- •1) Понятие мировоззрения его структура, основные функции и исторические типы
- •2)Происхождение, предмет, структура и основные функции философии
- •3)Основные идеи и достижения античной философии доклассического и классического периодов
- •4)Особенности философии Средневековья, Возрождения, Нового времени
- •5) Основные достижения нкф (Кант, Гегель, Фейербах) 1770-1831гг
- •6) Рациональные идеи и историко-философское значение философии марксизма
- •7)Иррационалистическая философия 19 века
- •8)Основные исторические формы позитивистской философии
- •9) Феноменология, экзистенциализм и религиозная философия
- •10)Духовные предпосылки, основные этапы развития и важнейшие идеи философской мысли Беларуси
- •11) Понятия бытия и материи. Формы, виды и уровни бытия. Современная наука и философия о строении и свойствах материи
- •12) Системная организация, движение, развитие, пространство, время
- •13) Диалектика как философская теория развития, её принципы, законы и категории
- •14) Синергетика и идея глобального эволюционизма
- •15) Глобальные проблемы современности и пути их решения. Принцип коэволюции и гармонизации взаимодействия общества и природы
- •16) Основные стратегии осмысления природы человека в философии и науке
- •17)Сознание, его происхождение, структура, функции и основные традиции анализа в классической и постклассической философии
- •18) Индивидуальное и общественное сознание. Структура и функции общественного сознания
- •19) Проблема познаваемости мира
- •20) Проблема истины в познании. Основные концепции
- •21) Особенности, методология, основные методы и формы научного познания
- •22) Научные революции, их типы и роль в развитии науки
- •23) Понятие общества. Общество как система, основные сферы его жизнедеятельности и их взаимосвязь
- •24) Политическая организация общества. Государство, его важнейшие признаки, исторические типы и формы. Гражданское общество и правовое государство.
- •25) Источники и движущие силы развития общества. Роль народных масс и личности в истории
- •26) Линейные и нелинейные интерпритации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории (формулировки)
- •27) Понятие культуры и цивилизации, их взаимосвязь. Роль духовной культуры в жизни общества
- •28) Понятие техники и технологии, их роль в развитии общества
- •29) Современное состояние и перспективы стратегии устойчивого развития общества
- •30) Особенности восточнославянской цивилизации и цивилизационный выбор Беларуси в глобализирующемся мире
26) Линейные и нелинейные интерпритации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории (формулировки)
При линейном подходе (стадиально-поступательный) история рассматривается как поступательное восхождение общества к более совершенному состоянию, к усложнению системно-структурной организации (прогресс) или же нисхождение к более простым состояниям, деградация общества (регресс). В нелинейном подходе (культурологический и цивилизационный), представленном в теориях локальных цивилизаций, подчеркивается своеобразие, уникальность судеб различных этносов, обосновывается цикличность и нелинейность развертывания истории. Формационная концепция основана на понятии общественно-экономической формации- означает общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, соответствующей определенному уровню развития материального производства. Исходя из формационного подхода, всемирная история рассматривается как совокупность историй множества социально-исторических организмов, каждый из которых должен «пройти» ряд общественно-экономических формаций- характеризуют определённый тип общества, представляющий собой особую ступень в развитии (5 формаций: первобытнообщинная; рабовладельческая; феодальная; капиталистическая; коммунистическая) Цивилизационная концепция исходит от того,что в человеческой истории выделяется несколько самостоятельных образований, цивилизаций, каждая из которых имеет свою собственную, совершенно самостоятельную сторию
27) Понятие культуры и цивилизации, их взаимосвязь. Роль духовной культуры в жизни общества
Культура (от лат.-возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) отражает совокупность отношений и объектов (материальных и идеальных), форм человеческого поведения и деятельности, созданных людьми в дополнение к природным, знаний и способов описание окружающего мира. Цивилизация(от лат.-гражданский, государственный) это устойчивое культурно-историческое сообщество людей, отличающееся общностью духовно-нравственных ценностей и культурных традиций, сходством материально-производственного о социально-политического развития, особенностями образа жизни и типа личности, наличием общих этнических признаков и соответствующих географических рамок
Взаимосвязь : 1) цивилизация рассматривается как определенная ступень в развитии культуры отдельных народов и регионов;
2) цивилизация характеризуется как конкретный этап общественного развития, наступивший в жизни народа после эпохи дикости и варварства, для которого характерно появление городов, письменности, формирование национально-государственных образований;
3) цивилизация - это ценность всех культур, подчеркивая тем самым их единый общечеловеческий характер;
4) цивилизация истолковывается как конечный момент в развитии культуры того или иного народа или региона, означающий ее «закат» или упадок;
5) цивилизация отождествляется с высоким уровнем материальной деятельности человека: орудий труда, технологии, экономических и политических отношений и учреждений, а культура как проявление духовной сущности человека.
Роль: духовная жизнь общества является средством хранения и передачи накопленного человечеством опыта; культура служит одной из важнейших характеристик жизнедеятельности, как отдельной личности, так и конкретного общества в целом. К духовной культуре относят науку, искусство, религию, мораль, политику и право. Говоря о духовной культуре, следует различать ее форму, которая материальна, и содержание, которое идеально. Форма характеризует то, в чем воплощены феномены данного вида культуры, а содержание - то, что они значат для личности и общества.
Духовная деятельность совершается ради удовлетворения духовных потребностей, т. е. нужды людей в создании и освоении духовных ценностей. Важнейшие среди них - потребность в нравственном совершенствовании, в удовлетворении чувства прекрасного, в сущностном познании окружающего мира. Духовные ценности выступают в форме идей добра и зла, справедливости и несправедливости, прекрасного и безобразного и т. п. К формам духовного освоения окружающего мира относятся философское, эстетическое, религиозное, моральное сознание