- •1.Мировоззрение
- •2 Уровня:
- •2. Предмет философии
- •3. Материализм и идеализм, их сущность и значение.
- •4. Философия древнего Китая.
- •5. Философия древней Индии.
- •6.Специфика и основные проблемы древнегреческой философии.
- •7.Основные принципы и проблемы средневековой философии. Сер V вв. Н.Э.
- •2) Патристика
- •8. Философия эпохи Возрождения.
- •9. Философия Нового времени и ее особенности. Философия эпохи Просвящения.
- •10.Немецкая классическая философия и ее место в историко-культурном процессе. Философия Канта.
- •2) Критическая философия Канта
- •11.Классическая и неклассическая философия: две эпохи в развитии европейской философии.
- •12. Становление и содержательные особенности философии марксизма. Судьба марксизма в 20 веке.
- •13. Особенности русской философии и круг ее проблем.
- •4 Периода
- •14. Специфика белорусской философии.
- •1) Предфилософский
- •15. Динамика представлений о материи в философии и науке. Структурная организация материального мира.
- •16. Пространство, время, движение и развитие.
- •17. Диалектика. Структура теории (гегель родоначальник)
- •18. Природа. Биосфера и закономерности ее развития. Понятие ноосферы.
- •19. Биологические предпосылки возникновения сознания. Психика и сознание.
- •20.Человек как предмет философского анализа. Изменение образа человека в истории культуры.
- •21. Проблема антропосоциогенеза.
- •22. Познание (разновидности знания, субъект/объект познания)
- •3 Точки зрения на познаваемость мира:
- •23. Понятие истины. Основные концепции истины.
- •24. Структура познавательного процесса. Роль практики в познании.
- •1) Чувственный
- •27. Специфика социального познания. Основные исследовательские программы в обществознании.
- •28. Общественное производство, его сущность, структура. Основные системы хозяйствования в цивилизационной динамике.
- •29. Материальное производство. Понятие, структура и закономерности развития способа производства.
- •30. Сущность и значение цивилизационного подхода к обществу
- •1) Локальные цивилизации
- •31. Сущность и значение формационного подхода к обществу
- •32. Концепция постиндустриального общества. Сравни с индустриальным
- •33. Понятие социальной структуры общества. Основные типы социальных структур. Демографическая структура общества.
- •34. Социально-этническая структура общества. Проблемы национального развития в современном мире.
- •35. Сущность классового подхода к социальной структуре общества.
- •1) Классовый подход (Маркс)
- •36. Сущность стратификационного подхода к социальной структуре общества.
- •2 Вида мобильности:
- •37. Понятие власти. Основные концепции власти
- •38. Политическая система общества: ее сущность, структура, функции.
- •39. Государство как социальный институт. Исторические типы и формы государства.
- •40. Общественное сознание. Его сущность, структура, закономерности развития.
- •41. Понятие культуры. Основные подходы к анализу культуры
- •42. Сущность и основные типы глобальных проблем. Тенденции и закономерности развития современной цивилизации.
6.Специфика и основные проблемы древнегреческой философии.
- Причины возникновения древнегреческой философии:
1) космос как символ гармонии, высшего порядка, а все остальное - хаос
2) отделение умственного труда от физического (рабовладение)
3) богатейшая мифологическая и литературная традиция
- 3 Этапа:
1) Ранний греческий (проблема первоначала)
- 2 направления в понимании первоначала
- Физическое – природа есть первоэлемент
Фалес – вода
Анаксимен – воздух
Анаксимандр – огонь
- Математическая – все есть число
Школы:
- Пифагорейцы – в основе всего лежит число
- Атомисты – все есть Атом
- Элеаты – «бытие есть, небытия нет» Парменид
- Софисты (платные учителя красноречия) – все есть человек
2) Классическая (космос – сфера вечного бытия)
Раскрывается сущность человека, его суть, его воспитание. Человек раскрывается как мера всех вещей. Яркий представитель классического периода древне греческой философии - Сократ
3) Эллинистический период (Проблема счастья и добродетели)
- Стоики – следовать судьбе
- Эпикурейцы – наслаждению, Эпикур сказал: «Смерть не имеет никакого значения»
- Платон – государство
- власть должна принадлежать философам (мудрость)
- стражи (мужество)
- ремесленники, земледельцы (чувственность)
- основа бытия - идея
- Аристотель –
- смысл жизни человека – стремление к счастью
- логика как систематизатор знаний
- основа бытия – материя
7.Основные принципы и проблемы средневековой философии. Сер V вв. Н.Э.
- Предпосылки перехода от античности к средневековью:
1) Формирование феодальных отношений
2) Расслоение общества.
3) Власть церкви.
4) Библия единая книга.
5) Влияние эллинской философии.
- Принципы средневекового философского мышления:
1) Монотеизм – единобожие.
2) Теоцентризм – Бог как первоначало.
3) Креационизм – творение мира богом из ничего.
4) Символизм – существование любой вещи предопределено свыше.
5) Провидение – история человечества – замысел бога.
6) Эсхатологизм – учение о конце света.
- 3 Этапа.
1) Апологетика-(защита)(анекдот)
- хрестьянство единая религия
- защита хрестьянства
- христианская философия наследует лучшие черты античной философии
- христианская теология – единственная прав. философия до 325г.
- «Верую, ибо абсурдно»
2) Патристика
- осмысление Библии, её фильтрация.
- союз разума и веры.
- «Не стремлюсь понять, чтобы уверовать. Но верую чтобы понимать» (Августин).
3) Схоластика - приоритет веры над разумом.
- монастырская и университетская системы образования.
Фома Аквинский - великий систематизатор средневековой философии.
Он считал, что в философии вероучение должно обрести рациональную форму «здравого смысла».
Проблемы:
- обоснование существования Бога
- проблема соотношения веры и разума
- спор реализма и номинализма (спор о сущности понятий)
Реализм – первичность вещи, а потом понятия
Номинализм – сперва понятие, а потом вещь
8. Философия эпохи Возрождения.
Возвращение к Античности
Средневековье отрицается.
- Предпосылки:
1) появление первых мануфактур
2) развитие технического производства
3) развитие городов
4) географические открытия
5) утрата господства церковью, идет запрос на науку, искусство.
- Поэты, писатели:
Л. Винчи, Валла, Данте, Кузанский, Петрарка (возвращение к классикам), Фичино
- 3 Этапа:
1) Гуманистический (13-14 вв) (Данте, Петрарка, Монтени)
- гуманизма (человек – высшая ценность)
- антропоцентризма (человек – центр Вселенной)
- равенства
- индивидуализма
2) Неоплатонический (15 вв) (Кузанский, Мирандола)
- идея о человеке как микрокосме
- идея познания (как устроено наше познание) «Об ученом незнании»
3) Натурфилософский (15-16 вв) (Бруно, Кеплер/Коперник, Лео. Да. Винчи)
- Бруно – существование множества вселенных со своим солнцем
- интерес к природе, ее понимание
- пантеизм – философское учение, признающее существование Бога во всей природе.
- устройство Вселенной, как устройство человеческого организма.
- доминирование качественной и органицистская модели природы.
- Копернианская система, подрывавшая религиозное представление о человеке как центре сотворенного богом мира и составившая целую революцию в естествознании.
- Микола Маккиавели – «Государь»
Ученик, разделявший политику и мораль, проповедующий: в политике все средства хороши.
- Течения эпохи Возрождения
1) Реформаторское церковь теряет свою силу появляется 3 ветвь христианства
2) Политическое книжка государь
3) Утопический социализм – есть место где все равны
