- •Тема 1. Культурология как наука
- •Полисемантичность понятия культуры.
- •Многоуровневость подходов к определению культуры.
- •Тема 2. История культурологических учений
- •Тема 3. Понятие о структуре культуры
- •Структурные элементы культуры.
- •Деятельность как форма проявления культуры.
- •Культура в системе бытия.
- •Функции художественной ценности.
- •Тема 4. Основные функции культуры
- •Тема 5. Семиотика культуры
- •Тема 6. Историческая типология культуры
- •Тема 7. Национальные культуры
- •Классификация прав человека и гражданина.
- •Тема 8. Региональные культуры.
- •Тема 9. Культура и цивилизация.
- •Тема 10. Культура и контркультура
- •Культура и личность.
- •Эволюция культуры личности.
- •Социализация личности.
- •Оциализация
- •Человек как потребитель культуры.
- •Функции образования
- •История мировой и отечественной художественной культуры
- •Часть I. Мировая художественная культура культура первобытного общества.
- •Мезолит (10 - 6 тыс. До н.Э.)
- •Эпоха бронзы (ок. 2 тыс. До н.Э.)
- •Художественная культура древнего мира
- •Додинастический период (4 тыс. До н.Э.)
- •Древнее царство (30 - 23 вв. До н.Э.)
- •Архитектура
- •Скульптура
- •Архитектура и скульптура
- •Архитектура и изобразительное искусство
- •Амарна (нач. 14 в. До н.Э.)
- •Передняя азия
- •Архитектура Шумера и Аккада
- •Скульптура
- •Античная художественная культура
- •Древняя греция
- •Гомеровский период
- •Архаика
- •Греческая классика
- •Эллинистический период
- •Древний рим
- •Римская республика
- •Римская империя
- •Художественная культура средневековья
- •Славу воспою
- •Византия
- •Западная и центральная европа
- •Романское искусство
- •Готическое искусство
- •Художественная культура возрождения
- •Предвозрождение
- •Раннее возрождение
- •Высокое возрождение
- •Позднее возрождение
- •Северное возрождение
- •Нидерланды
- •Германия
- •Франция
- •Испания
- •Художественная культура европы и америки XIX века
- •Культура западной европы и сша XX в.
- •Часть II. История художественной культуры. Русская художественная культура культура киевской руси
- •Архитектура
- •Живопись
- •Графика
- •Культура Новгорода
- •Культура московской руси XIV - XVI вв.
- •Русская культура XVII века
- •Русская художественная культура XVIII века
- •Русская художественная культура XIX века
- •А.С.Пушкин
- •23 Февраля 1942 года
- •Художественная культура украины
- •XIII – I половины XVI вв.
- •Литература
- •Архитектура
- •Изобразительное искусство
- •Первой половины XVI в.
- •Литература
- •Украинская художественная культура
- •II половины XVII – 1 половины XVIII вв.
- •Литература и театр
- •Изобразительное искусство
- •Художественная культура украины второй половины XVIII в.
- •Литература
- •Архитектура
- •Скульптура
- •Живопись
- •Графика, прикладное искусство
- •Художественная культура украины первой половины XIX в.
- •Литература
- •Театр и музыка
- •Архитектура, изобразительное искусство
- •Художественная культура украины во второй половине XIX века
- •Литература
- •Драматургия и театр
- •Изобразительное искусство
- •Графика
- •Скульптура
- •Художественная культура украины
- •Литература
- •Изобразительное искусство. Живопись
- •Графика
- •Скульптура. Архитектура
- •Литература
Высокое возрождение
В конце XV – середине XVI вв. наряду с Флоренцией центрами искусства становятся Рим и Венеция.
В Риме формируется новый архитектурный стиль, выразителем которого становится Донато д'Анджело Браманте (1444 – 1514), придавший своим сооружениям величаво - монументальный облик. Главное создание Браманте - проект собора св. Петра в Риме (1506), воплотивший замысел идеального центрально-купольного здания с симметричной композицией.
Подлинным основоположником стиля Высокого Возрождения стал Леонардо да Винчи (1452 – 1519). Его деятельность была всеобъемлющей; ему принадлежат гениальные прозрения в самых различных областях науки и техники.
Уже ранние живописные работы Леонардо отличает естественность и пластичность, внутренняя закономерность композиции ("Мадонна с цветком", 1478).
В мир реальных страстей и драматических чувств переносит самая значительная из монументальных росписей Леонардо – "Тайная вечеря", исполненная в 1495 – 1497 гг. для монастыря Санта – Мария делла Грацие в Милане.
