Александр - великий князь Киевский
В 1248 году Александру и Андрею Ярославичам пришлось отправиться в далекий Карокорум. Вернулись на Русь братья благополучно с ярлыками на великие княжения. Александр получил ярлык на великое княжение Киевское, а Андрей – на Владимирское. Формально великое княжение Киевское было более почетным, однако в реальности первенствующее значение имел великий князь Владимирский.
В 1251 году скончалась первая супруга Александра Ярославича Невского великая княгиня Александра. От первого брака у Александра были сыновья Василий и Димитрий.
В 1252 году Александр Невский вновь отправился в Орду к Батыю. В это время на Руси вспыхнуло анти-татарское восстание, которое поддержали братья Александра великий князь Андрей Ярославич и князь Тверской Ярослав Ярославич. Результатом стало новое татарское нашествие – так называемая Неврюева рать. Ей предводительствовал полководец хана Батыя, которого русские летописи именуют Неврюй. В ходе этого нашествия был сожжен город Переславль-Залесский, ранее отнятый братьями у Александра, сильно пострадали и другие города Владимиро-Суздальской земли. Возможно, что еще одной причиной похода Неврюя на Русь было желание Батыя, только что свергшего правительницу Огуль-Гамиш в Каракоруме, избавиться от ее ставленника Андрея Ярославича. В результате Андрей бежал в Швецию и принял участие в походе ярла Биргера в Норвегию. Ярослав Ярославич бежал в Псков. После смерти Батыя братья вернулись.
Александр - великий князь Владимирский
Послав Неврюя на Русь, Батый дал ярлык на великое княжение Владимирское Александру Ярославичу. Вернувшись из Орды, Александр Ярославич вступил во второй брак – его второй супругой стала княжна Дарья Изяславна. От этого брака родились будущий великий князь Андрей Александрович и святой князь Даниил Московский.
Будучи великим князем Владимирским Александр Ярославич вел борьбу со шведами, немцами и литовцами, которые были и врагами Батыя. Папа Иннокентий IV в январе 1253 года объявил крестовый поход против татар. Никто на его призыв не откликнулся, кроме Миндовга Литовского и Даниила Галицкого, только что принявших присланные папой королевские венцы и католическую веру. Их владения подверглись татарскому разгрому. В результате оба князя отпали от католичества. Русь через год после Неврюевой рати подверглась нападению со стороны немецких рыцарей и литовцев.
Татарская перепись
В 1256 году умер Батый. Ему наследовал старший сын Сартак. По вероисповеданию Сартак был христианином (несторианином). Хану Берке он писал: «ты мусульманин, я же держусь веры христианской; видеть лицо мусульманское для меня несчастие». Сартак умер вскоре после смерти своего отца, возвращаясь из Карокорума, где верховный хан Менгу утвердил его правителем улуса Джучи (Золотой Орды). Тогда Менгу назначил правителем улуса Джучи сына Сартака несовершеннолетнего Улагчи. Фактической же правительницей являлась вдова Батыя Боракчин-хатун. Узнав о вступлении на трон Улагчи, Александр Невский отправил к нему с приветствиями князя Бориса Васильковича Ростовского. Сам же Александр возглавил зимний поход в Финляндию – против шведов и покоренных ими финнов. Этот поход был совершен на лыжах. Русские отомстили за вторжение шведов в новгородские пределы, совершенное по призыву папы римского. Лыжный поход в Финляндию оказался весьма успешным. После возвращения из похода Александр Невский лично отправился в Орду. Вместе с ним поехали его брат Андрей Ярославич и вновь Борис Василькович Ростовский.
В 1257 году, вскоре после возвращения князей из Орды, умер (возможно насильственной смертью) хан Улагчи. Новым ханом стал брат Батыя Берке. Боракчин-хатун бежала в Персию. По дороге она была схвачена и казнена. Берке начал реформирование Золотой Орды. Он ликвидировал местные власти у волжских булгар и у мордвы, заменив их своими чиновниками. Видимо такая же реформа ожидала Русь. «Той же зимы, - рассказывает Лаврентьевская летопись, - приехали численники, пересчитали всю землю Суздальскую, и Рязанскую, и Муромскую, и ставили десятников, и сотников, и тысячников, и темников, и ушли в Орду. Только не считали игуменов, попов, клирошан, кто зрит на Святую Богородицу, и владыку».
