- •1.Зарождение социологии как науки. Социологическая концепция о. Конта.
- •2.Проблема человека и общества в социальной философии античности
- •3. Западноевропейская социально-философская мысль
- •4.Теоретическая социология хiх – начала хх вв.
- •5.Социологические школы и теоретическая социология хх века.
- •7.Развитие социологии в Беларуси.
- •8.Объект, предмет и функции социологии, ее структура и методы.
- •9.Общество как социальная система. Исторические типы общества.
- •10. Социальный институт: понятие, виды, процесс институционализации.
- •11.Семья – базовый социальный институт, ее функции и формы.
- •12. Политический социальный институт, его функции и структура.
- •13.Экономический социальный институт, его функции и структура.
- •14.Религиозный социальный институт, его функции и формы.
- •15.Социальная стратификация, ее профили. Социальное неравенство.
- •16.Социальные группы и общности: понятие и классификация.
- •17.Малая социальная группа, ее виды и структура.
- •18. Социальный статус, его виды, статусный набор.
- •19. Социальная роль. Ролевой набор. Социальные отношения и взаимодействия.
- •20.Понятие личности в социологии, факторы ее формирования.
- •21. Социализация личности: понятие, этапы и агенты социализации.
- •22.Система социального контроля, виды санкций. Девиация.
- •23. Социальный конфликт, его виды, стадии и способы разрешения.
- •24.Социальная мобильность и ее виды. Каналы вертикальной мобильности.
- •25.Социальный прогресс и регресс. Аномия.
- •26.Социологическое понимание культуры.
- •27.Мировая социальная система и процессы глобализации.
- •28.Программа прикладного социологического исследования.
- •29. Выборочный метод в социологическом исследовании. Репрезентативность.
- •30.Статистическая обработка данных и анализ эмпирической информации.
- •31.Опросные методы сбора первичной социологической информации.
- •32.Социологическое наблюдение.
- •33.Социологический эксперимент.
- •34.Социологический анализ документов.
- •35.Метод социометрии и его применение в социологии.
- •36. Частные социологические теории (теории среднего уровня)
- •Зарождение социологии как науки. Социологическая концепция о. Конта.
- •Список рекомендуемой литературы:
24.Социальная мобильность и ее виды. Каналы вертикальной мобильности.
Совокупность социальных перемещений людей в обществе, т.е. изменений своего статуса, называется социальной мобильностью. Термин «социальная мобильность» был введен в социологию в 1927 году П. Сорокиным. Он же различил вертикальную (возвышающуюся – социальный подъем, движение вверх, повышение в знании, в должности, превращение идеи в господствующую, утверждение моды, и падающую – социальный спуск движение вниз, лишение статусов, деградация, банкротство) мобильность, связанную с переходом из одного слоя в другой, и горизонтальную, при которой перемещения происходят внутри одного слоя, а статус и престиж позиции не меняются. Этот тип мобильности может быть связан с изменением места проживания (миграция), переходом в иную религиозную группу и т.д.
Классификация социальной мобильности может быть проведена и по иным критериям. Так, например, различают индивидуальную мобильность, когда перемещения вниз, вверх или по горизонтали происходят у индивида независимо от других, и групповую мобильность, когда перемещения происходят коллективно, когда, к примеру, после социальных революции старый господствующий класс уступает свои позиции новому господствующему классу.
К факторам индивид моб-ти относятся: соц статус семьи, ур образ, национ-ть, место жит-ва.
Каналы вертикальной мобильности:
Армия функционирует в качестве канала не столько в мирное время, сколько в военное. В военное время солдаты продвигаются благодаря таланту и храбрости. Повысившись в звании, они используют полученную власть как канал для дальнейшего продвижения и накопления богатства. У них появляется возможность мародерствовать, грабить, захватывать.
Церковь как канал социальной мобильности переместила большое число людей с низов до вершин общества. П. Сорокин изучил биографии 144 римских католических пап и установил, что 28 вышли из низов, а 27 – из средних слоев.
Школа как институт образования и воспитания, какую бы конкретную форму ни приобретала, во все века служила мощным каналом социальной мобильности. Большие конкурсы в колледжи и университеты во многих странах объясняются тем, что образование является самым быстрым и доступным каналом вертикальной мобильности.
Собственность наиболее ярко проявляет себя в виде накопленных богатств и денег. П. Сорокин установил, что не все, но лишь некоторые занятия и профессии способствуют накоплению богатства. Согласно его расчетам в 29 % случаях это позволяет сделать занятие фабриканта, в 21 % – банкира и биржевика, в 12 % – торговца. Профессии артистов, художников, изобретателей, государственных деятелей и тому подобные не дают таких возможностей.
Семья и брак являются каналами вертикальной мобильности в том случае, если в союз вступают представители разных социальных статусов.
25.Социальный прогресс и регресс. Аномия.
Прогресс обычно понимается как совершенствование социального устройства общества и культурной жизни человека. Оно предполагает такую направленность социального и всего общественного развития, для которой характерен переход от низших форм к высшим, от менее совершенных к более совершенным. Тут важно отметить такие компоненты, как улучшение условий труда, обретение человеческой личностью большей свободы, политических и социальных прав, усложнение задач, стоящих перед обществом. Общая совокупность социальных изменений в историческом масштабе от первобытного общества к современным может быть охарактеризована как прогрессивное развитие. Хотя, конечно, очень трудно найти какую-то универсальную теоретическую, научную формулу такого развития. Существуют сферы, к которым не применимо понятие прогресса (как переход от простого к сложному). Это область искусства как социального института, религия. Есть области, которые точно можно относить к прогрессу: техника, технология.
Существует понятие «регресс», по своей направленности противоположное прогрессу.
Аноми́я (от франц. anomie — беззаконие, безнормность) (др.-греч. ἀ- — отрицательная приставка, νόμος — закон) — понятие, введённое в научный оборот Эмилем Дюркгеймом для объяснения отклоняющегося поведения (суицидальные настроения, апатия, разочарование, противоправное поведение). Согласно Дюркгейму, аномия — это состояние общества, при котором наступают разложение, дезинтеграция и распад системы ценностей и норм, гарантирующих общественный порядок. Необходимое условие возникновения аномии в обществе — расхождение между потребностями и интересами части его членов с одной стороны и возможностями их удовлетворения - с другой. Пример, период отечественной истории сразу после распада СССР.
