Розділ IV. Економічна частина

Калькуляція витрат на виконання дипломної роботи

№ п/п		Назва товару	Кількість		Виробник	Ціна, грн.
1		Оргаліт (Двп)	2 шт.		-	215
2		Олійні фарби	12 шт.		«Ван Ейк», Сонет Україна	600
3		Пензлики	5 шт.		-	65
4		Клей ПВА	2шт.		-	35
5		Рамка	1 шт.		-	150
6	Рейки		4 шт.	-		20
7	Грунт акриловий		1шт.	-		120
8	Клей для ДВП		2 шт.	-		40
	Всього:					1245

Розділ V. Техніка безпеки

Протягом роботи над дипломною роботою виконувалися усі елементарні правила техніки безпеки. Робота проводилася у добре провітрюваному приміщенні. Під час роботи не вживалася їжа. Були намагання уникнути попадання фарби на слизові оболонки, а у випадку попадання старанно вимивалися водою. Процес малювання проходив при хорошому денному освітленні.

При використанні олійних фарб на основі алкідних смол частіше провітрювали приміщення, щоб позбутися від різкого запаху.

Забруднені олійними фарбами обличчя і руки не очищали розчинниками. Вони можуть викликати захворювання шкіри. Фарбу видаляли за допомогою теплої води і мила.

Висновки

Колись монгольські племена (або шивей монгу, як вони звучать у давніх писаннях), а тепер сучасні кочівники євразійських степів, за часи своєї багатої історії пережили і періоди неймовірного розквіту, і часи бідності, культурного застою та політичних утисків. Але через нелегку свою долю вони не втратили вірності традиціям і віри у життя. Саме сила духу цих маленьких людей допомагає їм виживати в суворих умовах дикого степу, чудово обходячись тими речами побуту, якими їх предки користувались ще століття тому.

До офіційного прийняття буддизму у XVI столітті, монгольський культ шаманізму відігравав чи не найбільш значну роль у культурному аспекті життя кочових племен монгу. Навіть по сьогоднішній час шамани поєднують у собі багато ролей: функції жерця, провісника, народного цілителя, наставника, знавця стародавніх звичаїв і традицій, усної народної творчості. А бубен був і залишається одним з головних атрибутів шаманського культу. Завдяки таємничим шаманським обрядам примножувались урожаї, проходила довготривала засуха і не хворіла худоба – так вважали монгольці. Не дарма шаманізму відводиться така значна частина культури кочівників.

Найбільш вражаючим є те, що більша частина монголів і тепер залишаються кочівниками, далекими від зручностей цивілізації, без яких сучасний світ не уявляє свого буденного життя. Ці ж люди виховують покоління за поколінням майже у таких самих умовах, як і їх давні предки, що займались землеробством і скотарством.

Оскільки побут і традиції цієї нації залишили помітний відбиток на історії становлення моєї родини, то привернення уваги глядачів до точок перетину епох, відголоски яких досі відчутно у сучасному суспільстві, дало основу цілій ідеї розкриття у живописному панно глибоких вікових особливостей життя кочівного монгольського народу.

У даній дипломній роботі мені вдалось досягти поставленої мети, показавши точки перетину епох і традицій монголів у культурах усього світу, розкрити тему шаманізму, яким він був сотні років тому і яким він став сьогодні. Вдалось поринути у буденний світ монгольського племені, що віками зберігає традиції предків, удосконалюючи і доповнюючи цей безцінний скарб минулого. Завдяки цій дипломній роботі, я удосконалила свої пізнання у побудові, проектуванню та поєднанню кольорів. Навчилась поєднувати різні техніки та художні матеріали, для того щоб отримати гармонійну і цілісну живописну роботу. Відтворювати свої ідеї художніми засобами створюючи нові образи і композиції.