- •Министерство образования Российской Федерации Томский политехнический университет
- •Учебное пособие Томск 2001
- •Возникновение психологии как науки
- •2. Предмет и методы психологии
- •Основные научные психологические школы
- •1. Психика как субстанция и психика как субстат
- •2. Сознание как высшая ступень развития психики
- •3. Взаимодействие сознания и подсознания
- •Основные познавательные процессы
- •5. Асимметрия мозга и основные психические функции
- •6. Как моделируется опыт человека
- •Практикум к теме 2
- •Определение личности
- •2. Темперамент, характер, психический склад
- •Тель, характеризующая динамику и соразмерность нервных процессов (возбуждение и торможение). К данным свойствам, проявляющимся на физиологическом уровне, относятся:
- •3. Уровни самосознания
- •4. Природа психологической защиты и приемы снятия сопротивления
- •5. Самооценка и уровень притязаний
- •6. Волевая регуляция поведения
- •7. Эмоциональные процессы и управление эмоциями
- •1. Феноменология, состав, структура, динамика душевных состояний
- •Трудные психические состояния
- •3. Психологический кризис: природа и виды
- •4. Природа стресса и стрессоустойчивость
- •7. Приемы самопомощи в критических ситуациях
- •6 . Психологический смысл жизни
- •Практикум к теме 4
- •1. Понятие общения, виды, функции и типы общения
- •2. Структура и средства общения
- •4. Развитие личности в системе межличностных отношений
- •1. Общее представление о языке телодвижений
- •2. Общие понятия языка жестов
- •3. Жесты
- •5. Экспресс-диагностика микросигналов партнеров
- •1.3. Раскрытие глаз:
- •1.4. Фокус взгляда:
- •1.5. Форма взгляда:
- •3. Руки и голова
- •4. Руки впереди корпуса:
- •5. Руки по бокам:
- •6. Руки за спиной:
- •7. Корпус:
- •8. Ноги:
- •Тема 4
- •Оглавление
- •Психология
Трудные психические состояния
Оптимальные состояния души и тела: наслаждение, спокойствие (атараксия), сосредоточенность (синойя), заинтересованность, противоположны трудным состояниям, таким как: скука, сансара, переутомление, апатия, страх, хроническая нерешительность. Дисгармоничные состояния свидетельствуют о нарушении симметрии между миром и личностью.
Сансара (сон наяву) означает механическое восприятие и мышление, заученный способ чувствовать и действовать. Это состояние связано с видением мира через “культуру”, накопленную другими. Человек видит то, что в предмете должно быть согласно догмам усвоенной культуры, т.е. то, что другие считают наличным и достойным внимания. Но часто отношение человека к объекту становится таким опосредованным, что объект фактически не видится объективно или не видится вообще. Ленивый рассудок как бы избавляется от явлений, подменяя мысль термином. В таком состоянии вместо свежего, умного чувствования демонстрируется способность “понимать и воспроизводить фразы”.
Скука - это постоянное напоминание, что человеку не хватает чуткости расслышать требование (смысл), содержащийся в каждой отдельной ситуации.
Усталость - естественное кратковременное состояние, вызванное расходованием энергии. Усталость приятна: тело в состоянии положительных эмоций, а душа переживает чувство выполненного задания.
Утомление - долгосрочное, перманентное состояние, в котором намечаются процессы разрушения : притупление чувств и доминирование воображения над ними. Дезинтеграция психических процессов ведет к тому, что человек теряет способность видеть задачи в неизвестном, понимать их сущность и решать их оригинальным способом. Человек ошибается в мыслях и действиях, травмируется, причиняет вред.
Тревога проявляется как переживание неопределенной угрозы, чувство неясной (неосознаваемой) опасности. Беспокойство, страх, тревога связаны с утратой базисного доверия (Э. Эриксон) к миру, к людям, к самому себе. Основа страха - ощущение слабости, беспомощности, чувство неполноценности (А.Адлер). Страх ведет к потере инициативы, активности, порождает состояние апатии (духовного окоченения, скорбного бесчувствия) или состояние враждебности.
Дисгармоничные состояния не являются необратимыми. Человек способен осознавать, регулировать и преодолевать трудные состояния.
Глубина, интенсивность, длительность трудных психических состояний определяется:
1) степенью сложности критической ситуации;
2) особенностями жизненного мира личности;
3) психологическими качествами личности.
Критическая ситуация - это ситуация невозможности реализации внутренних необходимостей своей жизни. Тип критической ситуации (стресс, фрустрация, конфликт, кризис) предопределяется не столько фактическими обстоятельствами жизни, сколько той жизненной ценностью, которая в определенных условиях может быть потеряна или уничтожена. При этом, чем более значительное место в смысловой сфере личности занимает находящаяся в опасности ценность и чем более интенсивной воспринимается личностью угроза, тем выше мотивационный потенциал совладания с возникшей трудностью.
Стресс, по определению Г.Селье, - совокупность неспецифических, филогенетически запрограммированных реакций организма на любое требование среды.
Фрустрация - это психическое состояние дезорганизации сознания и деятельности, обусловленное невозможностью (в следствии каких-либо препятствий) удовлетворения потребности. Фрустрация субъективно переживается как затруднение, крах, неудача.
Различают причину, вызвавшую фрустрацию (фрустратор), фрустрирующую ситуацию (препятствия или обвинения) и реакцию на фрустрацию.
Конфликт - столкновение разнонаправленных целей, жизненных интересов человека. Конфликтная жизненная ситуация и состояние динамической раздвоенности личности - естественное, нормальное событие, порожденное противоречивой природой человеческой жизни. Конфликтная ситуация ставит человека перед необходимостью свободного выбора направленности собственной жизни. Существование личности состоит в непрерывном выборе и осознании, что гарантий нет, что выбор - на полную его ответственность. Все, что происходит с человеком, - результат выбора, и человеку просто надо это понять.
Кризис - ситуация невозможности реализовать жизненный замысел. Результат переживания этой невозможности - перерождение личности, принятие нового замысла жизни, новых ценностей, новой жизненной стратегии, нового образа-Я.
