- •1 Ансельм кентерберийский (1033-1109)
- •Апостериорные (от следствия к причине) «монологилн»:
- •Априорные (онтологические) «прослогион»: Бог есть то, больше чего нельзя помыслить.
- •2 Шартрская и сен-викторская школы
- •Особенности
- •Представители
- •Петр Абеляр.
- •Особенности
- •Представители
- •Пьер абеляр (1079-1142)
- •Схоластика. Фома аквинский (1224-1274)
- •Фома Аквинский
- •Принцип
- •Доказательства бытия бога (косвенные)
- •Сумма теологии
- •Сумма философии
- •Эпоха возрождения. Николай кузанский (1401-1464)
- •Николой кузанский
- •Ренессанс в Италии и философы
- •Натурфилософия возрождения
- •Гуманизм. Эразм роттердамский (1467-1538)
- •Новое время. Бекон, локк, гобс
- •Политическая философия
- •Спиноза (1632-1677).
- •«Богословско-политический трактат».
- •«Этика, доказанная геометрическим способом».
- •Основные идеи философии Канта и гегеля.
- •1 Иммануил кант (1724-1804).
- •Основные работы:
- •2 Георг вильгельм фридрих гегель (1770-1831)
- •13 Людвик Фейербах (1804-1872)
- •Основные черты.
- •14. Фридрих Ницше (1844-1900)
- •15 Серен кьерькьегор (1813-1855)
Доказательства бытия бога (косвенные)
От движения. Вещи, которые движутся, стремятся к существованию вечного подвижного Первоначала.
От производящей причины. Иерархия действующих причин и Первопричина.
От степени совершенства. Существуют степени совершенства и Сущее, Которое есть причина всех ограниченных совершенств.
От божественного руководства вещами. Существует целевая причинность и Разум, ответственный за порядок в мире.
Бытие сотворенных вещей предполагает наличие Первопричины. Мир – иерархия существ. Вверху пирамиды находится Бог.
ТРУДЫ
Сумма теологии
Сумма философии
Эпоха возрождения. Николай кузанский (1401-1464)
Эпоха Ренессанс (14-начало 17 в.) – особый период человечества, характеризуемый интересом к античности, обмирщением сознания, отказом от церковных стандартов, сменой теоцентризма антропоцентризмом. Это время чумы, бурного развития промышленности, торговли, мореплавания и новых географических открытий. Возросла роль секуляризованного умственного труда. Появились независимо мыслящие философы-гуманисты.
Николой кузанский
Родился в местечке Кузо близ Тренто. Сам немец. Был кардиналом, эрудитом, энциклопедистом и философом. Учился в школе братства общей жизни, которые занимались благотворительностью. После обучения в Нидерландах он стал склоняться к мистицизму. Обучался в университетах Германии и Италии.
В 1448 возвели в кардинала. Присутствовал не Фераро-Флорентийском соборе. Вошел в круг папы Пия 2 и имел большое влияние на него и вообще в церковной среде.
УЧЕНИЕ
Бог – Истина, познаваемая бесконечно. Он есть и максимум, и минимум, присутствует во всем мире, но не находится в конкретных ьворениях. Тайна Троицы: Сила, Разум и Любовь. Вера выше разума. Она есть свет Божественного Разума и Любви.
Возрождает учение Эриугены. Выдвигает концепцию Ученого незнания. Некоторые вещи не познаются.
Мир создается бесконечно, развёртывается из вечного Бога и сам становится вечным. Идея бесконечности миров.
Человек – главное, высшее творение, стоящее во главе иерархии чуть ниже Ангелов. Он, как у Платона, является микрокосмосом.
Ренессанс в Италии и философы
1 Франческо Петрарка (1304-1374). Родился в Ареццо в семье итальянского юриста. Учился во Франции. Изучал право в Болонском университете.
В 1326 г. принял сан, чтобы найти средства к жизни, но священником не служил. Сблизился с могущественным родом Колонна. Как дань моде, увлекся поэзией.
Избирает себе в духовные подруги Лауру, неразделенную любовь, которая послужила источником вдохновения. Пишет сонеты и баллады в ее честь.
Вскоре стал советником кардинала, приближенным папы и начал влиять на умы современников. Восходит на самую высокую гору Альп. Его личность приобретает все большую популярность. Исполнял разные дипломатические миссии.
УЧЕНИЕ
Платоническая любовь. Отмена схоластики. Нужно античное знание. В философии важна этика. Гуманист. Человек должен уметь играть на музыкальных инструментах и писать стихи.
2 Марсилио Фичино (1433-1499). Родился близ Флоренции. Получил образование во Флоренции, где изучал языки, философию и медицину.
Увлекся Платоном. Комментирует тексты философа. Даже обожествлял его. Воссоздает Платоновскую Академию и становится ее директором. Приглашает людей разного положения и возраста.
В 1473 г. стал священником. Умер, работая над посланием ап. Павла.
УЧЕНИЕ
Научная достоверность равна мистическому опыту. Философия есть озарение ума. Ее смысл в приготовлении души и интеллекта к восприятию света божественного Откровения. Душа помогает подняться до Ангелов и Бога.
3 Пико делла Мирандоло (1463-1494). Родился в влиятельной итальянской семье. В Болонском университете изучал каноническое право. В Падуанском университете изучал древние языки, теологию и философию.
Увлекся восточным мировоззрением, мистикой и Каббалой. Пишет «900 тезисов», в которых излагает свободный взгляд на свободу волю, магию и Каббалу. Папа Иннокентий 7 признал работу еретической. Автор бежал от инквизиции и продолжил писать труды в том же духе.
Принял монашество в Доминиканском ордене. Умер в результате отравления мышьяком.
УЧЕНИЕ
Эзотерик и мистик. Но отрицал астрологию. Гуманист. Каббала – прочная основа для всеобщего согласия. Чудеса души больше неба. Откровение вечной истины неизменяемо в основных чертах.
«ГЕКТАПЛ» – трактат о 6 днях творения. Мир вечно продолжается Богом. Он творит его по математическим и иным законам.
Иисус Христос равен Магомету и Зороастру.
4 Лоренцо Валла (1407-1457). Родился в семье римского юриста при папской курии. В кружке гуманистов изучал латынь и греческий. В 1431 г. стал преподавать риторику в университете Павии. Попал под суд инквизиции, но его спас король. Занимался в Риме ораторским искусством.
УЧЕНИЕ
Сторонник умеренного эпикурейского наслаждения, противник аскетизма («Об истинном и ложном благе»). Ведущий гуманист. Противоестественность монашества («О монашеском обете»). Высмеивает выдумки пап.
