3.7 Сравнение длины тела мужчин и женщин окуневской популяции черновой и представителей близких культур.

Длина тела представителей других культур была рассчитана по данным Медниковой (Медникова, 1995). Визуальное сопоставление средней длины тела мужчин окуневцев Черновой с длиной тела карасукцев, андроновцев, афанасьевцев Минусинской котловины и горного Алтая и групп ямников Ростовской области, самарского Поволжья и Калмыкии представлено на рисунке 9, составленном по данным таблицы 5.

Самый высокий рост наблюдается у афанасьевцев горного Алтая. Относительно небольшим ростом отличались андроновцы и карасукцы. Окуневцы Черновой по длине тела были примерно равны европейским группам ямников и афанасьевцам Минусинской котловины (рис. 8).

Визуальное сопоставление средней длины тела женщин окуневского населения Черновой с длиной тела женщин карасукской, андроновской, афанасьевской культур Минусинской котловины и горного Алтая представлено на рисунке 10 (по данным таблицы 6).

Рис. 9. Средние длины тела мужчин различных групп эпохи бронзы Восточной Европы и Южной Сибири.

Длина тела женских индивидуумов наибольшая у афанасьевцев горного Алтая, чуть меньше – у афанасьевцев Минусинской котловины. Женщины же окуневского населения характеризуются маленькой относительно соседних популяций длиной тела, сближаясь с карасукцами и андроновцами (рис. 9). То, что относительно близких популяций мужчины окуневской культуры характеризуются достаточно высоким ростом, в то время как женщины – напротив, достаточно низким, служит ещё одним косвенным подтверждением выводам о более выраженной в сравнении с мужчинами монголоидности у женщин окуневцев Черновой.

Рис. 10. Средние длины тела женщин различных групп эпохи бронзы Южной Сибири.

Заключение

В ходе данной работы было выявлено, что физический тип окуневских женщин Черновой (значительно более низкий рост при сохранении выраженной массивности, более уплощенное лицо) был более схож с таковым древнего монголоидного населения Южной Сибири, чем физический типа окуневских мужчин. В свете исторических закономерностей, наблюдавшихся у различных смешанных групп мира, это может свидетельствовать о том, что европейский компонент окуневцев появился в относительно недалёкое от времени создания могильника Черновая VIII время, и не связан с присутствовавшими ранее в Южной Сибири афанасьевцами.

Сравнительный анализ мужских групп выявил сильное различие между афанасьевцами и окуневцами Минусинской котловины, что подтверждает мнение об отсутствии сильных генетических связей между афанасьевской и андроновской популяциями этих местностей. Окуневцы по межгрупповому анализу сблизились с более поздними карасукцами, афанасьевцы – с более поздними андроновцами Минусинской котловины, что подтверждает сделанное учеными ранее разделение культур энеолита и бронзы Минусинской котловины на два этнокультурных пласта, в одном из которых – афанасьевцы и андроновцы, в другом – окуневцы и карасукцы (Рыкушина, 1976). Стоит, однако, отметить, что анализ посткраниальных скелетов не показал такого явного различия между этими кластерами.