Изобразительное искусство

В живописи этого периода ведущее место занимает икона, в создании которой наблюдается взаимодействие народного и профессионального искусства. Испытывая в XIV – XV вв. влияние то балканской, то русской школ иконописи, украинская икона, начиная с XVI в., отличается элементами национальной специфики: орнаментированные резьбой или тиснением золотые фоны, изображение народных вышивок на костюмах, детали, наблюденные в окружающей действительности, типы лиц, элементы пейзажа. В первой половине XVII в. художники начинают испытывать влияние западноевропейской, преимущественно голландской, гравюры.

Лица Богоматери, Архангела Михаила и других святых в иконах XVII – XVIII столетий отличаются утонченной красотой, мягкостью выражения и неповторимостью индивидуаль­ной характеристики. Художники воплощали в них свое представление о красоте, сложившееся под влиянием окружающей действительности.

Во второй половые XVII – первой половине XVIII вв. Львовщина выдвигает крупных живописцев, в творчестве которых реализовалось своеобразие нескольких живописных школ: Илью Бродлаковича, Ивана Рутковича, Иова Кондзелевича, отличавшихся как мироощущением, так и манерой письма.

В то же время и в других городах творят художники, не уступавшие киевским: Иосиф Иванович из Лубен, Василий Реклинский и мастер Самуил с Полтавщины, семья Боровиков из Миргорода.

В XVI – XVII столетиях на Украине широкое распространение получает портретный жанр. Появляется особый тип портрета, который в России назывался парсуной. Его отличали яркая декоративность, плоскостность изображения, застылость поз, протокольная точность воспроизведения индивидуальных черт лица.

Реалистические черты проявлялись в "ктиторских" портретах XVIII в.: они отличались от икон некоторыми деталями – отсутствием нимбов около головы и т.п. Такие портреты создавались в полный рост или полуфигурные.

Выдающимся художником был И. Паевский, его можно поставить в ряд с крупнейшими современными ему западноевропейскими мастерами.

Уже в XVII в. гравюра²⁸⁵ существовала в Киеве не только для оформления книг, а имела и самостоятельное значение. Вначале это были иконы, выполненные на бумаге или шелке, покрывала для алтарных престолов.

На конец XVII – начало XVIII в. приходится наивысший расцвет древнего украинского граверства, когда оно вступает в период классики, выдвигая плеяду мастеров мирового значения. Первым из этих классиков украинской гравюры может быть назван А. Тарасович. Он и его брат Леонтий овладели техникой гравюры на меди, которая дает возможность создания тонких и разнообразных эффектов светотени, мягких переходов одного тона в другой, обработки деталей.

Темы работ Л. Тарасовича – разнообразны: религиозные композиции, батальные сцены, аллегорические картины, портрет. В 1702 г. Л. Тарасович выполнил гравюру в честь победы над турецкими войсками при взятии Азова и Кизикермена.

Мастером гравюры был также Инокентий Щирский.