- •Вводные занятия по схематизации
- •Версия 1.2 оглавление
- •Занятие 1. Мировоззрение и миропонимание
- •Динамическое программирование справедливого будущего
- •Образ и понимание
- •Типичные ошибки при самоОбраЗовании
- •Занятие 2. Эгоизм, гордыня (на примере фильма «Мирный воин»)
- •Занятие 3. Алгоритмика «я-центричного» мышления
- •Дополнительные тексты по стереотипам Обида
- •Вина и стыд
- •Испуг и страх
- •Занятие 4. Развиваем внимание
- •Занятие 5. Виды мотивации людей. Компоненты психики. Типы строя психики
- •Занятие 6. Нравственность
- •Алгоритм. Виды алгоритмов
- •Сознание и безсознательные уровни психики
- •Нравственность и безнравственность
- •Дополнение из книги «От корпоративности к соборности…» (о двойных стандартах)
- •Переосмысление нравственности
- •Конфликтность психики. Виды безнравственности
- •Дополнение из брошюры «Свет мой зеркальце, скажи…» Роль эмоций. Камертон
- •Дополнение из книги «От корпоративности к соборности…» о психике как о «замкнутой системе» (подробнее 6 глава доту)
- •О «плане максимуме» и «плане минимуме» («Диалектика и атеизм…» глава 7.2)
- •Вопросы и задание
- •Типичные ошибки при построении образа нравственности
- •Дополнительное задание (к чему приводит тестирование)
- •Занятие 7. Виды этики. Что такое «война» и «враг»
- •Что есть попущение Божие
- •Виды этики людей
- •Человечная этика
- •Задание:
- •Занятие 8. Об имитационно-провокационной деятельности
- •Задание:
- •Занятие 9. Тандемный принцип деятельности
- •Алгоритм тандемной деятельности
- •Внутренне не напряжённые системы взаимоотношений (Дополнение из доту)
- •Основные ошибки в тандемах
- •Задание:
Дополнительные тексты по стереотипам Обида
Чувство обиды - переживание события (обиды), которое оценивается как несправедливое нарушение прав, нанесение ущерба для чести или статуса, оскорбительного отношения, при этом происходит чередование протеста, обвинений, агрессии и переживаний страдания, используемое для привлечения внимания и давления на партнера. Отметим, что действия человека, который “причиняет” обиду могут не нести в себе ничего оскорбительного и якобы нанесённый “ущерб” может быть мнимым. Необходимой, закономерной связи между обидной ситуацией и чувством обиды нет. Обида, как ситуация - только повод для запуска чувства обиды, но запустит ли это чувство человек (или какое другое чувство), зависит как от воспитания и нравственности человека.
Чувство обиды возникает вследствие рассогласования ожиданий о должном поведении обидчика с тем, как он себя вёл в действительности. То есть, обида является следствием выполнения трёх умственных операций: построение ожиданий, наблюдение действительного поведения, сравнение. Обижающийся человек не принимает других людей и их выбор такими, как есть, хочет “прогнуть” ситуацию под себя, далее начинает работать алгоритм жертвы (о нём подробнее ниже). Чувство обиды – проявление незрелости, обиде обучаются к 2-5 годам, для детей – это средство давления на близких людей. Взрослея, люди понимают, что это неадекватное средство решения проблем, однако взрослеют не все. Зрелый в психологическом плане человек не обидится, даже если кто-то намеренно постарается его оскорбить или причинить вред – это будет поводом задуматься о происходящей ситуации, над её причинами и найти в себе что-то, что следует исправить (нравственное мерило, несоответствующее праведности и совести).
Появление обиды является отторжением дара Любви5 следствием «Я-центризма» (“моё мнение и опыт всегда правильные”, “всякое мнение, не совпадающее с моим, ошибочно и ложно”), который может быть неосознанным, или эгоизма - бытового паразитического осознанного «Я-центризма». Оба вида «Я-центризма» (осознанный и неосознанный) порождают домыслы в отношении других людей как заведомо худших, и по отношению к их действиям делаются выводы, которые часто не соответствуют реальности. Эти домыслы в свою очередь могут стать программой действий для другого человека (если его психика не защищена от программирования), после чего «Я-центрист» самоутверждается за его счёт: “я же говорил” (“я же говорила”), “я же предсказывал” (“я же предсказывала”), хотя другой человек виноват только в том, что не сумел защититься от программы. Выход из этого сценария заключается в пересмотре исходного нравственного мерила «Я-центризма», что позволит принять других людей, их выбор и поступки такими как есть и спокойно реагировать в любой ситуации, разрешая конфликты и незадачки, входя в тандемный принцип деятельности.
Как быть в ситуации, когда на вас кто-то обижается? Предложить человеку войти в тандем, понять, в чём прав другой человек - это может быть в умолчаниях, т.е. причина обиды может быть иная, чем оглашаемая, пересмотреть свою нравственность и поведение.