…
… Александр лично явился в Новгород наводить порядок. Сын его Василий, княживший в Новгороде и не согласный с политикой отца, бежал в Псков. Тогда Александр расправился с теми, «кто Василия на зло повел». Им отрезали носы и ослепили.
Новгородцы согласились на перепись, однако нередко численников убивали, так что они упросили Александра дать им вооруженную русскую охрану. В новгородских пределах численники остаться побоялись, и, завершив перепись, уехали. В 1262 году произошли восстания против баскаков сразу во многих городах – во Владимире, Суздале, Переславле-Залесском, Ростове, Устюге, Ярославле. Баскаков отовсюду изгоняли, но не убивали. Столь дружное и организованное выступление наводит на мысль, что к его организации приложил руку сам великий князь Александр.6 Во всяком случае, восстание произошло в очень удачное время. Инициатор переписи великий хан Менгу к тому времени умер, в Монгольской империи вспыхнула крупная междоусобная война между правителем Золотой Орды Берке и покорителем Багдадского халифата Хулагу. Александр Ярославич отважился поехать в Орду. Поездка была опасной, ведь ехал Александр после анти-татарского восстания на вверенных ему землях, пусть и не кровопролитного. «Было в те времена насилие великое от иноверных, гнали они христиан, заставляя их воевать на своей стороне. Князь же великий Александр пошел к царю, чтобы отмолить людей своих от этой беды», - рассказывается в житии Александра. Это была его последняя поездка в Орду. Там он прожил около года – до осени 1263 года. 13 января 1263 года на берегах Терека произошла кровопролитная битва между войсками Берке и Хулагу, не решившая исход войны. Оба хана готовились к продолжению войны. Берке в создавшейся ситуации не желал ссориться со своими русскими подданными. Александр добился в эту поездку многого – отмены системы баскачеств, поручения сбора дани для Орды, русским князьям позволения не посылать русских войск для усиления ордынского войска.
Осенью 1263 года Александр Невский возвратился из Орды на Русь больным. Он доехал только до Городца вблизи Нижнего Новгорода. Там князь, почувствовав приближающуюся кончину, принял монашеский постриг с именем Алексий, и в ночь с 14 на 15 ноября скончался.
Новгородский летописец так рассказывает о кончине Александра Невского: «Пришел князь от татар очень нездоровым, осенью, и пришел на Городец, и постригся (в монахи) 14 ноября, на память святого апостола Филиппа. Той же ночи и преставился. И отвезли его во Владимир, и положили его в монастыре Рождества Святой Богородицы. И собравшиеся епископы и игумены с митрополитом Кириллом, и со всем иерейским чином, и с монахами и со всеми суздальцами, погребли его честно месяца того же в 23 (день), на (память) святого Амфилохия, в пятницу.
Дай, Господи милостивый, видеть ему лицо Твое в будущий век, иже потрудился за Новгород и за всю Русскую землю!»
Митрополит Кирилл, узнав о кончине великого князя Александра, говорил: «Дети мои, знайте, что уже зашло солнце земли Суздальской». Люди в печали и смятении восклицали: «Уже погибаем!» Когда тело Александра было доставлено во Владимир, люди толпились, стремясь прикоснуться к нему. «Стояли же вопль, и стон, и плач, каких никогда не было, даже земля содрогалась», - такими словами передает автор Жития Александра людскую скорбь.
Житие Александра Невского повествует о чуде, совершившемся при его погребении. «Было же тогда чудо дивное и памяти достойное. Когда было положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эконом и Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную. Он же, будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита. И смятение охватило их, и едва отступили они от гробницы его. Об этом возвестили всем митрополит и эконом Севастьян. Кто не удивится тому, ведь тело его было мертво, и везли его из дальних краев в зимнее время. Так прославил Бог угодника Своего».
Народное почитание благоверного великого князя Александра Ярославича Невского как угодника Божия началось сразу после его кончины. Прославление его в лике святых состоялось на Соборе, бывшем в 1547 году в Москве при митрополите Московском и всея Руси святителе Макарии, в царствование Иоанна IV.
1 Известие о захвате немцами Пскова. В действительности, как мы видели, времени прошло немало.
2
3 Это конечно преувеличение.
4 Джованни дель Плано Карпини, архиепископ Антиварийский. История монгалов, именуемых татарами / История монголов. – М.: Транзиткнига, 2005. – С. 315-316.
5 Епископ Кирилл Ростовский.
6 Такой вывод можно сделать, основываясь на сообщениях Устюжского летописца, жития преподобного Пафнутия Боровского и Волоколамского патерика.