О смысле жизни

• Условия допустимости веры в смысл жизни А. Введенский

• Религия и вопрос о смысле жизни Н. Фиолетов

• Православное понимание смысла жизни А.И. Осипов

• Глубочайший смысл жизни старец Паисий

• О смысле жизни. Богословские миниатюры прот. Николай Иванов

• Смысл жизни Семён Франк

• Смысл жизни В.Ф. Марцинковский

• Проблема смысла жизни и ее решение в православии и религиозных системах Китая и Индии И.Г. Мельников

• Вопрос о смысле жизни в учении новозаветного Откровения Виктор Несмелов

• Обожение как смысл человеческой жизни архимандрит Георгий

• Смысл жизни: путь бабочки прот. Михаил Шполянский

• В поисках утерянного счастья Валерий Духанин

• Проблема Бога. Вера Христос Яннарас

• Смысл жизни Евгений Трубецкой

• В чем смысл жизни иеромонах Иов (Гумеров)

• Философские пропасти преподобный Иустин (Попович)

• Таинство жизни архимандрит Виктор (Мамонтов)

• Беседа преп. Серафима с Н.А. Мотовиловым о цели христианской жизни

• Смысл жизни протоиерей Евгений Горячев

• У порога вечности священник Александр Захаров

«Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Мф 16:18)

Главная » Смысл жизни » О смысле жизни

Начало формы

Конец формы

11

Единственно, ради чего стоит жить, — это ради того, что не уходит со смертью.

Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе. блаженный Августин Аврелий, «Исповедь»

Закроет ли наше благополучие нам глаза на то, что жизнь имеет глубину, и смысл, и цель, и что мы устремлены к встрече с Богом, и что эта встреча будет последним и поистине страшным судом, если в нас не найдется любви – чистой, подлинной любви?.. митрополит Сурожский Антоний

Смешно было бы думать, что смысл жизни одних лиц состоит в том, чтобы служить средством для жизни других. Ведь нет никакой причины, которая могла бы придать столь сильную разницу людям, чтобы жизнь одних из них обращалась в абсолютно ценную цель, а жизнь других – лишь в средство для достижения этой цели. Поэтому одно из двух: или в человеческой жизни вообще нет никакого смысла или же он зависит от такой цели, которая осуществляется вне жизни всего человеческого рода – прошлого, настоящего и будущего. А. И. Введенский

Ничто сотвренное удовлетворить нашего духа не может. От Бога исшедши, Бога он ищет, Его вкусить желает, и, в живом с Ним пребывая союзе и сочетании, в Нём успокаивается. Когда достигнет сего, покоен бывает, а пока не достигнет, покоя иметь не может. свт. Феофан Затворник

Мой путь к вере

А Антихрист захочет отменить «праздничные времена и Закон», через римо-католическую Церковь он начал уже это делать и в православии, протестантизме и др. также. Печально! Это грех и не почтение и не уважение к БОГу Авраама-Творцу!

Разумейте … БОГ-Творец смотрит на послушание Его детей на Земле Его Писанию (Библии), а потом ищущему Правды БОГа-Творца человеку через сны и видения говорит… А суббота есть как известно одновременно и Праздник и Закон БОГа-Творца, входящий в 10 Заповедей …Написано Рукой Вечного БОГа-Творца…

