- •Тема 2. Средневековая Русь – Россия (IX –XVII вв.) План:
- •Конспект лекции
- •3. Образование и укрепление Российского централизованного государства (XV – XVI вв.)
- •Методические рекомендации к семинару по теме: «Киевская Русь: образование и развитие Древнерусского государства (IX-XII вв.)». План семинарского занятия.
- •Обязательная литература:
- •Ключевые понятия:
- •Методические рекомендации
- •Документы и материалы к теме арабские источники о славянах
- •Ахмед ибн-фадлан о руссах
- •Повесть временных лет. Bot повести минувших лет, откуда пошла русская земля, kto b киеве стал первым княжить и kak возникла русская земля.
- •Русская правда.
- •1. Русская правда в краткой редакции
- •Поучение владимира мономаха
- •Дискуссионные вопросы для обсуждения:
- •Методические рекомендации к семинарскому занятию по теме: Феодальная раздробленность Руси и борьба с иноземными завоевателями (XII-XIV вв.). План:
- •Обязательная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Ключевые понятия:
- •Методические рекомендации.
- •Документы и материалы к теме
- •1.Духовная грамота ивана даниловича калиты
- •Задонщина.
- •Дискуссионные вопросы для обсуждения:
- •Методические рекомендации к теме: «Образование и укрепление Российского централизованного государства (XV –XVI вв.)».
- •Обязательная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Терминологический словарь:
- •Методические рекомендации.
- •Материалы и документы к теме судебник 1497 г.
- •Судебник 1550 г.
- •Из послания царя Ивана IV Васильевича Грозного к князю а.М. Курбскому.
- •Учреждение опричнины. 1565 г. (по Никоновской летописи)
- •Методические рекомендации к семинарскому занятию по теме: «Бунташный век» в истории России (XVII век).
- •Дополнительная литература:
- •Методические рекомендации.
- •Материалы и документы к теме: Указ о беглых крестьянах (1597г., ноября 24) из "Актов исторических”.
- •Соборное уложение 1649 г.
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава XI
- •Глава XIX
- •Из "жития" протопопа аввакума
Документы и материалы к теме арабские источники о славянах
ИБН-РУСТЕ. СЛАВЯНЕ
ИБН-РУСТ - арабский писатель Х в., стал известен в новейшее время, благодаря тому, что в Британском музее была найдена опись его космографического сочинения: «Книга драгоценных сокровищ», в России издана под заглавием: «Известия о Хазарах Буртасах, Болгарах, Мадьярах, Славянах и Руссах» (СПб., 1869).
...Путь в их страну идет по степям, по землям бездорожным через ручьи и дремучие леса. Страна славян—страна ровная и лесистая; в лесах они и живут. Они не имеют ни виноградников, ни пашен. Из дерева выделывают они род кувшинов, в которых находятся у них и ульи для пчел, и мед пчелиный сберегается. Это называется у них сидж, и один кувшин заключает в себе около 10 кружек его. Они пасут свиней наподобие овец.
Когда умирает кто-либо из них, они сжигают труп его. Женщины их, когда случится у них покойник, царапают себе ножем руки и лица. На следующий день по сжигании покойника отправляются на место, где оно происходило, собирают пепел и кладут в урну, которую ставят затем на холм. Через год по смерти покойника берут кувшинов Двадцать меду, иногда несколько больше, иногда несколько меньше и несут их на тот холм, где собирается семейство покойного, едят, пьют и затем расходятся. Если у покойного было три жены и одна из них утверждает, что она [особенно] любила его, то приносит она к трупу его два столба, и вбивают их стоймя в землю, потом кладут третий столб поперек, привязывают посреди этой перекладины веревку, она становится на скамью и конец этой веревки завязывает вокруг своей шеи. Когда она так сделала, скамья принимается из-под нее, и она остается повисшею, пока не задохнется и не умрет, а по смерти ее бросают в огонь, где она и сгорает. Все они идолопоклонники.
Более всего сеют они просо. Во время жатвы берут они просяные зерна в ковше, поднимают их к небу и говорят: «Господи, ты, который снабжал нас пищей [до сих пор], снабди и теперь нас ею в изобилии». Есть у них разного рода лютни, гусли и свирели. Их свирели длиною в два локтя, лютня же их осьмиструнная. Хмельной напиток приготовляют из меду.
При сжигании покойников предаются шумному веселью, выражая тем радость свою милости, оказанной ему [покойнику] богом. Рабочего скота у них мало, а верховых лошадей имеет только один… человек. Вооружение их состоит из дротиков, щитов, и копий; другого оружия не имеют...
Холод в их стране бывает до того силен, что каждый из них выкапывает себе в земле род погреба, к которому приделывает деревянную остроконечную крышу, наподобие [крыши] христианской церкви, и на крышу накладывает земли. В такие погреба переселяются со всем семейством и, взяв несколько дров и камней, зажигают огонь и раскаляют камни на огне докрасна. Когда же раскалятся камни до высшей степени, наливают их водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают уже одежду. В таком жилье остаются до весны.
Царь их объезжает их ежегодно. Если у кого из них есть дочь, то царь берет себе по одному из ее платьев в год; если есть сын, то царь берет себе также по одному, из его платьев в год. У кого нет ни сына, ни дочери, тот дает по одному из платьев жены или служанки в год. Поймает царь в государстве своем разбойника, велит или задушить его, или же отдает его под надзор кого-либо из правителей на отдаленных окраинах своих владений.
