«Историческое развитие педагогической науки и практики дошкольного воспитания». Воспитание в первобытном обществе. Воспитание и педагогическая мысль во времена античности

На самой ранней ступени развития общества условия жизни были очень тяжелыми, и, чтобы выжить, людям нужно было держаться всем вместе, трудиться сообща.

С малых лет дети принимали участие в добывании средств пропитания — собирали съедобные растения, плоды. С возрастом степень их участия в совместном труде со взрослыми увеличивалась. Вместе со старшими и под их руководством дети и подростки приобретали необходимые жизненные и трудовые умения и навыки.

Было естественным некоторое различие в воспитании мальчиков и девочек. Мальчики участвовали вместе с мужчинами в охоте и рыбной ловле, их учили бороться, стрелять из лука, ездить верхом; девочки помогали женщинам готовить пищу, делать одежду, посуду.

Всех детей приучали ухаживать за животными, заниматься земледелием; с развитием ремесел обучали их ремеслам.

Дети являлись непременными участниками общинных праздников, включавших в себя обрядовые игры, пляски, пение, жертвоприношения. Родовая община поручала старшим, умудренным опытом людям знакомить молодое поколение с обрядами, традициями и историей рода, с религиозными верованиями, воспитывать у младших почитание старших и умерших.

Большое место в воспитании нравов и поведения детей занимало устное народное творчество: предания, песни и др.

С развитием общества стали складываться первые системы воспитания, семейного и общественного, зарождаться первые педагогические теории.

Воспитание и педагогическая мысль в Древней Греции Древняя Греция — страна, объединявшая множество городов-государств. В истории Греции особое значение имели два полиса — Афины и Спарта. В каждом из них сложились особые системы воспитания.

Воспитание детей в Спарте

Спартанское государство было одним из самых ранних в Древней Греции. Оно возникло в начале IX в. до н. э. в результате вторжения на территорию Лаконии племенных группировок дворян, завладевших землей и подчинивших себе коренных жителей.

Население Спарты резко делилось на господствующий класс (завоеватели), граждан имущих, лично свободных, но лишенных политических прав, и порабощенных людей, лишенных всяких прав, но оставленных завоевателями на их прежней земле, ставшей собственностью всего государства.

В этих условиях сложилась особенная спартанская государственная система воспитания, целью которой было готовить из детей господствующего класса воинов, стойких и закаленных, будущих рабовладельцев.

Государство контролировало семенное воспитание детей с момента их рождения. Старейшины осматривали новорожденных и только здоровых передавали обратно отцу, больные и слабые уничтожались (по преданию их бросали в Тайгетскую пропасть).

Малышей, как правило, воспитывали матери с помощью кормилиц-рабынь. Часто это были женщины образованные, уже имеющие педагогический опыт. Кормилицы заботились о жизни и здоровье детей, закаляли их, прививали свойственные спартиатам навыки поведения. Детей не пеленали, растили неприхотливыми в еде, приучали не бояться темноты, легко переносить голод, жажду, неудобства и трудности, возможные в будущих военных походах.

В 7 лет мальчиков забирали из семьи и помещали в специальные государственные воспитательные учреждения.

Девочки воспитывались дома, но и в их воспитании на первом месте было физическое развитие , военная подготовка, приучение их управлять рабами. Когда мужчины уходили на войну, женщины сами охраняли свой город и держали в повиновении рабов. Девушки участвовали в общественных празднествах и спортивных состязаниях.