2.2. Функции науки в жизни общества

С древнейших времен основная цель науки была связана с производством и систематизацией объективно истинных знаний. Это – основная функция науки. Она сводится к нескольким составляющим, каковыми являются: описание, объяснение и прогнозирование изучаемых процессов и явлений. Научные знания необходимы в первую очередь для того, чтобы описать и объяснить факты, с которыми людям приходится встречаться в разных сферах своей жизни (производственно-технической, культурно-исторической, повседневно-практической). Для этого наука создает свои понятия, выдвигает гипотезы, открывает законы, строит теории.

Но нельзя ограничиваться лишь описанием и объяснением существующих фактов. Значительно больший практический интерес представляет предвидение, прогнозирование новых явлений и событий, что обеспечивает возможность со знанием дела поступать как в настоящем, так и особенно в будущем. Предсказательный аспект науки осуществляется с помощью тех же самых её законов и теорий, которые используются для объяснения. Например, закон всемирного тяготения был применен не только для объяснения движения уже известных в свое время планет в Солнечной системе, но и открытия в дальнейшем таких планет, как Нептун и Плутон.

Этот пример показывает , что хотя по своей логической структуре законы и теории, используемые для объяснения и предвидения, являются одинаковыми, но по своему применению они существенно различаются: в одном случае они объясняют существующие факты и события, а в другом – предсказывают , прогнозируют новые события. В силу неопределенности будущего для прогнозирования применяются не только существующие законы и теории, но и гипотезы, представляющие собой научные предположения.

Помимо указанной основной функции науки – производства истинного знания – существуют и другие ее социальные функции, которые появлялись не одновременно, а в ходе исторического развития общества. Поэтому принято выделять еще следующие функции науки:

• культурно-мировоззренческую,

• функцию науки как непосредственной производительной силы,

• функцию науки как социальной силы.

Культурно-мировоззренческая функция

Это достаточно древняя социальная функция науки. Элементы научного мировоззрения впервые формируются в античном обществе в связи с критикой отживших, мифологических взглядов и становлением рациональных взглядов на мир. В дальнейшем с возникновением опытного естествознания наука становится важнейшим компонентом мировоззрения и оказывает на него влияние, прежде всего через научную картину мира.

В эпоху Возрождения и большую часть периода Нового времени влияние науки в обществе обнаруживается почти исключительно в сфере мировоззрения. Именно в этой сфере шла острая борьба между теологией (богословием) и наукой.

В эпоху средних веков теология занимала положение верховной инстанции, призванной решать коренные мировоззренческие проблемы. К ним относились вопросы о строении Вселенной, о месте в ней человека, о смысле и высших ценностях жизни. Наука же в этот период решала частные проблемы земного порядка.

Вплоть до эпохи Возрождения религиозное мировоззрение было господствующим. Религия представлялась носительницей единственной и всеобъемлющей истины.

И только переворот в миропонимании, совершенный Николаем Коперником (середина XVI века), позволил науке впервые оспорить у теологии ее право монопольно определять формирование мировоззрения. Ведь для того, чтобы принять гелиоцентрическую систему Коперника, необходимо было отказаться от некоторых догматов, утверждавшихся теологией. Одновременно надо было согласиться и с представлениями, которые резко противоречили обыденному миропониманию.

Таким образом, только в период Возрождения наука начала принимать участие в становлении мировоззрения. Но это участие давалось с трудом из-за мощного сопротивления церковной власти, с точки зрения которой каждое научное утверждение должно было проходить испытание на соответствие религиозным текстам. В этой связи уместно вспомнить сугубо негативную оценку учения Коперника одним из основоположников протестантизма Лютером. С его точки зрения, «дурак хочет перевернуть вверх дном все искусство астрономии. Но, как указывает Священное писание, Иисус Навин велел остановиться Солнцу, а не Земле». Гонения на науку (запрет учения Коперника, сожжение инквизиторами Джордано Бруно, суд над Галилеем и т.д.) составляют позорную страницу истории и олицетворяют собой борьбу религиозного догматизма против передовых научных идей.

Лишь после Ньютона, с развитием опытного естествознания наука стала задавать тон в формировании мировоззренческих установок. С возрастанием количества крупных научных открытий ослаблялись связи научного сообщества с религией, наука отвоёвывала у неё все новые и новые рубежи.

Прошло немало времени, прежде чем наука, уже в XIX веке, стала решающей инстанцией в вопросах первостепенной мировоззренческой значимости, т.е. в вопросах, касающихся строения Вселенной, структуры материи, возникновения и сущности жизни, происхождения человека и т.д.

Еще большее время потребовалось, чтобы предлагаемые наукой ответы на важнейшие мировоззренческие вопросы стали обязательными элементами образования. Поэтому образовательная функция науки, близкая к мировоззренческой, проявилась главным образом уже в ХХ столетии. В наше время нельзя стать образованным человеком без знания основ фундаментальных наук.

Наука оказывает свое влияние на мировоззрение в первую очередь через научную картину мира, в которой в концентрированном виде выражены общие принципы мироустройства. Знакомство с ними составляет одну из важнейших задач современного образования, которое формирует научное мировоззрение личности.

