3.3Смыслообразование как результат интегрирования в системе соотнесения и саморегулирования
Поиск меры – это напряжённая работа, связанная с нарушением равновесия в системе. Нахождение меры – это восстановление равновесия. В связи с этим, субъект – это отражение не только процессов регулирования взаимоотношений с другими, но и саморегулирования.
Саморегулирование связанно, прежде всего, с нахождением меры. Меры во всём, в отличие от Фрейда, определяющего саморегулирование субъекта как преодоления влечений, способности личности «встать над влечениями», а также стремиться выйти из-под влияния Супер-эго родителей. Может быть, стоит говорить о нахождении равновесия между ними? В связи с этим, рассмотрим рисунок 3 «Солярное божество на быке», отражающий эмоциональный пик, связанный с поиском баланса и меры в процессе выбора и саморегулирования.
Символ быка, во многих культурах, и в восточной, в частности означает необузданные страсти [231]. В данном наскальном рисунке подчёркнуты страсти, связанные со сферами секса и агрессии. Высокий динамизм и сила данных влечений отражена как достаточно мощная энергетика, подвергающая субъекта к потере равновесия. Человек на быке – это субъект, стремящийся к восстановлению равновесия. Человек отражён как единичное существо, но несущее в себе множество миров, представленных в его головной части(10 точек). Значимости этого множества миров - это отражение и Супер-эго родителей, несущих ценности предков и личностей непосредственно и опосредованно представленного окружения. Благодаря силе значимостей этого множества в его внутреннем мире, стимулируется стремление субъекта к достижению равновесия. Сила значимостей множества миров противостоит силе влечений. Значимые другие, как бы содействуют субъекту, держать равновесие.
Рисунок 3 - «Солярное божество на быке»
В связи с этим, мы можем полагать, что именно представленность значимых в человеке других, стимулирует процессы саморегулирования. Они незримо являются соучастниками процесса максимизации и минимизации потребностей, обеспечивающих смысл. Благодаря каким механизмам обеспечивается процесс максимизации и минимизации потребностей?
Начиная с учения о Фрейда о защитных механизмах, смягчающих влияние внешних воздействий и обеспечивающих саморегулирование внутри системы, а также А. Адлера о стиле жизни, как обеспечиваемых механизмами компенцации (преодоления) и защиты, возникают многочисленные исследования совладающего поведения. Первоначально они направлены на решение проблемы саморегулирования в стрессовых ситуациях. Так, Haan [232], одним из первых рассматривал совладание через механизмы защит по Фрейду, что позволило несколько нивелировать влияние стрессовых ситуаций и обеспечить некоторое ощущения благополучия человека, его физического и психического здоровья и удовлетворенности социальными отношениями. Лазарус и Фолкман [233] анализируют совладание как преодоление, связанное с решением проблемы и изменением отношения к травмирующей ситуации. Последний способ основывается на позициях В.Франкла о переживании ценности отношения. Vitaliano[234] рассматривал особенности совладания, через анализ способ защиты - самообвинение, при котором не предпринималась какая-либо активность и действенность, зато ограничивалось негативное влияние извне. Совладание за счёт директивного преодоления и психологического подавления и вытеснения фрустрирующих факторов рассматривалось в работах Паркеса [235]. Совладание как результат преодоления (общение с богом) и защиты как алкоголизации и наркотизации рассматривалась в работах С. Carver и ScheierF. [236]. Совладание как результат преодоления и защиты (поиск социальной поддержки, интерпретация ситуации в свою пользу, защиту и отвержение проблем, уклонение и избегание, сострадание к самому себе, понижение самооценки, эмоциональную разрядку) рассматривалась в работах Н. Weber [237].
Совладание как результат соотношения особенностей субъекта и требований ситуации рассматривается в работах Фрайденберга [238].Им выделяются стретегии, обеспечивающие решение проблем и стратегии, ориентированные на социальную поддержку. Впоследствии, в зарубежной психологии совладающее поведение касается вопросов саморегулирования в процессе повседневной жизнедеятельности как отражающие: преодоление (способы разрешения проблем) и защиту (как уклонения от решения жизненных задач, в силу различных причин)[239].
В российской психологии одной из первых психологв, адаптировавших теорию совладающего поведения Нартова-Бочавер[240], рассматривает его как индивидуальный способ взаимодействия с ситуацией, определяемый преодолением (адаптация, овладение) и избеганием и нивелированием требований ситуации. Крюкова Т.Л. [241], одна из первых российских психологов, адаптировавшая методики совладающего поведения, рассматривает её как динамическое явление, определяемое продуктивными и непродуктивными стилями совладания. В советской психологии, в работах Анциферовой Л.И. [242] уже присутствуют способы разрешения трудных жизненных задач, отражающих как преодоление, так и механизмы защит. В работах К.А. Абульхановой выделяются стратегии жизни, обеспечивающие преодоление и стратегии, обеспечивающие жизнь «по течению» [243].
Анализ показателей совладающего поведения позволяет предполагать, что саморегулирование обеспечивается посредством механизмов преодоления, стимулирующих разрешение и выход за пределы ситуации и механизмов защит, обеспечивающих различные варианты уклонения от требований ситуаций, «остановки во времени», для восполнения сил, «пустить на самотёк», ориентация на чудо, на бога или на судьбу.
1.