Одно из самых прославленных произведений Леонардо да Винчи – портрет Моны Лизы ("Джоконда", около 1503 г.). Художник явился новатором в развитии портретной живописи Возрождения. Величественная фигура молодой женщины показана на фоне сложного полуфантастического пейзажа, который тонко гармонирует с характером модели. Поражает живописное мастерство художника. Тончайшая дымка светотени (так называемое сфумато) окутывает фигуру, в картине нет ни одного резкого мазка или угловатого контура.
К достижениям графики Леонардо относится картон для фрески "Битва при Ангиари". В последние годы жизни художник, в основном, занимался научными изысканиями, в которых он также опередил свое время.
Младшим современником Леонардо был Рафаэль Санти (1483 – 1520), воплотивший в своем облике, характере, в своих произведениях представление о самых светлых и возвышенных идеалах гуманизма Возрождения. Он создал свой идеал прекрасного, гармонически развитого человека.
Одухотворенным лиризмом отличаются его работы, посвященные образу Мадонны ("Мадонна Коннестабиле" – 1502, "Мадонна в зелени" – 1505, "Мадонна со щегленком" – 1507, "Прекрасная садовница" – 1507 и другие).
В период с 1509 по 1517 гг. Рафаэль создает росписи парадных комнат (так называемых станц) Ватиканского дворца. Содержание фресок определил сам папа Юлий II. В библейские сюжеты Рафаэль ввел портреты своих современников и знаменитых людей прошлого. Во фресках разработаны четыре темы: "Афинская школа", "Парнас", "Диспут", "Юстиция".
Римский период творчества Рафаэля отмечен созданием "Сикстинской мадонны" (1515 – 1519), предназначавшейся для церкви св. Сикста в Пьяченце. Художник создал образ, потрясающий нас и сегодня своей глубиной и силой.
Кульминацией Высокого Возрождения явилось творчество Микеланджело Буонарроти (1475 – 1564). В каждой из областей художественного творчества он оставил выдающиеся произведения скульптуры, живописи, графики, архитектуры, поэзии. Вся жизнь Микеланджело – это борьба за утверждение права человека на свободное творчество.
Первое оригинальное скульптурное произведение – мраморная группа "Пьета", воплотившая гуманистические идеалы Возрождения.
Величайшим созданием мастера явилась статуя Давида (1501 – 1504), установленная в центре Флоренции перед зданием палаццо Веккьо и выражавшая идею гражданского подвига, призыв к защите отечества.
Могучий талант художника проявился в росписи потолка Сикстинской капеллы (1508 – 1512), где размещено девять композиций на библейские сюжеты, и алтарной стены – фреска "Страшный суд".
Микеланджело принадлежат такие скульптуры, как изображение пророка Моисея, надгробия Медичи в капелле при церкви Сан-Лоренцо (фигуры-аллегории "Утро", "Вечер", "День" и "Ночь"). Высокие гуманистические принципы торжествуют в архитектуре собора св.Петра в Риме. И в годы общественной реакции, наступления католической церкви Микеланджело не утратил веры в человека, в торжество разума.
В 1520-1530-е гг. в Италии распространяются явления, чуждые ренессансной культуре, получившие впоследствии название "маньеризма". В этом явлении нашли отражение внутренний разлад и чувство бессилия художников перед неразрешимыми противоречиями жизни. Идеалы гармоничной личности сменились пессимизмом, надломленностью, опустошенностью. Деформация, удлиненные пропорции фигур, причудливые линии характеризуют произведения художников Понтормо (1494 – 1557), Пармиджанино (1503 – 1540) и другие.
В этот же период на севере Италии, в Венеции, создаются замечательные произведения искусства Высокого Возрождения. Это творческие создания архитектора Якопо Сансовино (Библиотека Сан-Марко и другие), это живопись Джорджоне (Джордже Барбарелли да Кастельфранко).
Одной из вершин Высокого Возрождения явилось творчество Тициана (1485/90 – 1576), в котором ярко проявились гуманистические тенденции, своеобразие реализма венецианской школы.
Стремление автора к психологической характеристике героев проявилось в картинах "Любовь небесная и земная", "Динарий кесаря" (образ Христа и фарисея), "Вознесение Марии", в многочисленных портретах. Идеал полнокровной красоты человека воплощен в таких творениях, как "Венера перед зеркалом", "Даная", в "Автопортрете" художник предстает мыслителем, знаменующим торжество человеческого разума.
