6.3. Религия и благополучие

Возвращаясь к вопросу, является ли религия эволюционно полезной, авторы приводят данные о том, что религиозная вера коррелирует с хорошим физическим и эмоциональным здоровьем.

«Ряд научных работ показал, что люди, практикующие распространенные религии, живут дольше среднего, у них реже встречаются инсульты и сердечные заболевания, лучше функционирует иммунная система, ниже артериальное давление… Исследования показывают, что распространенность наркомании, алкоголизма, разводов и самоубийств у религиозных людей значительно меньше, чем у всей популяции в целом».

Авторы отмечают, что механизмы, посредством которых религия улучшает физическое и психологическое здоровье (если найденная корреляция вообще означает именно это – Авт.), пока обсуждаются, и озвучивают некоторые гипотезы, которые, конечно, не исключают друг друга.

1. Картина мира. Верующий (во всяком случае, христианин) считает, что есть всемогущий Бог, который его любит и о нем заботится, если произошло что-то плохое – такова воля Божья, а Ему виднее, жизнь не бессмысленна, потому что Бог придает ей смысл, и т.д. Буддизм не обещает всего этого, но, по крайней мере, обещает «покой» и «избавления от страданий». Ну и, разумеется, все религии утверждают бессмертие души, что не может не радовать. Жить в таком мире, конечно, куда комфортнее, чем в прохладном мире атеиста, где смысл существует только в твоей голове, со смертью все заканчивается, справедливость придумана людьми, поэтому плохое произошло просто потому, что могло произойти, а любовь и помощь можно только от другого человека – и не всегда рядом есть кто-то, готовый любить и помогать. Авторы делают даже смелое заявление:

«Поднимая нас выше наших страхов и ощущения бессмысленного существования и говоря нам о том, что локомотив вселенной ведут мудрые и умелые руки, религия дает нам веру в себя и мотивацию, не только украсившие всю человеческую историю, но и, вероятно, ставшие главным фактором выживания человеческой расы».

Они предполагают, что без веры в высшие силы и бессмертие души осознание неизбежности смерти могло бы повергнуть уже охотившихся на мамонтов кроманьонцев в апатию и депрессию, лишить их силы бороться за существование, что стало бы концом едва начавшегося человечества.

2. Культивируемое поведение. Авторы отмечают, что мировые религии «не одобряют беспорядочные сексуальные связи, употребление алкоголя и рискованные излишества, но поддерживают умеренность, стабильность семей – то есть по сути большинство религий стремятся культивировать здоровые формы поведения».

Эта гипотеза уязвима для критики. Например, для пары не подошедших друг другу супругов, возможно, оптимальным с точки зрения психического здоровья решением станет развод, а развод не слишком одобряется церковью. В общем, тут все сложно и требует глубокого анализа с учетом тех конкретных культурных условий, в которых получены результаты исследований. Ни вывод о пользе религии для здоровья, ни тем более объяснения этой пользы не стоит бездумно распространять на все страны, эпохи, культуры – Авт.

3. Социальные связи. «Крепкая сеть социальной поддержки, характерная для религиозных общин, почти наверняка также приносит человеку пользу. Существует немало исследований взаимосвязи социальной поддержки и религиозной жизни, этой теме посвящено несколько статей (см.: Krause et al. 1999; Oman and Reed 1998). Эмоциональная поддержка друзей и членов семьи, несомненно, представляет собой важнейший элемент психического здоровья любого человека, но крепкая община может оказывать весьма благоприятный эффект также и на физическое состояние. Это особенно значимый фактор для престарелых, которые в общине с крепкими связями между людьми скорее всего не окажутся в изоляции и будут получать помощь в виде питания, лекарств, медицинского обслуживания и других повседневных потребностей, необходимых для поддержания физического здоровья».

4. Физическая и психическая польза от конкретных религиозных практик (молитвы, медитации и т.д.). «Было показано, что такие духовные практики, как медитация, молитва или участие в богослужении, значительно снижают уровень тревоги и депрессии, повышают самоуважение, улучшают качество межличностных отношений и способствуют формированию более позитивного взгляда на жизнь… Тихая молитва, исполнение или слушание величественного гимна, час, проведенный в медитации, могут активизировать умиротворяющую функцию, которая, как показали исследования, улучшает работу иммунной системы, снижает частоту сердечных сокращений и артериальное давление, ограничивает выброс в кровь потенциально опасных гормонов стресса и приводит в состояние покоя и благополучия (Jevning, Wallace, and Beidebach 1992 and Kesterson 1989)».

С подробным разбором психологической пользы религиозности авторы предлагают ознакомиться по ссылкам Koenig 1999, а также Worthington, Kurusu, McCullough, Sandage 1996. Тем не менее, они отмечают, что до 1994 года Американская психиатрическая ассоциация официально относила «сильные религиозные верования» к психическим болезням (American Psychiatric Association DSM-IV 1994). В этом авторы усматривают не преодоленное наследие фрейдизма.