Тема 1.
1) Существует ли управление только в человеческом обществе, или оно возможно и у животных?
Управление является частью человеческого бытия с момента возникновения человеческого сознания и самосознания. Животное отличается от человека тем, что опирается на врождённые инстинктивные программы жизнедеятельности и усвоения навыков. Человек, обладающий самосознанием, преодолевает собственную животную природу и выделяется из животного мира.
2)Как осуществляется управление в родовом обществе ?
Первоначально формой управления была система табу, сформировавшаяся на самых первых этапах развития человеческого общества. Жизнь родовой общины основана на повторении действий предков, практик-ритуалов, подчиняющих себе индивида и имеющих форму приказа. Основанием предписаний и запретов в родовом обществе служили мифы, объяснявшие возникновение мира и человека и предписывавшие или запрещавшие те или иные действия.
3)кем и когда были предприняты первые попытки осмыслить суть законов и справедливости?
Первые попытки осмысления и переоценки были предприняты софистами в античной философии.
4)Что представляют собой основы справедливого управления в концепции Платона?
Одной из основ государства является разделение труда, а в идеальном государстве – согласованность интересов всех сословий. Идеальному типу государства Платон противопоставлял отрицательный тип государства, существующий в четырёх следующих одна за другой формах
5) как представлял себе оптимальное государственное устройство Аристотеля?
По Аристотелю, человек для достижения своих целей должен объединяться с другими людьми. Формы государственного устройства Аристотель разделял по имущественному признаку (количество правящих) и по моральной значимости (цели) правления. государства Аристотель также обосновывал необходимость умеренного богатства и умеренных размеров государства
6) как провиденциализм и эехатологизм средневековой философии отразилась на понимании управления?
Поздняя античность характеризуется утратой интереса к проблемам социального устройства и исторического развития. . В наиболее полном виде средневековая концепция истории и общества представлена у Аврелия Августина. Перспективы человечества Августин рассматривал в трактате «О Граде Божьем», в котором он разработал учение о «двух градах». Два града порождают две разновидности любви: любовь к себе, доходящая до забвения Бога, порождает земной град; любовь к Богу, доходящая до самозабвения, порождает град небесный
7)каковы основания идеальных форм управления в классических утопиях?
Идеи утопического социализма были разработаны в трактате «Утопия» английского философа и государственного деятеля Т. Мора, а также в трактате «Город Солнца» итальянского монаха Т. Кампанеллы. Оба эти трактата представляют изложение в художественной форме путешествия в идеальное государство. Сходные черты идеального общества отражены и в труде Т. Кампанеллы. Вместе с тем, в работе Т. Кампанеллы наблюдается усиление акцента на мерах жесткого принуждения к обязательному труду, тоталитарного контроля над сохранением регламентированного быта
8) на каких основаниях строит принципы управления макиявелли?
Общество, по мнению Макиавелли, является ареной борьбы страстей, где преобладают страсти, негативные с точки зрения морали, как хаос преобладает над гармонией, если не тратить сил на её поддержание. Макиавелли отводил воспитательные функции государству, а не церкви. Важнейшим положением социально-философской концепции Макиавелли является оправдание любого насилия во имя государственного блага.