- •Эндрю Ньюберг, Юджин д'Аквили, Винс Рауз. Тайна Бога и наука о мозге. Нейробиология веры и религиозного опыта Конспект книги
- •Содержание
- •Часть 6. Эволюционное религиоведение 58
- •Часть 7. Что такое реальность 64
- •Часть 1. Что у нас в голове
- •1.1. Кора и подкорка
- •1.2. Асимметрия полушарий
- •Часть 2. Железо и софт мистического опыта
- •2.1. Отделы коры, ответственные за мистический опыт
- •Мозг, вид сверху (передняя часть мозга находится от нас слева).
- •2.2. Системы возбуждения и умиротворения
- •Далее авторы описывают эти четыре выделенных ими состояния. Приводим описание дословно: «1. Наивысшая умиротворенность
- •2. Наивысшее возбуждение
- •3. Наивысшая умиротворенность со вспышкой возбуждения
- •4. Наивысшее возбуждение со вспышкой умиротворенности
- •2.3. Лимбическая система
- •Сторожевой пес: миндалевидное тело
- •Дипломат: гиппокамп
- •2.4. Софт: когнитивные операторы
- •Холистический оператор
- •Редукционный оператор
- •Количественный оператор
- •Каузальный оператор
- •Бинарный оператор
- •Экзистенциальный оператор
- •Часть 3. Мифы
- •3.1. Откуда берутся мифы
- •3.2. Структура мифа
- •3.3. История мифотворчества как история мозга
- •3.4. Механизм создания мифа
- •3.5. Почему мифы так похожи?
- •Часть 4. Ритуал
- •4.1. Что такое ритуал и зачем он нужен
- •4.2. Нейробиологические механизмы переживаний, сопровождающих ритуалы
- •4.2.1. Единение
- •4.2.2. Другие эмоции
- •4.3. Ритуал – это способ почувствовать правоту мифа
- •4.4. Управление движениями и потребность в ритуалах
- •Часть 5. Мистический опыт
- •5.1. Что такое мистический опыт
- •5.2. Спонтанный мистический опыт
- •5.3. Патология или нет?
- •5.4. Механизмы достижения мистических состояний: активная и пассивная медитация
- •5.4.1. Нейробиология пассивной медитации
- •5.4.2. Нейробиология активной медитации
- •5.5. Дополнение от автора конспекта: материалы книги у. Джемса «Многообразие религиозного опыта»
- •5.5.1. Признаки мистических состояний
- •5.5.2. Разновидности непроизвольно возникающих мистических или близких к мистическим состояний
- •5.5.3. Сознательно культивируемые мистические состояния
- •5.5.4. Психоактивные вещества как источник мистического опыта
- •5.5.5. Общие черты мистических состояний
- •Часть 6. Эволюционное религиоведение
- •6.1. Эволюционные корни мистического опыта
- •6.2. Как возникла религия и почему она до сих пор существует?
- •6.3. Религия и благополучие
- •Часть 7. Что такое реальность
- •7.1. Личное и безличное
- •7.2. Да, верхняя теменная, и что с того?
- •7.3. Чжоу и бабочка
- •7.4. Идея непознаваемости Бога как следствие опыта «абсолютного бытия»
- •Эпилог. Что нам делать со своими богами
- •Список литературы
Часть 6. Эволюционное религиоведение 58
6.1. Эволюционные корни мистического опыта 58
6.2. Как возникла религия и почему она до сих пор существует? 59
6.3. Религия и благополучие 61
Часть 7. Что такое реальность 64
7.1. Личное и безличное 64
7.2. Да, верхняя теменная, и что с того? 64
7.3. Чжоу и бабочка 65
7.4. Идея непознаваемости Бога как следствие опыта «абсолютного бытия» 66
Эпилог. Что нам делать со своими богами 68
Список литературы 71
Часть 1. Что у нас в голове
Для начала авторы многословно и с большим литературным мастерством излагают банальные истины. Психика – продукт деятельности мозга. Основной структурной единицей нервной системы является нейрон (авторы отмечают, что существует не менее сорока типов нейронов, и подробнее о нейронах и их различных функциях предлагают почитать по ссылке Kandel, Schwartz, and Jessell 2000). У червяка нервная система тоже состоит из нейронов, но у него нейронов мало, а у нас много. Более того, у нас есть «новая кора» – неокортекс, в которой, видимо, и сосредоточена основная часть нашей крутости.
Потом они устраивают очень краткий ликбез по строению мозга и функциям его отдельных частей, который мы воспроизводим. Отметим, что в дальнейшем изложении приведенные здесь сведения не используются почти никак (об отделах мозга, ответственных за мистический опыт, будет отдельный разговор). Видимо, авторы просто считают неприличным в книге о мозге не дать хотя бы самого краткого ликбеза по его строению.
1.1. Кора и подкорка
«Кора головного мозга делится на левое и правое полушария, а в каждом полушарии также выделяют по четыре важнейших зоны, называемых долями. Височная доля, находящаяся на боковой поверхности полушария, связана с языком и концептуальным мышлением; затылочная доля, расположенная сзади, ассоциируется со зрением; теменная доля, венчающая мозг, обеспечивает тактильное восприятие, зрительно-пространственные функции и ориентацию тела; лобная доля на передней части мозга управляет вниманием и инициирует мышечную деятельность…
Существует ряд и других структур, таких как таламус, ретикулярная активирующая система, ядро перегородки и мозжечок, которые, как можно предположить, имеют отношение к духовным переживаниям. Масштабные исследования, посвященные связи этих структур с духовными переживаниями, не проводились, но поскольку эти участки выполняют важнейшую роль в работе мозга в целом, в будущем исследователи, вероятно, откроют, что они тоже здесь задействованы, и потому нам показалось важным по меньшей мере их кратко описать. Таламус представляет собой главный пункт обмена информацией между разными участками мозга. Через него лобные доли связываются с лимбической системой, а большая часть неокортекса связывается с подкорковыми структурами и другими частями тела. Поскольку таламус заведует этими важнейшими связями, он незаменим для осуществления мозгом его сложных функций. Ретикулярная активирующая система (ретикулярная формация) – это группа рассеянных нервных клеток, находящихся над спинным мозгом. Данная система регулирует уровень возбуждения. Возможно, она участвует в формировании состояний необычного перевозбуждения нервной системы. Перегородочное ядро действует совместно с гипоталамусом и гиппокампом, смягчая или тормозя возбуждение и влияя на функции лимбической системы. Это также означает, что перегородочное ядро помогает фокусировать внимание и формировать воспоминания. Долгое время считали, что мозжечок, расположенный у основания мозга сзади, в первую очередь выполняет моторные функции. Недавние исследования методами визуализации показали, что мозжечок, среди прочего, вероятно, участвует в процессах управления вниманием, обучения и внутреннего контроля за распределением времени. Однако на сегодняшний день участие мозжечка в осуществлении высших функций мозга и, что особенно важно для нас, роль этой структуры в формировании религиозных переживаний изучены недостаточно».
