным вопросом, волновавшим педагогическую общественность конца ХIХ – начала ХХвв., был вопрос о том, какой должна быть начальная народная школа, вопрос о необходимости введения всеобщего начального обучения. В конце 90-х гг. XIX– начале ХХв. также актуальной стала проблема создания национальной школы. Передовая педагогическая общественность выступала против русификаторской политики царского правительства, за создание такой народной школы, в которой обучение на родном языке и в духе национальных традиций сочеталось бы с изучением русского языка и русской культуры. Большое внимание уделялось женскому образованию, материальному, юридическому и общественному положению учителей.
* * *
Большой след в развитии отечественной педагогики оставил П.Ф.Лесгафт (1837–1909гг.) – известный ученый и врач, создатель оригинальной системы физического воспитания. Все педагогические явления он рассматривал с позиций антропологизма. Он понимал антропологию как науку, изучающую не только строение, развитие и функции отдельных органов человеческого организма, но и как физическое и нравственное влияние на человека окружающей среды. Основную роль в формировании личности ребенка П.Ф.Лесгафт отводил воспитанию. Он был противником концепции наследственной обреченности ребенка, считая, что воспитание тесно связано с социальной средой, микросферой, бытовыми условиями, самим направлением воспитания. В книге «Семейное воспитание ребенка и его значение» семейному воспитанию он отводил ведущую роль в формировании личности ребенка (См. табл.36). Учеными-педагогами и представителями демократически настроенной интеллигенции предпринимались попытки обосновать теоретически и реализовать на практике организацию образовательно-воспитательных учреждений, отличавшихся от традиционных школ не только содержанием образования, но и организацией учебно-воспитательного процесса. Идеи развития творческих сил и способностей ребенка, его активности и самодеятельности, уважения к детской личности, развивающей роли труда были положены в основу созданного сторонниками «свободного воспитания» «Дома свободного ребенка». Организатором этого воспитательного учреждения был К.Н.Вентцель (1857–1947гг.), полагавший, что воспитание и образование детей в школах должно осуществляться в процессе включения их в повседневную жизнь, в тесной связи с производительным творческим трудом (См. табл.37). В этот же период С.Т.Шацкий (1878–1934гг.) начинает уникальный опыт создания образовательно-воспитательного учреждения для детей беднейшего населения в Москве с использованием самодеятельности и самоуправления детей, их заинтересованности и инициативы в организации всей внутренней жизни этого учреждения. С.Т.Шацкий и его коллеги проводили интереснейший эксперимент по созданию детского сообщества в процессе совместного производительного труда (работа детской колонии «Бодрая жизнь»). Значительный вклад в развитие педагогической теории внес В.П.Вахтерев (1853–1924гг.). Особое значение он уделял проблеме развития ребенка. В книге «Основы новой педагогики» (1913г.) он изложил свое понимание идеи развития, сформулировал концепцию, которая получила название «эволюционной педагогики», представил обучение и воспитание как единый процесс. В.П.Вахтерев подчеркивал, что особенность педагогики заключается в том, что она не только рассматривает ребенка в качестве объекта исследования, но и решает задачу его воспитания (См. табл.38).
Рекомендуемая литература
1. Антология педагогической мысли России второй половины XIX –начала XXвв. – М., 1990. 2. История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца ХХ века: Учебное пособие / Сост. А.И.Пискунов. – М., 2001. 3. История педагогики в России: Хрестоматия / Сост. С.Ф.Егоров. – М., 1999. 4. Шацкий С.Т. Работа для будущего. – М., 1989.
Таблица 36
Педагогические идеи П.Ф.Лесгафта (1837–1909гг.)
Таблица 37
Педагогические идеи К.Н.Вентцеля (1857–1934гг.)
Видел богатство личности в ее неповторимости, указывал на необходимость помощи детям в их адаптации к условиям конкретной социальной среды, в ее освоении, в овладении ценностями, нормами, присущими данному обществу, и в то же время в сохранении своей автономности, своей внутренней свободы, своего «я».
Таблица 38
Школа и педагогика в Новейшее время (до 90-х гг. XXв.)
