Структура[править | править вики-текст]
Страж — Катон Младший Утический (95—46 гг. до н. э.), государственный деятель последних времен Римской республики, который, не пожелав пережить её крушение, покончил с собой. У подножья — умершие под церковным отлучением, но раскаявшиеся в своих грехах. Должны провести там срок, в 30 раз превышающий срок отлучения. И новоприбывшие души — ангел привозит их в челне с устья Тибра, куда они собираются после смерти и дожидаются пока их не заберут на остров. Среди них Данте встречает своего друга — певца Каселлу, сицилийского короля Манфреда.
Круг |
Томящиеся |
Наказание |
Встреченные Данте души |
1-й уступ Предчистилища |
Нерадивые, до смертного часа медлившие с покаянием. |
|
Белаква — друг Данте, музыкант. |
2-й уступ Предчистилища |
Нерадивые, умершие насильственной смертью, но успевшие покаяться. |
|
Якопо дель Кассеро,Буонконте, Пия де Толомеи, Сорделло — поэт XIII века, уроженец Мантуи. |
Долина земных властителей |
Правители, поглощенные мирскими делами. |
|
|
Врата Чистилища. Пока Данте спал, его перенесла к ним Св. Лючия. У врат (алмазный порог) — ангел с мечом и двумя ключами — серебряным и золотым. Прежде чем впустить Данте, ангел вырезает у него на лбу семь букв Р — в соответствии с семью грехами (peccatum). У входа в каждый круг — ангел, который взмахом крыла стирает одну Р.
Круг |
Томящиеся |
Наказание |
Встреченные Данте души |
1-й круг |
Гордецы (зложелательство — любовь к чужому злу) |
Медленно ползут, согнувшись до земли под тяжестью камня, привязанного к шее |
Одеризи да Губбье — прославленный в своё время миниатюрист, Омберто Альдобрандески, Провенцано Салвани |
2-й круг |
Завистники |
Одетые во власяницу, с зашитыми веками, сидят, прижавшись спиной к скале, плечами — друг к другу |
Сапия Салвани (знаменитая сьенская дама),Гвидо дель Дуко, Риньер да Кальболи |
3-й круг |
Гневные |
В дыму, от которого ничего не видно |
Ломбардец Марко |
4-й круг |
Унылые (Недостаточная любовь к истинному благу) |
Несутся «в вечном непокое» |
Герардо II да Сан Дзено |
5-й круг |
Скупцы и расточители (Чрезмерная любовь к ложным благам) |
Рыдают, лежа лицом к земле и не смея двинуться |
Адриан V, Гуго Капет, Публий Папиний Стаций (ок. 40—95 гг.) |
6-й круг |
Чревоугодники |
Исхудавшие до костей, «дважды мертвые на вид» |
Форезе Донати (приятель Данте и родственник его жены), Бонаджунта Орбиччани, Мартин IV, Маркезе дельи Аргольози |
7-й круг |
Сладострастники |
В огне |
Гвидо Гвиницелли (поэт, родоначальник dolce stil nuovo), Арнаут Даниэль (провансальский трубадур) |
Восхождение к земному раю. Вергилий оставляет Данте на собственное попечение. Наблюдают процессию по случаю очищения души Стация. Появляется Беатриче. Поит его водой из Леты, чтоб забыть грехи, затем — из Эвнои, чтоб вспомнить все добрые дела.
Выстраивая модель Ада (Ад, XI, 16-66), Данте подражает Аристотелю, который в своей «Никомаховой этике» (кн. VII, гл. I) относит к 1-му разряду грехи невоздержанности (incontinenza), ко 2-му — грехи насилия («буйное скотство» или matta bestialitade), к 3-му — грехи обмана («злоба» или malizia). У Данте 2—5-е круги для невоздержанных, 7-й круг для насильников, 8—9-е — для обманщиков (8-й — просто для обманщиков, 9-й — для предателей). Таким образом, чем грех материальнее, тем он простительнее.
«Карта ада» Боттичелли
(Глава Ада - Дильруба)