- •1.Мировоззрение
- •2 Уровня:
- •2. Предмет философии
- •3. Материализм и идеализм, их сущность и значение.
- •4. Философия древнего Китая.
- •5. Философия древней Индии.
- •6.Специфика и основные проблемы древнегреческой философии.
- •7.Основные принципы и проблемы средневековой философии. Сер V вв. Н.Э.
- •2) Патристика
- •8. Философия эпохи Возрождения.
- •9. Философия Нового времени и ее особенности. Философия эпохи Просвящения.
- •10.Немецкая классическая философия и ее место в историко-культурном процессе. Философия Канта.
- •2) Критическая философия Канта
- •11.Классическая и неклассическая философия: две эпохи в развитии европейской философии.
- •12. Становление и содержательные особенности философии марксизма. Судьба марксизма в 20 веке.
- •13. Особенности русской философии и круг ее проблем.
- •4 Периода
- •14. Специфика белорусской философии.
- •1) Предфилософский
- •15. Динамика представлений о материи в философии и науке. Структурная организация материального мира.
- •16. Пространство, время, движение и развитие.
- •17. Диалектика. Структура теории (гегель родоначальник)
- •18. Природа. Биосфера и закономерности ее развития. Понятие ноосферы.
- •19. Биологические предпосылки возникновения сознания. Психика и сознание.
- •20.Человек как предмет философского анализа. Изменение образа человека в истории культуры.
- •21. Проблема антропосоциогенеза.
- •22. Познание (разновидности знания, субъект/объект познания)
- •3 Точки зрения на познаваемость мира:
- •23. Понятие истины. Основные концепции истины.
- •24. Структура познавательного процесса. Роль практики в познании.
- •1) Чувственный
- •27. Специфика социального познания. Основные исследовательские программы в обществознании.
- •28. Общественное производство, его сущность, структура. Основные системы хозяйствования в цивилизационной динамике.
- •29. Материальное производство. Понятие, структура и закономерности развития способа производства.
- •30. Сущность и значение цивилизационного подхода к обществу
- •1) Локальные цивилизации
- •31. Сущность и значение формационного подхода к обществу
- •32. Концепция постиндустриального общества. Сравни с индустриальным
- •33. Понятие социальной структуры общества. Основные типы социальных структур. Демографическая структура общества.
- •34. Социально-этническая структура общества. Проблемы национального развития в современном мире.
- •35. Сущность классового подхода к социальной структуре общества.
- •1) Классовый подход (Маркс)
- •36. Сущность стратификационного подхода к социальной структуре общества.
- •2 Вида мобильности:
- •37. Понятие власти. Основные концепции власти
- •38. Политическая система общества: ее сущность, структура, функции.
- •39. Государство как социальный институт. Исторические типы и формы государства.
- •40. Общественное сознание. Его сущность, структура, закономерности развития.
- •41. Понятие культуры. Основные подходы к анализу культуры
- •42. Сущность и основные типы глобальных проблем. Тенденции и закономерности развития современной цивилизации.
4. Философия древнего Китая.
- Периоды китайской философии
1) Предфилософский –
- культ предков (литературные памятники, книги истории, книга перемен, книга песен)
- жертвоприношения
- поклонение небу
- кровнородственная община
- человек – большая семья
2) Натурфилософский –
- Инь и Ян – первоначала
- первоэлементы (вода, огонь, металл, земля, дерево)
- учение о даах
3) Золотой век -
- появление частной собственности
- расцвет культуры и философии
- формирование даосизма и конфуцианства
-Школы китайской философии
1) Конфуцианство –
- центральные проблемы – природа человека, семьи, государства
- жень - человеколюбие / «Чего не желаешь себе, того не делай другим»
- «благородный муж»
- Небо определяет место человека в обществе, награждает и наказывает его.
2) Даосизм (дао – путь, дорога / истина) (Лао Цзы) -
- предназначение человека – следовать Дао
- чувственные знания и небо отвергаются
- «Не выходи со двора, можно познать мир; Не выглядывай в окно, можно увидеть естественное дао. Чем дальше идешь, тем меньше познаешь»
- Основное произведение «Книга о пути и добродетели»
3) Легизм –
- если будут хорошие законы, то и дурак сможет быть правителем
- равные возможности для возвышения каждого человека / выдвижение талантливых людей
- основная задача власти - забота о поддержании землевладений, создание сильной армии
4) Моисты –
- первыми стали использовать логический метод
- всеобщая любовь, взаимная выгода
- вера в небо
- Для всех периодов характерно:
- специфика китайского письма (афористический стиль, образность, метафоры)
- приверженность традиций
- Небо - надличностный принцип мирового порядка, всеобщей необходимости, судьбы.
- холизм –целое больше суммы частей.
- интуитивность - метод познания.
5. Философия древней Индии.
- Веды «священное занние»:
1) Самхиты – самые древние веды
2) Упанишады (у ног учителя) – тайное знание, передаваемое учителем ученику
3) Брахман – высшая объективная реальность, благодаря которой все возникает и существует
4) Атман – высшая духовная сущность
- Материально-чувственная природа:
1) Сансара – колесо перерождений души
2) Карма – закон воздаяния, то, что регулирует сансару
3) Драхмы – закон, долг, добродетель для улучшения кармы
4) Мокша – освобождение, религиозный идеал спасения. Исчерпав все прегрешения кармы человек может вырваться из колеса сансары и соединится с абсолютным Брахманом-Атманом
- Неортодоксальные школы – авторитет вед отрицается
1) Буддизм
4 истины буддизма
-жизнь наполнена страданиями
-существует причина возникновения страданий
-имеется возможность прекращения страданий
-человек должен достичь нирваны
-правильное поведение, образ жизни
-правильная речь, направление мыслей
-действия людей взаимосвязаны
2) Локаята
3) Джайнизм – в основе всего две основные субстанции – джива (живое)/ Аджива (неживое)
- Ортодоксальные школы – авторитет вед признается
1) Йога
2) Веданта
3) Миманса
4) Вайшешика
- Пять слоев в структуре человека:
- телесный (т.е. биологический)
- жизненный
- умственный (сознание, ум, психологическая деятельность, характеризуется чувственностью)
- развернутое сознание (может функционировать без контакта с объектом)
- свернутое сознание (он нашел гармонию себя с миром)
