Выводы к главе 3

1. История человечества значительно древнее, чем история алкоголя. Потребление слабоградусных алкогольных изделий по времени составляет не более 10-25%, а крепких алкогольных изделий — не более 1,25% возраста «человека разумного».

2. Когда были обнаружены свойства некоторых веществ изменять сознание, они были тотчас взяты под контроль вождями племен, жрецами, шаманами. Первоначально наркотики применялись только в религиозных культовых и медицинских целях. Социальная история наркотиков начинается позже и первое время ограничивается ритуальным употреблением в честь различных значимых событий: смены времён года, удачной охоты, сбора урожая и т.п.

3. Распространению наркотиков часто способствует слепая вера людей в безобидность их употребления и их мифические целебные свойства. Распространению наркотиков нередко способствуют и заблуждения интеллектуалов, которые спешат поделиться своими «открытиями» с остальным миром.

4. Социальная история всех «легальных» и «нелегальных» наркотиков свидетельствует, что они нередко становятся средствами манипулирования людьми, экономической и политической эксплуатации. Как правило, насаждение пороков начинается «сверху».

5. Главный исторический урок состоит в том, что насаждение наркотиков всех мастей и видов, держится на лжи и обмане, целью которой является эксплуатация, стремление жить за чужой счёт.

Основная литература

1. Афанасьев А.Л. Трезвенное движение в России, Европе, США как движение за самосохранение человечества (XIX в. — 1914 г.) // Социологические исследования. — М. — 1997. — № 3. — С. 117. ^

2. Ловчев В.М. Кровавый дар Диониса (к вопросу об образе жизни на заре цивилизации) // Эйфория (Приложение к информационному бюллетеню «Феникс». — 1997. — № 4. — С. 7, 19. ^

3. Ловчев В.М. Римские философы I века до н. э. о психоактивных веществах. Учебно-методическое пособие. — Казань: Казанский филиал Челябинского танкового института, 2001. — С. 7-9. ^

4. Наркология и алкоголизм. Популярно и научно о наркомании и алкоголизме. — www.medicinform.net/narco/alco11.htm ^

5. Афанасьев А.Л. Иван Прыжов: история пьянства и трезвости в России // Общественные науки и современность. — М., — 1997. — № 3. — С. 85-93. ^

6. Загоскин Н. Пьянство и борьба с ним в старинной России (историческое очерки) // Русское богатство. — 1876-1918. — № 1 / Под ред. А. Злобина. — М., 1991. — С. 214-261. ^

7. Похлёбкин В.В. История водки. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2007. — С. 43-56. ^

8. Мединский В. О русском пьянстве, лени и жестокости. — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2008. — 309-310. ^

9. Похлёбкин В.В. История водки. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2007. — С. 63-182; 200-233. ^

10. Родионов Б.В. О необходимости исправления искажённого представления об истории русских крепких спиртных напитков // Алкоголь в России: материалы третьей международной научно-практической конференции. Иваново, 26-27 октября 2012 г. — Иваново, 2012. — С.38-44. ^

11. Мединский В. О русском пьянстве, лени и жестокости. — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2008. — 315-320. ^

12. Красноносов И.А. Тропинка в трезвость // Эйфория. — 1998. — № 11. — С. 6. ^

13. Немцов А.В. Алкогольный урон регионов России. — М., 2003. — С. 101. ^

14. Динамика потребления табачных изделий в 1995-2007 гг. в России // Аргументы и факты. — 2008. — С. 19. ^

15. Левин Б.М., Левин М.Б. Наркомания и наркоманы: Кн. для учителя. — М.: Просвещение, 1991. — С. 43-48. ^

16. Наркотики и яды: Психоделики и токсические вещества, ядовитые животные и растения / Сост. В.И. Петрова, Т.И. Ревяко. — Мн.: Литература, 1996. — С. 180-182. ^

17. Маркова Н.Е. Культур-интервенция / Пока не поздно. — 2009. — № 6 (231). — С. 3. ^