В результате осуществления культурно-мировоззренческой функции научные представления превратились в составную часть культуры общества. Именно эти представления (вместе с философией) составляют рационально-теоретическую основу современного мировоззрения.

Функция науки как непосредственной производительной силы

Укреплению культурно-мировоззренческой функции науки способствовало появление и другой её функции – непосредственной производительной силы. Как писал Ф.Энгельс, «буржуазии для развития её промышленности нужна была наука, которая исследовала бы свойства физических тел и формы проявления сил природы. До этого же времени наука была смиренной служанкой церкви и ей не позволено было выходить за рамки, установленные верой».¹

Впервые процесс превращения науки в непосредственную производительную силу был зафиксирован и проанализирован Марксом в середине XIX века. В то время синтез науки, техники и производства только становился реальностью и был скорее перспективой. Тем не менее, Маркс сумел увидеть новый мощный импульс, который наука XIX века начала получать для своего развития. По его словам, «применение науки к непосредственному производству само становится для нее одним из определяющих и побуждающих моментов».²

Уже в XIX веке некоторые проблемы, возникающие в ходе развития техники, становились предметом научного исследования и даже давали начало новым научным дисциплинам (так было, например, с термодинамикой). Однако в целом наука XIX века еще мало что давало практике (промышленности, сельскому хозяйству, медицине). И дело было не только в недостаточном уровне развития науки.

До XIX века и даже в его начале производственная практика не испытывала потребности опираться на завоевания науки. Поэтому случаи, когда научные достижения находили практическое применение, до середины XIX века были эпизодическими. Но уже во второй половине XIX века представители промышленности и ученые начали видеть в науке мощный катализатор процесса совершенствования технических средств производственной деятельности. Осознание этого резко изменило отношение к науке и явилось существенной предпосылкой для ее поворота в сторону технической практики, всей сферы материального производства. При этом наука не долго ограничивалась подчиненной ролью и быстро проявила свой потенциал, революционизирующую силу, которая коренным образом изменила облик и характер всей технической, производственной сферы. Условиями, способствовавшими превращению науки в непосредственную производительную силу, стало следующее:

1. создание постоянных каналов для практического использования научных знаний,

2. появление таких отраслей деятельности как прикладные исследования и разработки,

3. создание центров и сетей научно-технической информации.

В XX столетии все более широкое применение научных знаний стало обязательным условием развития современного производства. Особенно наглядно функция науки как непосредственной производительной силы проявилась в период научно-технической революции второй половины ХХ века. В этот период новейшие достижения науки сыграли огромную роль в автоматизации трудоемких производств, в создании принципиально новых технологий, в применении компьютеров и другой информационной техники в самых различных отраслях экономики.

Продвижению новейших достижений науки в производство во многом способствовало создание специальных объединений по научных исследованиям и конструкторским разработкам (НИОКР), перед которыми была поставлена задача по доведению научных проектов до их непосредственного использования в производстве. Установление такого промежуточного звена между теоретическими и прикладными науками и их воплощением в конкретных конструкторских разработках содействовало сближению научных исследований с производством и превращению науки в реальную производительную силу.

В настоящее время экономическое благосостояние стран непосредственно зависит от состояния их сферы науки. Только те страны, которые уделяют серьезное внимание научным исследованиям, успешно осваивают наукоемкие технологии, мобилизуют для этого достаточно мощные финансовые, информационные, производственные, интеллектуальные средства лидируют в современной политико-экономической гонке. Страны, которые не выдерживают темпа такого состязания (или вообще не участвуют в нем), быстро попадают в «тупик» социального развития и обречены играть вечно второстепенную роль на международной арене.

Функция науки как социальной силы

В условиях научно-технической революции второй половины XX века у науки обнаружилась еще одна важная функция: наука начала выступать в качестве социальной силы. Проявилось это в том, что научные исследования стали все больше применяться к процессам, происходящим в обществе.

Социально-экономические и культурно-гуманитарные науки начали играть регулирующую роль в различных сферах социальной деятельности. В последних десятилетиях XX века достижения и методы науки стали широко использоваться для разработки масштабных программ в области экономического развития и в социальной сфере. Это потребовало участия ученых различного профиля (психологов, экономистов, социологов, математиков и т.д.). Разработка такого рода планов, программ носила уже комплексный характер, а это требовало взаимодействия естественных, технических и социальных наук. Такого рода взаимодействие оказалось плодотворным и при выработке различных управленческих стратегий.

Функция науки как социальной силы наглядно проявилась при решении глобальных проблем современного общества. В настоящее время, когда возрастают угрозы глобальных кризисов в экологии, энергетике, в сферах сырья и продовольствия особенно значимой становится социальная роль науки.

Именно научное сообщество во второй половины XX века отметило симптомы этих глобальных кризисов и начало привлекать внимание общественности, политиков, руководителей экономики к надвигающимся угрозам. На основе данных и достижений современной науки идет поиск путей и средств преодоления этих угроз и обеспечения тем самым дальнейшего существования и развития человечества.