11. Территория и природные ресурсы Древнего Междуречья

Месопота́мия — историко-географический регион на Ближнем Востоке, расположенный в долине двух великих рек — Тигра и Евфрата. Современные государства, включающие земли Месопотамии — Ирак, северо-восточная Сирия, периферийно Турция и Иран.

Еще в IV тысячелетии до н. э. в южной части Месопотамии формирует­ся высокая по тем временам культура шумеров, которая затем была унаследована вавилонянами и ассирийцами. На рубеже III-II тысячелетий до н. э. Шумер приходит в упадок, и со временем шумерский язык был забыт насе­лением; его знали лишь вавилонские жрецы, ибо это был язык священных текстов. В начале II тысячелетия до н. э. первенство в Месопотамии пере­ходит к Вавилону. Первая половина I тысячелетия до н. э. характеризуется подъемом и усилением Ассирии, занимавшей северную часть Междуречья, а в середине этого тысячелетия происходит новый расцвет Вавилона.

Общественный строй в государствах Месопотамии представлял собой рабовладельческую деспотию в крайней форме: даже высшая знать и санов­ники считались рабами царя. Царь сосредоточил в своих руках всю полноту гражданской, военной и судебной власти, был верховным жрецом, личность его обожествлялась. Жестокое принуждение, расточительное отношение к человеческому труду характеризуют условия, в которых создавались грандиоз­ные сооружения - ирригационные системы, дворцы-крепости и зиккураты (культовые башни).

Основными строительными материалами Междуречья были:

• глина

• финиковая пальма

• тростник

• природный битум

• преимущественно сырцовый, но нередко и обожженный кирпич.

У шумеров впервые встречается арка. Эта конструкция была изобретена в Месопотамии. Здесь не было леса, и строители додумались устраивать вместо балочного перекрытия арочное или сводчатое.

12. Храмовое строительство Междуречья

В Месопотамии выработался тип храма, со­вершенно отличный от египетского. В древнейшую эпоху, в IV-III тысячелетиях до н. э.. храмовое здание было небольшим; оно состояло из святилища - средней величины зала с алтарем - и окружавших его нескольких подсобных помещений. Постройка располагалась на платформе, возвышавшейся над землей, чтобы защитить стены от болотной сырости и паводков. Когда здание со временем разруша­лось, его развалины, состоявшие из земляных материалов, разравнивались и образовывали новую платформу, на которой сооружался новый храм. Так естественным путем получалось массивное ступенчатое основание постройки, расположение здания на возвышении придавало ему величественный вид. Впоследствии этот прием стал традиционным, и культовые сооружения возво­дили в виде ступенчатой пирамиды с храмом наверху. В архитектуре разных стран и эпох обычно явление, когда формы, продиктованные практической необходимостью, становятся привычными и канонизируются.

Массивная ярусная башня или, вернее, ступенчатая пирамида (она назы­валась «зиккурат», т. е. «возвышенность, вершина») стала характерным для архитектуры Месопотамии культовым сооружением. Зиккурат выкладывался из сырцовых кирпичей и облицовывался обожженным кирпичом, уложенным на битуме. На ярусы террас вели широкие лестницы; по ним поднимались тор­жественные религиозные процессии.

Главный зиккурат Вавилона - прославленная библейской легендой Вавилонская башня - был возведен во II тысячелетии до н. э., но затем много раз разрушался и перестраивался; последняя постройка была осущест­влена в VII-VI вв. до н. э. Зиккурат имел квадратное основание со сторона­ми около 90 м, и такой же была его высота. Это высота современного тридцатиэтажного небоскреба; можно представить, какое впечатление произво­дило сооружение на людей той эпохи. Вавилонский зиккурат имел форму восьмиярусной ступенчатой пирамиды; каждый ярус был окрашен в другой цвет. Наверху находилось святилище, которое считалось местом обитания бога - покровителя города.