«Самарское художественное училище
имени К.С.Петрова-Водкина»
Реферат
По дисциплине ПУС (ДПИ)
Сувенирная кукла
«Баба-Яга — дарительница»
Выполнила:
Киркина К.А., 3 «В»
Руководитель: Новикова С.Ю.
2016-02-03
План реферата
1. Описание персонажа
2. Символика персонажа
3. Происхождение персонажа
4. Характер персонажа
5. Технология изготовления куклы
6. Аналоги
7. Чертеж скелета куклы. Выкройки. Материалы
8. Эскиз куклы в натуральную величину (цветной)
9. Фото изготовленной куклы
10. Вспомогательная литература или ссылки на сайты
1. Описание персонажа
Баба-Яга или сокращенно Яга – самое популярное название этого женского образа в сказках восточных славян. Но известны и другие названия Бабы-Яги: Баба-Ягаба, Егабиха, Егибиха, Егибишна, Ягивовна, Баба-Ягишна, Ягая-Бабица, Ягинишна, Баба-Язя.
Чаще всего она встречается в волшебных сказках, связанных с мотивом добывания или разыскивания героем жены, невесты или каких-либо чудесных предметов: «Звериное молоко», «Иван-царевич и Белый Полянин», «Сказка о молодильных яблоках и живой воде», «Заколдованная королевна», «Гуси лебеди», «По колено ноги в золоте, по локоть руки в серебре», «Царевна лягушка», «Падчерица и материна дочка», «Сказка о двух сестрах», «Свет Луна», «Баба-Яга», «Василиса Прекрасная», «Баба-яга и Заморышек», «Перышко Финиста ясна сокола», «Два брата», «Чудесное бегство», «Красавица жена», «Молодильные яблоки».
Образ Бабы-яги довольно противоречив. На это указывают не только литературные споры и суждения, но и результаты нашего исследования: многие опрошенные высказывали разные и неоднозначные мнения, но большинство считают, что это отрицательная героиня. Действительно, во многих сказках лесная старуха-волшебница выступает, как похитительница и воительница. Но помимо этого сказка знает и Ягу, выполняющую положительную роль (Ягу-дарительницу), которая помогает герою и богато его одаривает.
Сказочный образ Бабы-Яги-дарительницы складывается из разных деталей. Она дает добрые советы-наставления, вручает чудесные предметы или ценные подарки героям.
Так в сказках «Звериное молоко», «Василиса Прекрасная», «Сказка о молодильных яблоках и живой воде», «Перышко Финиста ясна сокола», «Царевна лягушка», «По колено ноги в золоте, по локоть руки в серебре» Баба-Яга чаще всего встречает героев очень приветливо, называет их: «голубчик», «добрый молодец», «дитя милое», «дитятко», «красна девица», «малютка», «племяннушка». Своим героям Баба-Яга оказывает должное гостеприимство: «накормила их, напоила их и спать положила», «напоила, накормила и на постелю уложила; села к изголовью и стала спрашивать», «накормила она Ивана-царевича, напоила, в бане выпарила, а царевич ей рассказал, что он ищет жену свою Василису Премудрую», «что ты девушка дело пытаешь, али от дела лытаешь».
2. Символика персонажа
Баба Яга (Язя) - в славянской мифологии лесная старуха-волшебница, ведьма, обитающая в дремучем лесу; заправляет вихрями и вьюгами. Согласно сказкам восточных и западных славян, Баба Яга живёт в лесу в "избушке на курьих ножках", пожирает людей; забор вокруг избы - из человеческих костей, на заборе черепа, вместо засова - человеческая нога, вместо запоров - руки, вместо замка - рот с острыми зубами. В печи Баба Яга старается изжарить похищенных детей. Она летает по воздуху и ездит на шабаш ведьм в железной ступе, погоняя толкачём или кликою и заметая след помелом. Баба-яга обладает волшебными, огнедышащими конями, сапогами-скороходами, ковром-самолётом, гуслями-самогудами и мечом-самосеком. Преследуя сказочных героев, убегающих от её злобы и мщения, она гонится за ними чёрную тучею. Бабе-Яге принадлежит весьма важная роль в народном эпосе и преданиях славянского племени. Она - антагонист героя сказки: прилетев в избу и застав в ней героя, вырезает у него из спины ремень и т.п. В некоторых сказках Баба Яга (Яга Ягишна, словенская Ежи-баба) - мать змеев, противников богатыря. Кроме образов Бабы-Яги - воительницы и похитительницы, сказка знает и образ дарительницы, помощника героя. У Бабы-Яги одна нога костяная, она слепа (или у неё болят глаза), она - старуха с огромными грудями. Связь с дикими зверями и лесом позволяет выводить её образ из древнего образа хозяйки зверей и мира мёртвых. Вместе с тем такие атрибуты Бабы Яги, как лопата, которой она забрасывает в печь детей (ср. обряд перепекания ребёнка), согласуется с интерпретацией сказок о ней как о жрице в обряде инициации. Персонажи, сходные с Бабой Ягой, известны в германской (Фрау Холле в немецких сказках), греческой (Калипсо) и других мифологиях.