Вопросы и задание
Найдите примеры из жизни и опишите работу психики по каждому виду алгоритмов.
Сколько существует нравственных оценок?
Что такое безнравственность? Какие виды безнравственности существуют?
Чем отличается нравственное мерило «не имеет значения» от мерила «не определено»?
В каких случаях человек употребляет мерило «сопутствует обстоятельствам»? Почему он это делает?
Если на одно явление для вас оценка «плохо», а для ИНВОУ «хорошо», как этот конфликт можно описать лексически?
Если на одно и тоже явление/ситуацию у вас с членом семьи (или близким человеком) разные нравственные оценки, а с ИНВОУ у вас одинаковые, как будете выходить из ситуации?
Найдите примеры из своих жизненных ситуаций по расхождению декларируемой вами нравственности с реальной.
Выявите двойные стандарты и нравственные неопределённости в своих жизненных ситуациях и переосмыслите реальную нравственную оценку, задавшись вопросами: какая оценка у ИНВОУ? Почему у ИНВОУ такая оценка? Один из возможных примеров для разбора – это оценка лжи (врать людям/ИНВОУ/себе – это хорошо/плохо/не определенно/не имеет значения/сопутствует обстоятельствам? Почему?). Дополнительные материалы к теме лжи: видеоролик «Почему нельзя врать 1. ТФС» 26 с позиции Теории функциональных систем академика Анохина; видеоролик «Почему нельзя врать 2. ДОТУ» 27 с позиции Достаточно общей теории управления; мультфильм «Замок лгунов»28.
Какое исходное нравственное мерило в Богоцентричном мировоззрении и какое в «Я-центричном»?
К данной статье мы прилагаем для рассмотрения схему переосмысления к праведности, однако полное её применение будет возможным после схематизации и разбора нескольких дополнительных тем.
Для более полного понимания образа нравственности и безнравственности, рекомендуем засхематизировать основные понятия (категории) Достаточно общей теории управления (1-2 главы ДОТУ). Так же рекомендуем прочитать главу 7.2 из книги «Диалектика и атеизм: две сути несовместны».
Типичные ошибки при построении образа нравственности
1. Непонимание соответствия мерила «сопутствует обстоятельствам» двойным стандартам, не желание давать оценку этим обстоятельствам. Если вы не можете чётко сформулировать, в каких именно обстоятельствах вы поступаете одним образом, а в каких другим, то вы прекрываете свою безнравственность и свои двойные стандарты.
2. Декларируя оценку в ситуациях Жизни, поступают наоборот. Когда вы декларируете осмысленно новую оценку какому-то явлению или процессу, то Жизнь вам предоставит такие ситуации, где вы убедитесь в правильности или ошибочности своей оценки и сможете когда постепенно, а когда и резко выстроить свою жизнь таким образом, чтобы не допускать неправильных действий.
3. Описывают процесс, как безнравственность и отказываются сделать верную оценку. Неопределённость может находиться в психике какое-то время, пока вы не собрали достаточное количество информации, но как только вам приходит от жизни подтверждение (оно обязательно приходит, если поставить вопрос) , что какое-то явление, например, вредит вам или кому-то ещё и отказываетесь сделать оценку, то с каждым днём вы ухудшаете своё положение, заглушая голос совести.
4. Оценка «не имеет значение» может стоять на те процессы, в управлении которыми вы непосредственно на данном этапе жизни не участвуете в силу другого иерархического уровня – например, погода, природные явления и т.п. Часто в СМИ накачивают эмоции в отношении каких-то событий, которыми вы не управляете, склоняя вас сделать ту или иную оценку на события, о которох вы мало что знаете, не ведитесь на их манипуляции и не подпитывайте чужие эгрегоры – для этого как раз и нужна оценка «не имеет значения», котрая может измениться в случае, если жизнь ставит вам задачу решить именно эту проблему. Такое явление как абстрактный гуманизм так же построено на выстраивании оценок к неким абстрактным событиям и процессам, не вдаваясь в суть проблемы, этим любят спекулировать различные гуру и политики.
5. Не задаются вопросом, какая у ИНВОУ нравственная оценка и отказываются понять, ПОЧЕМУ у него именно такая. Частая отмазка, что правда у каждого своя и мир не позноваем. На самом же деле, у каждой вещи и явления есть своё предназнчение Свыше, которое можно понять и использвание этого явления или вещи не по предназначению будет по сути войной с ИНВОУ;
6. Угадывание оценок без осознания, почему она верная в ситуациях Жизни.
7. Упрёки и тестирование других людей на их нравственные мерила - самоутверждение, прокачка своего «Я-центризма» и демонизма.
8. Многие безнравственность путают с тем, что если оценка не соответствует исторически сложившимся общественным «хорошо» или «плохо», то это безнравственно. На самом деле, в культуре часто накапливаются ошибки, вследствие чего она становится порочной.
9. Многие думают, что сама оценка и есть нравственность, а не код описания процесса, т.е. не вникают в понятие мерила. Чтобы вывести образ на уровень сознания, достроить его и дать правильную оценку, необходимо лексически описать явления, сформировав понятия и взаимосвязи между понятиями, только после чёткого описания явления можно дать ему правильную оценку.
10. Ставя оценку, не вникают в процесс описания и не вникают в причину, почему у ИНВОУ такая же.
11. Не видят связи между тем, что неопределённость (безнравственность) и есть безцельность.
12. Оглашая оценки, описывают не процессы, а объекты в процессе.