"Капитализм - это (в двух словах) пресс для выжимания ПРИБЫЛИ. Это машина по выдавливанию ПРИБЫЛИ. Скрывал ли капитализм это когда-то? Нет. Может ли быть прибыль частного лица без убытков окружающим лицам и среде? Нет. Здесь и следует искать корни исторической обреченности капитализма.Прибыль выдавить можно как из людей, так и из природы, окружающих, даром данных человечеству ресурсов. Причем одно совсем не исключает другого: прессу ведь всё равно, что давить - человечину или экологию. Главное, чтобы на выходе получать спрессованную из трупов и руин прибыль...Вначале капитализм выжимал прибыль из того материала, что легче и ближе, и не требует сложной техники: из людей. Гитлер вообще делал из людей мыло, абажуры и платяные щетки. Его англо-американские оппоненты недалеко от него ушли. Пресс по выжиманию прибыли давил человечину вплоть до середины ХХ века, пока не был напуган распространением марксистских идей. Тогда от человечины, как сырья для давки, пришлось отказаться (естественно, только в ядре системы)- и под пресс капитализма пошли более технологически сложные заготовки. А именно: под пресс полегли природа и даром данные человечеству ресурсы.Вот эта замена жмыха в прессе была гордо и лживо поименована "буржуазным демократизмом", "буржуазным гуманизмом" и даже "шведским социализмом" (а так же "обществом двух третей", "обществом всеобщего изобилия", обществом массового потребления и т.п.). Слова красивы, а суть неприглядна: пресс переключился с человечины на экологию, пресс работает, с хрустом костей выжимает из живой жизни кровь прибыли. Но вместо людей туда полетела природа.За считанные десятилетия чудовищной оргии потреблядства были сожраны и испорчены ресурсы, которые могли служить (и служили) человечеству тысячелетиями.Потребительская оргия в считанные годы загадила воздух, отравила воду, испоганила почву. Продукты питания стали картонной бутафорией настоящего продовольствия, пустыни расширяются со скоростью табуна мустангов, рыба кончилась не только в реках, но уже и в океане!То, что раньше капитализм делал с людьми (выжимая их под прессом) - теперь он сделал с окружающей средой, опасаясь марксистов. В итоге Маркса капитализм обманул, но жизнь-то не обманешь. Разрушение природной среды - это такой же геноцид человечества, как и прямое убийство людей. Отличий между ними не больше, чем между петлёй и кинжалом.Но - поскольку буржуазно-демократический гуманизм с его "прибыль всем!" уже почти докушал нашу планету - в правящих кругах на Западе встал вопрос о его смене на "старый испытанный" способ отжима простолюдинов. Сейчас, когда на всей планете капиталисты закручивают гайки, снижая зарплаты, урезая социальные гарантии и т.п. - некоторые наивно думают, что это капиталисты делают исключительно из жестокости и по чистой злобе. Мол, настолько жадные эти капиталисты, что хотят приватизировать всеобщую оргию потреблядства, радикально сократить число потребителей... Это конечно, не так. За жадностью буржуазных элит стоят объективные процессы: планета-то уже почит сожрана! Все ресурсы, которые тратились на поддержание массового потребительства и всеобщего изобилия - заканчиваются. Кончаются не только нефть, газ, руды - даже чистая вода и та заканчивается. Капитализм за годы своего страха перед могучим СССР всё выжал из природы планеты, что из неё можно было выжать. И дело не только в том, что нет больше СССР; того субстрата, из которого выжималось всеобщее потребление - его тоже больше нет! Наращивать потребление миллионов людей так, как его наращивали в 60-80-е годы XX века - больше просто неоткуда. Ведь рост потребления шёл через истощение НЕВОСПОЛНЯЕМЫХ РЕСУРСОВ ПЛАНЕТЫ! Говоря в двух словах: капитализм утилизирует человечество в прибыль. Он это делает либо напрямую (см. выше фото одного из его бесчисленных голодоморов) - или опосредованно, утилизируя в прибыль планету, необходимую для выживания человечества.Капитализм имел какой-то смысл (или видимость смысла) в те времена, когда планета казалась людям необозримо-громадной, новые земли открывались континент за континентом, к прессу по выжимке личной прибыли (через обезоиченный ущерб - иной прибыли не бывает)подключались новые и новые ресурсы. Это был "золотой век" капитализма, неразрывно связанного с колониализмом и колониальным грабежом.Этот век давно миновал. Капитализм порождает ненависть. Почему? Дам вам чисто экономический ответ: всякая ненасытность имеет ненависть оборотной своей стороной. Ибо что такое "преступление"? Это ПЕРЕ-СТУПАНИЕ тех или иных границ отведенного участка. Неограниченность личных доходов при капитализме автоматически становится преступлением - потому что нет у личной ПРИБЫЛИ тех границ, пределов, которые она не переступает.