- •1) Історія книги як наука.
- •2) Відмінності між західноєвропейськими та східнослов’янськими рукописними книгами.
- •3) Слов’янські першодрукарі.
- •4) Мистецтво оформлення манускриптів.
- •1) Львівська друкарня Івана Федорова.
- •2) Видавнича діяльність князя Острозького.
- •3) Друкарні Львівського братства.
- •6) Характеристика античної книги.
- •8) Французька видавнича фірма XVI ст.
- •9) Винайдення й. Гутенберга. Технологія процесу.
- •10) Форми книги в давнину.
- •11) Перший буквар наших предків.
- •12) Готичний стиль оформлення давніх книг.
- •13) Книга Середньовіччя.
- •14) Кирилиця.
- •15) Палеотипи.
- •16) Книгодрукування в XVI ст.
- •17) Інкунабули.
- •20) Друкарі XV ст.
- •21) Стародруки.
- •23) «Біблія Руська».
- •24) Піктографія.
- •25) Видання й. Гутенберга.
- •26) Кириличне друкарство.
- •27) Етапи розвитку письма.
- •28) Ксилографія.
- •29) Винахід паперу.
- •30) Друкарства в Європі.
2) Видавнича діяльність князя Острозького.
1575 р. друкар Іван Федоров вступив на службу до князя Костянтина Острозького. Видавнича програма Острозької друкарні, з одного боку, була розроблена князем Острозьким і українськими, грецькими та іншими книжниками, яких він залучив до праці в Острозькій академії. З другого боку, авторитет Івана Федорова як друкаря і літератора був великим, тому видавець і його радники рахувалися з його думками й досвідом.Відомі твори: "Азбука" (Буквар), Псалтир, Новий Завіт, Острозька Біблія.
3) Друкарні Львівського братства.
Діяла як братська з 1591 до 1788 рр., після чого перейшла до Ставропігійського інституту; її безпосереднім продовжувачем стала навчальна майстерня поліграфічної школи на Руській вулиці. Відомі твори: "О воспитанії чад" , "Книгу о священстві" Іоанна Златоуста, Псалтир, "Просфонима".
6) Характеристика античної книги.
Античні книги – давньогрецькі та давньоримські – носили, очевидно, цілком світський характер, оскільки в релігійних обрядах цих народів писане слово не грало тієї ролі, як на Сході. Матеріал, який дозволив це зробити, з’явився, як вже відзначалося, в III тисячолітті до н. е. в Давньому Єгипті, це був папірус. I там же з’явилася перша конструкція папірусної книги – сувій, тобто згорток, рулон, у який скручувалася довга стрічка цього матеріалу. Книга у вигляді сувою проіснувала в Єгипті, Греції, Давньому Римі до перших віків нашої ери, коли вона почала витіснятися новою конструкцією книги, що дожила до нашого часу – кодексом, книгою зі сторінками, що перегортаються. 3 переходом від сувою до кодексу змінилась і форма оболонки, що зберігала книгу від пошкоджень. Для свитку це були циліндричні трубки з міцного матеріалу. Зошити, що складали кодекс, почали закривати дерев’яними дошками, прикріпленими мотузками до блоку – так з’явилася оправа. Основні матеріали для книги періоду античності – папірус, пергамен і дерев’яні дошки, вкриті воском. Головні інструменти для письма – калам (загострена очеретяна паличка для письма на папірусі чи пергамені) і стиль (паличка з кістки чи металу для письма на воскових табличках, загострена з одного кінця і заокруглена з іншого: одним кінцем писали, другим, загладжуючи віск, виправляли помилки).В ній, очевидно, не частими були ілюстрації, вона не знає прикрас. Але ми не можемо детально прослідкувати формування обличчя та структури античної, особливо давньогрецької, книги, оскільки знаємо її лише в зразках порівняно пізніх. Тим не менше, відомо, що текст книги відрізнявся злитністю написання: слова не відділені одне від одного, всі букви однієї висоти (маюскульні, за графікою – такі, як сьогодні заголовні), не мають виносних елементів. Майже нема розділових знаків. Замість абзаців – рисочка над першою літерою рядка.
7) Кристофер Плантен.
Кристоф Плантен (1514–1589), француз, один з найпотужніших та найвідоміших друкарів ХVІ ст. Навчався друкарській та палітурній справі у Франції, але від релігійних переслідувань (був гугенотом) втік до Антверпена, де на початку 50-х рр. відкрив спочатку книжкову лавку (книготоргівлю), далі палітурну майстерню, а згодом і власну друкарню. В середині 60-х рр. щорічно випускав до 40 книжок, причому шрифти замовляв найкращим словолитникам (шрифтоливарникам) у Парижі, для ілюстрування друків запрошував найвидатніших художників, тримав досвідчених коректорів, консультувався з вченими. Але й в Антверпені Плантена звинуватили в друкуванні гугенотських брошур, і він змушений був протягом року переховуватись. А коли повернувся до Антверпена, дізнався, що друкарня згоріла. Плантен відновив її, і кілька років продовжував випускати книжки, доки друкарню не знищили іспанські солдати під час повстання. Кристоф знов відбудував її, а останні роки життя був друкарем Лейденського університету. Загалом у друкарні Плантена було надрукувано більше тисячі книжок різного обсягу та тематики. Його видання відрізнялися високою якістю. Він запровадив гравюру на міді, особливо як титул або фронтиспіс – красиво вигравіруване зображення чи портрет перед титульним аркушем. Найвідомішим є його видання багатомовної Біблії у 8 томах, так звана Біблія поліглота, що надрукована єврейською, арамейською, грецькою та латинською мовами паралельно (а Новий Завіт ще й сирійською), тобто основними давніми мовами, якими переписувалось Святее письмо. Інквізиція певний час намагалася заборонити це видання, для чого навіть внесла його до «Індексу заборонених книг», що з метою цензури довгий час випускався канцелярією Папи римського. Проте це чудове видання з вишуканим титульним аркушем, гравійованим на міді, кінець кінцем вийшло в світ, а Плантен навіть одержав титул «архітипографа» іспан- ського короля. Скориставшись цим, він згодом відкрив друкарні й книжкові лавки в різних місцевостях, що були під владою іспанської корони. Завдяки популярності видань Плантена гравюра на міді, як спосіб відтворення ілюстрацій та книжкових прикрас, одержала широке розповсюдження. На друкарській марці Плантена була зображена рука, що тримає циркуль, і гасло: «Сonstantia et Labore» («Постійність і праця»), хоча відомі десятки її варіантів. Варто наголосити, що Кристоф Плантен, та й інші друкарі того часу, вже не були кустарями- одинаками. Їх друкарні – це вже справжні підприємства з виробництва книжок, де працювали одночасно десятки людей, хоча праця була ще напівручна. Після смерті засновника фірми видавничу справу аж до 1865 р. продовжували його спадкоємці, а надалі друкарня Плантена в Антверпені була перетворена у музей.
