- •1.Мировоззрение
- •2 Уровня:
- •2. Предмет философии
- •3. Материализм и идеализм, их сущность и значение.
- •4. Философия древнего Китая.
- •5. Философия древней Индии.
- •6.Специфика и основные проблемы древнегреческой философии.
- •7.Основные принципы и проблемы средневековой философии. Сер V вв. Н.Э.
- •2) Патристика
- •8. Философия эпохи Возрождения.
- •9. Философия Нового времени и ее особенности. Философия эпохи Просвящения.
- •10.Немецкая классическая философия и ее место в историко-культурном процессе. Философия Канта.
- •2) Критическая философия Канта
- •11.Классическая и неклассическая философия: две эпохи в развитии европейской философии.
- •12. Становление и содержательные особенности философии марксизма. Судьба марксизма в 20 веке.
- •13. Особенности русской философии и круг ее проблем.
- •4 Периода
- •14. Специфика белорусской философии.
- •1) Предфилософский
- •15. Динамика представлений о материи в философии и науке. Структурная организация материального мира.
- •16. Пространство, время, движение и развитие.
- •17. Диалектика. Структура теории (гегель родоначальник)
- •18. Природа. Биосфера и закономерности ее развития. Понятие ноосферы.
- •19. Биологические предпосылки возникновения сознания. Психика и сознание.
- •20.Человек как предмет философского анализа. Изменение образа человека в истории культуры.
- •21. Проблема антропосоциогенеза.
- •22. Познание (разновидности знания, субъект/объект познания)
- •3 Точки зрения на познаваемость мира:
- •23. Понятие истины. Основные концепции истины.
- •24. Структура познавательного процесса. Роль практики в познании.
- •1) Чувственный
- •27. Специфика социального познания. Основные исследовательские программы в обществознании.
- •28. Общественное производство, его сущность, структура. Основные системы хозяйствования в цивилизационной динамике.
- •29. Материальное производство. Понятие, структура и закономерности развития способа производства.
- •30. Сущность и значение цивилизационного подхода к обществу
- •1) Локальные цивилизации
- •31. Сущность и значение формационного подхода к обществу
- •32. Концепция постиндустриального общества. Сравни с индустриальным
- •33. Понятие социальной структуры общества. Основные типы социальных структур. Демографическая структура общества.
- •34. Социально-этническая структура общества. Проблемы национального развития в современном мире.
- •35. Сущность классового подхода к социальной структуре общества.
- •1) Классовый подход (Маркс)
- •36. Сущность стратификационного подхода к социальной структуре общества.
- •2 Вида мобильности:
- •37. Понятие власти. Основные концепции власти
- •38. Политическая система общества: ее сущность, структура, функции.
- •39. Государство как социальный институт. Исторические типы и формы государства.
- •40. Общественное сознание. Его сущность, структура, закономерности развития.
- •41. Понятие культуры. Основные подходы к анализу культуры
- •42. Сущность и основные типы глобальных проблем. Тенденции и закономерности развития современной цивилизации.
12. Становление и содержательные особенности философии марксизма. Судьба марксизма в 20 веке.
- 3 Предпосылки возникновения Марксизма
- Кризис политического способа производства
– рост эксплуатации, бедности
- выступления рабочих.
1848 г. классический марксизм – после выхода манифеста коммунистической партии
- Положения марксизма:
- экономическая теория, раскрывающая тайну капиталистического типа производства, разделяющее необходимое и прибавочное рабочее время.
- производство – общественный характер / присвоение – личностный
- революция должна смести старое, и ввести новое – коммунизм.
- главная сила общества – народ и ему уделяется внимание
- удовлетворение потребностей – основной фактор развития общества
- обязательно будут выступления против этого способа, т. к. этот капиталистический образ производства понравится не каждому
- гибель государственных структур неминуема, будущее общества без государственно
- Судьба марксизма:
1) Классический – Маркс и Энгельс
2) Ленинизм – марксизм рассматривался со стороны Ленина, попытка реализации в России
3) Neo марксизм – западные приверженцы отказались от идей революции и господства пролетариата (рабочих)
4) Post марксизм – возможен переход не к коммунизму, а к информационному обществу
13. Особенности русской философии и круг ее проблем.
10-19 век.
- Характерно:
- религиозная направленность (христианство)
- пограничность
- София - как идол мудрости, идеал, пример
- Священные писание (евангелия)
- Ориентация на внутренний опыт человека (подчинение священным идеалам поведения)
4 Периода
- 19 век
– появилось свое, русское мировоззрение
Появились:
- западники – надо России смотреть на запад, развитие науки и образования – важный фактор прогресса) они же марксисты
- славянофилы – Россия - идеал, хранительница христианства, именно Россия должна показать всему миру как нужно развиваться.
- 19-20 век Золотой Век Русской философии
- в этот период на территории России были представлены все возможные философские идеи
- 1917 год (Революция)
- прервал золотой век
- Философы высланы из страны, приостановилась
- Теперь философия должна подчинятся идеологическим взглядам
- Современны период
- возвращение к идеям Золотого периода
14. Специфика белорусской философии.
Была постоянно в других составах, самостоятельной мысли не имела и являлась пограничной, разные языки, философия рассматривалась не с национального фактора, а с территориального.
- 3 Этапа:
1) Предфилософский
- Начинается с Киевской Руси после принятия христианства (Рогнеда, Князь Туровский, Ефросинья Полоцкая)
- рассматриваются христианские идеи принципы, священные идеи помогут белорусскому народу стать более человечным.
- Придерживались священного писания (евангелия)
- Большое значение имел фольклор
2) Гуманистический и Реформационный
Идея возрождения, человека центризма
Скарина – личные права можно реализовать посредством государства
3) Схоластики (господств веры над разумом)
4) Просвящение (появление студенческое сообщество физиократов, филоматы, организаций)
5) Национально – демоктарический (национальная принадлежность белорусское) Кто мы? Чего мы хотим?
- марксистских (изучение истории философии, диалектики, социальной философии, философии культуры)
После 1991 года (после распада) – расширение белорусской мысли и до сих пор развиваемся.