Ведь для того, чтобы не было ПРЕ-СТУПЛЕНИЯ, нужно не ПЕРЕ-СТУПАТЬ какую-то черту, то есть ограничить личный доход верхней планкой: не более миллиона, пяти миллионов, хотя бы ста миллионов в одни руки! Но совершенно очевидно, что у 100 владеющих мировыми финансами семейств такой планки нет - и попытки её установить они решительно отвергают.Капитализм никогда не был добрым - даже в миновавшую (уже) эпохубуржуазно-демократического гуманизма (она же - эпоха ресурсного разбазаривания). С его культом увеличения продаж любой ценой капитализм завалил планету свалками сломанных вещей, которые никто не собирается чинить. Он выбросил на помойку здоровое понятие ремонта, ресурсной бережливости. Он убил такое понятие как "долгосрочное служение вещи" - чтобы оно не убило его. В своей оргии потреблядства, бессмысленно и беспощадно переводя планету на дерьмо, он убедил всех, что автомобили нужно менять чуть ли не ежегодно, а любая техника обязана ломаться не позднее трех лет службы!Этот чудовищный культ гомерического обжорства - обратная сторона культа продаж и прибыли в буржуазно-демократическом гуманизме.Прислушайтесь, о чем шепчут буржуазные гуманисты общества массового потребления: "Мы так любим людей, так любим, так любим - что всю воду им отравим, а весь воздух загазуем выхлопом - чтобы они, задыхаясь, могли портить и портить вещь за вещью, и снова, снова, снова покупать!"Удивительно ли, что в наши годы буржуазно-демократический гуманизм зашел в тупик, и выход из тупика силы мировогоКАПИТАЛА ищут в откровенном, "обыкновенном" фашизме? Вместо того, чтобы остановить пресс по выжиманию личной прибыли из обезличенных убытков - силы капитализма пытаются на наших глазах заменить "жмых" в прессе: природу вынуть, подложить миллионы людей. Те самые оглушенные социопатологиями (термин и теория А.Леонидова-Филиппова) миллионы и миллиарды растленных и социально-одичавших людей, откармливать которых дальше в режиме массового потребления капитализм не видит ни смысла, ни технических возможностей.Послушайте, что шепчут либеральные реформаторы, через ельцинскую Россию пришедшие в мир прямиком из ада "Люди! Вас слишком много расплодилось! И вы слишком прожорливы! Лишние миллиарды - долой, оставшихся - в бараки на хлеб и воду, в ошейники и кандалы! Из природы прибыли больше не сделаешь - будем жировать по старинке, плюща людей!"То есть очевидную проблему, которую нужно решать - экологическую проблему планеты - капитализм задумал решить по своему. Главное для него - сохранить в неприкосновенности пресс по выжиманию прибыли из наносимого миру ущерба. Сохраняя этот пресс - и одновременно скидывая техногенное давление на окружающую среду - мы получаем фашизм в чистом виде. Там ничего другого получиться-то не может, понимаете?!Ведь чтобы сохранить мега-обжорство для одних, и лишить его других - нужен лютый, грандиозный террор. Нельзя прийти в потребительское общество и просто так, без насилия заявить:-Мы все хорошо питались, но природу совсем истощили. Поэтому МЫ продолжим хорошо питаться, а ВЫ, быдло, переходите на картофельные очистки и лебеду!Вообразите, какого масштаба ломку об колено предстоит пережить потребительскому обществу, чтобы принять такую программу! Начнутся массовые протесты, поджоги улиц, баррикады - и уже начались. На выборах проголосуют за буржуазных популистов - и уже проголосовали.Капитализм хорошо подготовился к схватке. В пику всемирной Греции - он выставляет всемирную Украину. Вы поняли, что происходит? Капитализм лупит украинским сценарием по греческому! И он делает это везде, по всей планете. Капитализм пытается компенсировать потерю социальных прав и бытовых удобств своих "раскулачиваемых" потребителей расширением дегенеративных практик, извращений, расширяет свободу зверя в человеке.Капитализм опирается на глупость - против ума, на патологии - против здоровья, на выродков и дегенератов - против нормальных и полноценных представителей рода человеческого.И я, как экономист, сухо и предметно показываю, что речь не идет об очернении, шельмовании капитализма, а только о вещах объективных. У капитализма - если он стремиться выжить - нет другого выхода. Опора на ВСЁ ХУДШЕЕ в человеке и НАИБОЛЕЕ ОТСТАЛОЕ, АРХАИЧНОЕ, ДЕГЕНЕРАТИВНОЕ в человечестве - его единственная опора. Капитализм, грубо говоря, никто не спрашивает, хочет ли он опереться на тупую мразь быдло-бандеровщины.У него другой опоры в современном мире объективно не осталось, понимаете? Если он не поможет дегенератам убить нас - то мы его, как медведя в берлоге, затравим социальными, экологическими, рационалистическими претензиями.И если капитализм сегодня это хорошо понимает (откуда и взялся сценарий Украины) - нехудо бы и нам, полноценным людям, это понять.Учите экономику, друзья, не "экономикс", а экономику. Автор: Вазген АВАГЯН, специально для ЭиМ.Рубрика: Экономика, опубликовано 25 июля 2015 года в 9:39

