5 Теории присхождения государства

Теологическая (божественная) теория является (Фома Аквинский).

Теологическая теория не раскрывает конкретных путей, способов реализации этой божественной воли. В то же время она отстаивает идеи незыблемости, вечности государства, необходимости всеобщего подчинения государственной воле как власти от Бога, но вместе с тем и зависимость самого государства от божественной воли, которая проявляется через церковь и другие религиозные органы. распространена в ср. века. Договорная теория. Своё развитие получила в XVII - XVIII. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Б. Спиноза, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, А.Н. Радищев и др. до появления государства люди находились в "естественном состоянии", которое понималась разными авторами по-разному: свобода и равенство всех членов общества (Дж. Локк), война всех против всех (Т.Гоббс), всеобщее благоденствие - "золотой век" (Ж.-Ж. Руссо) и т.п. В большинство концепций входит идея "естественного права", чтобы защитить человека люди заключают между собой договор о создании государств, добровольно передавая ему часть своих прав. В договорной теории различали первичный до­говор объединения (между гражданами как полагал Дж. Локк), и вторичный договор подчинения (договор подданных с правителем, как счи­тал Т. Гоббс).

Органическая теория. Г. Спенсер (вторая половина XIX в.). Согласно этой теории государство есть продукт развития органического вещества, развивающегося с низшей стадии. Т.е. органическая теория уподобляет государство живому организму, По мнению Г. Спенсера, воля государства выражается в законах, правительст­во отождествляется с мозгом, рабочие и крестьяне - с ногами и руками, а движения и связи - с нервамиПлатон. Патриархальная теория Аристотель, Конфуций. в VII - VIII века.

Основные положения патриархальной теории убедительно опровергаются современной наукой. Установлено, что патриархальная семья появилась вместе с государством в процессе разложения первобытнообщинного строя.

Теория насилия возникает в XIX веке в Германии Теор. внутреннего насилия Е. Дюринг. - государство возникает в результате насилия одной части общества над другой как сила выражающая общественные интересы и обладающая способностью применять насилие к той части общества которая не желает подчинятся воли большинства. Теории внешнего насилия - Л. Гумплович и К. Каутский. Они объясняли возникновение государства и права факторами военно-политического характера: завоеванием одним племенем другого. Для подавления порабощенного племени и создавался государственный аппарат, принимались нужные законы. Марксистская теория происхождения государства, созданная К.Марксом, Ф. Энгельсом, В. И. Ленином, Л.-Г.

совершенствование орудий труда

производительность труда

избыток продуктов (распределялся между всеми членами семьи, родом, племенами и т.д., распределялся неравномерно)

имущественное неравенство

классы

классовая борьба

государство (аппарат угнетения одного класса другим)

Психологическая теория. XIX веке, были Г. Тард, Л.И. Петражицкий и др. Данная теория наиболее логически завершённую форму получила в XX веке. обраща­ет внимание на роль и значение биологических и психологиче­ских факторов в возникновении государства и права. + 1) обращение внимания на психологические процессы, которые тоже выступают реальностью наряду с процессами экономическими, политическими и т.д. Отсюда нельзя издавать законы без учёта социальной психологии; +2) повышение роли правосознания в правовом регулировании и в правовой системе общества; "-"слишком сильный толчок в сторону психологических факторов в ущерб другим (социально-экономическим, политическим и т.п.), от которых тоже зависит природа права.

6. Понятие государства Разнообразие условий, в котором существовали, существуют и будут существовать государства на разных этапах своего развития, выявляет множество особенностей и специфических черт, не присущих другим государствам. Вместе с тем, государство обладает набором признаков, которые проявляются на всех этапах его развития и определить государство как единую политическую организацию общества, которая распространяет свою власть на всю территорию страны и её население, располагает для этого специальным аппаратом управления, издаёт обязательные для всех веления и обладает суверенитетом. Основные признаки государства: публ. власть, система налогов, территориальное деление населения, право, суверенетет. Проблема соотношения государства и права по существу сводится к вопросу о том, что первично: государство или право.Первый подход - этатистский. Согласно ему, государство является главным институтом общества, организатором экономической и других сфер жизни общества. Во благо общества государство устанавливает определенный правопорядок, защищает и охраняет общество от нападений извне и т.д. Государство предшествует праву, последнее зависимо от государства, порождено им. Следовательно, право выступает совокупностью государственно-властных велений и обеспечивается возможностью применения принуждения. Второй - естественно-правовой теории и предполагает существование права до и независимо от государства. Государство - продукт права, так как утверждается юридическими способами, предшествующим государству правопорядком. Государство подчиняется праву, поскольку само государство возникает из потреб­ности обеспечить действие права как системы нормативного регулирования. Из этого подхода возникла идея правового государства, в ко­тором утверждается верховенство (господство) права. Третий - дуалистический и исходит из существования сложной двусторонней функциональной связи между государством и правом: они не могут существовать друг без друга и оказывают воздей­ствие друг на друга. Таким образом, связь между государством и пра­вом двусторонняя, связь взаимной зависимости.Четвертый - позитивистский пропо­ведует идею самоограничения государства: издавая законы, государство тем самым ограничивает себя ими, обязано подчиняться законам. Од­нако такое самоограничение определяется самим государством. Пятый подход - либерально-демократическим. Он обосновывает идею связанности государства правом и исходит из различения закона и права, считая право первичным элементом. Данное положение должно учитывать государство, при­нимая новые законы и регулируя отдельные стороны жизни обще­ства. В юридической литературе отмечаются два главных направления воздействия права на государство: - на внутреннюю организацию госу­дарства (т.е. право оформляет структуру государства, взаимодействие между элементами его меха­низма).; - на деятельность государства (т.е. право воздействует на государство при его отношениях с населением, личностью. Право определяет пределы воздействия государства на лич­ность, ее права и обязанности, правовые гарантии со стороны госу­дарства. Одновременно право придает деятельности государства легальный характер, вводит его деятельность в юридические рамки, определяет пределы государственного вмешательства в частную жизнь, пределы, формы и основания для применения государственного принуждения).

Государство в свою очередь воздействует на право:- являясь непосредственным создателем правовых норм и средством их реализации. в процессе правотворчества и правоприменения. Право формируется государством, придает ему определенную форму, а нормам права - характер государственно-властных велений, участвует в систематизации права и т.д.;- обеспечивая реализацию права посредством организации исполнительной власти, судебной, надзорной и контрольной деятельности;

- оказывая праву идеологическую поддержку, воспитывая уважение к праву, закону, обязывая всех следовать правовым предписаниям.

Т.о, право относительно самостоятельно по отношению к государству, так же как и государство относительно самостоятельно в отношении права. Это подтверждает, в частности, тот факт, что законодательство государства не всегда соответствует праву. Кроме того, каждое из этих явлений имеет собственные закономерности развития, но они не могут существовать друг без друга и оказывают взаимное влияние.