Дидактический материал по теме: Основные течения современной философии

Методические рекомендации

В современное время (эпоха модерна и постмодерна) существует целая палитра философских течений и концепций. Знакомство с мировоззренческими позициями современных философов, интерпретация их взглядов - задачи организации самостоятельной работы в ходе изучения нового материала. Знакомство с хрестоматией позволяет вам выявить основную проблематику современной философии -антропологическую.

1. Как Вы понимаете следующие выражения?

«Для экзистенциалиста человек потому не поддается определению, что первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится лишь впоследствии, причем таким человеком, каким он сделает себя сам. Таким образом, нет никакой природы человека... Человек - это проект... Экзистенциализм отдает каждому человеку во владение его бытие и возлагает на него полную ответственность за его существование. Человек — это существо, у которого существование предшествует сущности...»

(Ж.П. Сартр «Экзистенциализм – это гуманизм»).

«Человек есть нечто, что должно превзойти... Человек - это грязный поток... Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком. С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше он стремиться вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, во мрак и глубину, ко злу»;

«Слишком долго в женщине были скрыты раб и тиран. Поэтому женщина не способна к дружбе: она знает только любовь... Все в женщине - загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью. Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребенок. Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому он хочет женщины как самой опасной игрушки. Лучше мужчины понимает женщина детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина». (Ф. Ницше «Так говорил Заратустра»)

«Индивидуализм — это философия абстрактного человека: он сам себе бог, его свобода и действия бесцельны. Первая забота индивидуализма - сосредоточить индивида на самом себе... Личность существует только в своем устремлении к «другому», познает себя через » другого» и обретает себя только в «другом». Я существую в той мере, в какой существую для «другого»». (Э. Мунье «Персонализм» М., 1992).

«Раньше, приобретая новую вещь, человек руководствовался принципом: «все старое прекрасно!». Он владел этой вещью бережно и заботливо. В наше время - акцент перенесен на сам процесс потребления, а не на сохранение приобретенного, и сегодня человек покупает, чтобы выбросить эту покупку. Произошло изменение социального характера: был «накопительский», а стал «потребительский». Пока народы будут состоять из людей, мотивированных преимущественно на обладание и алчность, они не смогут избежать войн». (Э. Фромм «Иметь или быть?»)

«Рынок решает, сколько стоят те или иные человеческие качества, и даже определяет их существование. Если качества, которые может предложить человек, не пользуются спросом, то у него нет вообще никаких качеств». (Э. Фромм «Бегство от свободы»).

«Мы далеко не продумываем существо деятельности с достаточной определенностью. Люди видят в деятельности просто действительность того или иного действия. Его действенность оценивается по его результату. Но существо деятельности в осуществлении. Осуществить значит: развернуть нечто до полноты его существа. Человек не господин сущего. Человек пастух бытия» (М. Хайдеггер. «Письмо о гуманизме»).

«Всякая жизнь - страдание... Если у человека не оказывается объектов хотения..., то им овладевает самая страшная пустота и скука. Его жизнь качается, подобно маятнику, между страданием и скукой» (А.Шопенгауэр «Мир как воля и представление»).