◄◄◄ Натиск на Запад! Россия больше мира! сегодня в 10:42

Анатолий Вассерман: «Если мы возмущаемся сталинским ГУЛагом, то надо не забывать и про рузвельтовский…» Известный эрудит, полемист и журналист рассказал о своем видении нашей истории. Александр Исаакиевич, (а Солженицын именно Исаакиевич. Он переименовался в Исаевича, по-видимому, для того, чтобы его не принимали за еврея) пал жертвой элементарной ошибки. Представьте, приходит ему 10 писем: «сидел я тогда-то, в таком то районе, в лагере было 1000 человек». Солженицын пишет: «Заключенных было 10 000». Речь-то идет об одном и том же лагере, просто каждый заключенный указал свои, только ему запомнившиеся черты лагеря, он их и указал в письме. Но эта ошибка — добросовестна… Вероятно, добросовестна. Но когда, в начале 90-х, вышло подробнейшее исследование политических репрессий в СССР, написанное Земсковым, где автор учел все архивы всех ведомств, хоть как-то причастных к этому делу, оказалось, что общее число людей, которых можно отнести к репрессированным, в десять раз меньше числа, указанного Солженицыным. Александр Исаакиевич никоим образом не выказал своего знакомства с исследованием Земского, хотя постоянно утверждал, что изучает все материалы по теме. Это значит, что, по крайней мере, начиная с даты выхода книги Земского, он превратился из добросовестно заблуждающегося в сознательно лгущего. А что касается Гулага, во-первых, доля населения СССР, пребывающая в местах лишения свободы, незначительно отличалась от показателей других развитых стран. Вопреки легенде, людей арестовывали вовсе не для того, чтобы использовать принудительный труд, наоборот, уже тогда было известно, что такой труд менее производительный, чем свободный, а если вы учтете расходы на содержание не только заключенных, но и охраны, то увидите, что затраты эти вполне сопоставимы с затратами на вольный найм работников. Всевозможные «Беломорканалы» и «шарашки» возникали в связи с тем, что люди уже лишены свободы, надо с ними что-то делать, поскольку человек от безделья начинает сходить с ума. Это проверено многократно и во всем мире. Кстати, в середине 30- х годов во время первой Великой депрессии в Соединенных Государствах Америки возникли большие трудовые лагеря безработных, где люди проживали в палаточных лагерях, питались практически той же баландой, что и у нас, пребывали на работах сложных по объему и тяжести. Формально им платили доллар в день, но большую часть тут же вычитали за проживание и питание. На руки оставалось 5 долларов в месяц. По тогдашнему курсу это, практически, соответствовало сумме, которая выдавалась более или менее добросовестно работающему советскому заключенному. Ее можно было потратить на покупке в ларьке либо накапливать и получить при выходе на свободу. Так что, если мы возмущаемся сталинским ГУЛагом, то надо не забывать и про рузвельтовский. Тем более, большая часть людей у нас попадала в заключение по причинам, тогда представлявшимся небезосновательными, а там — просто из-за того, что правящий класс не смог наладить управление. Что касается репрессий, то после того, как Джугашвили при помощи Берия остановил мясорубку большого террора, немедленно начался пересмотр вынесенных за те 17 месяцев обвинительных приговоров. Пересмотрели 100 тысяч неисполненных смертных приговоров, а до начала войны успели пересмотреть 900 тысяч несмертных. Конечно, речь идет о статьях «Измена Родине» и «Бандитизм». Из всего этого количества примерно 200 тысяч признаны вовсе необоснованными, соответственно, осужденные были освобождены, реабилитированы и получили компенсацию материальных потерь, а также возвращены на работы в должности, сопоставимые с теми, с которых были арестованы. Еще 250 тысяч признаны уголовщиной, необоснованно квалицированной, как политика. Если вы утащили с завода трубу, чтобы использовать ее в домашнем хозяйстве – это воровство. Но если завод оборонный, то можно квалифицировать как покушение на обороноспособность страны. В действиях Сергея Павловича Королева при пересмотре дела не нашли умысла на подрыв обороноспособности, а нашли только нецелевое расходование средств, даже без намерения обогатиться, но, поскольку нецелевым образом была израсходована крупная сумма, равная его зарплате за 10 лет, то дали максимум — 8 лет. Отбывал он, правда, в специализированном КБ, созданном специально для того, чтобы инженеров и ученых можно было использовать по специальности, не теряя потенциала.

ugranow.ru