В своей знаменитой Аугсбургской исповеди Мартин Лютер начертал пером это важное утверждение, показав тем самым значение обсуждения таких важных вопросов: «Оказывается, перенесение католиками субботы на воскресенье противоречит Декалогу. Кажется, нет иного поступка, каким бы они так гордились, как изменением субботнего дня. Велики, они говорят, власть и могущество церкви, если она обходится без одной из Десяти Заповедей» (Luther, Your Augsburg Confession, цитируется по: The Creeds of Christendom, Philip Schaff, Vol. 3, p. 64). Здесь уместно ответить на следующие вопросы: имела ли право изменять закон католическая церковь?Стоит ли церковь выше Библии? Кто высший авторитет? Если вы внимательно прочитаете утверждения священников различных вероисповеданий, которые приводятся ниже, вы сможете сами ответить на эти вопросы. Католическая церковь Священники римо-католической церкви признают перенесение освященного дня субботы на воскресенье, а именно: ведущие католические авторитеты открыто полагают, что данное изменение — это свидетельство церковной власти.Показательным является следующее утверждение: «Соблюдение воскресенья протестантами — это уступка, которую они платят вопреки себе авторитету католической церкви» (Plain Talk About Protestantism, by Father Segur, p. 213). Обратите внимание на следующие замечания: «Если для вас Библия — авторитет для соблюдения дня, вы не найдете в ней этого. Хорошо напомнить пресвитерианцам, методистам, баптистам и всем другим христианам, стоящим вне Матери-Церкви, что Библия не поддерживает их в вопросе соблюдения воскресенья. Адвентисты седьмого дня — единственные, кто правильно понимает выражение „священный день покоя“, так как они соблюдают седьмой день, а не первый как день отдыха» (Clifton Tracts, Vol. IV, р. 15). «Протестантизм,отказываясь от авторитета церкви, не имеет никаких оснований на ее теорию воскресенья и логически должен соблюдать субботу вместе с евреями» (American Catholic Quarterly Review, Jan. 1883). «Сейчас каждый школьник знает, что освященный день — это суббота. И все же, за исключением адвентистов седьмого дня, все протестанты соблюдают воскресенье вместо субботы, потому что католическая церковь провела в жизнь это изменение в первые века христианства» (Father Gerritsma, in the Winnipeg (Manitoba) Free Press, April 21, 1884). Папство открыто принимает перенос субботы, седьмого дня, на воскресенье, первый день недели, и провозглашает это изменение, демонстрируя свой духовный авторитет. Один писатель заметил: «Католическая церковь более чем за одну тысячу лет до появления протестантизма, благодаря своей священной миссии,изменила день с субботы на воскресенье» (Catholic Mirror, Sept. 1893). Другие католические авторы так комментируют протестантскую позицию относительно изменения субботы: «Ты — протестант и заявляешь, что ты следуешь только Библии,и все же ты идешь против Библии и соблюдаешь другой день вместо субботы.Заповедь почитать священный седьмой день — это одна из Десяти Заповедей. Кто дал тебе право нарушать четвертую заповедь?» (Library of Christian Doctrine, p. 3). «Протестанты не руководствуются Священным Писанием в определении своего дня отдыха, они упразднили соблюдение субботы, не учитывая Священное Писание, и заменили его воскресеньем без полномочий Священного Писания, следовательно, для всего этого у них есть только авторитет традиции» (Keenan's Doctrinal Catechism, p. 354). «Если Библия — единственное руководство для христиан, тогда адвентистыседьмого дня правы, соблюдая субботу вместе с евреями. Не странно ли, что те [протестанты], кто делает Библию своим единственным учителем, следуют в этом вопросе Церкви?» (The Question Box, by Father Conway, p. 179). «Разум и здравый смысл требуют принятия той или иной альтернативы: либо протестантизм и почитание субботы,либо католицизм и соблюдение воскресенья. Компромисс невозможен»(American Catholic Quarterly Review, Jan., 1883). «Протестант, утверждающий, что Библия является единственным руководством веры,не имеет никакого основания для соблюдения воскресенья. В этом вопросе Адвентист седьмого дня является единственно последовательным протестантом» (The Catholic Universe Bulletin, 14 августа, 1942 г., стр. 4). Баптистская церковь «Была и есть Божья заповедь — соблюдать священный день отдыха. Но этот день не воскресенье. Следует сказать, и даже с некоторым триумфом, что освященный день перенесен с седьмого дня на первый день недели со всеми обязанностями,привилегиями и санкциями. Честно желая получить информацию по этому вопросу, который я изучал многие годы, я спрашиваю: где можно найти запись этой сделки? Этого нет в Новом Завете, нет письменного свидетельства, позволяющего изменить изначально данную субботу с седьмого на первый день недели». «Я хочу сказать, что вопрос о субботе — это самый трудный и самый запутанный вопрос, связанный с христианскими установлениями, который в настоящее время привлекает внимание многих христиан; единственным основанием, что это не самый тревожный элемент в христианской мысли и религиозных дискуссиях, является то, что христианский мир решил довольствоваться убеждением, что переход был предпринят на заре христианской истории». «Мне кажется необъяснимым, что Иисус за три года отношений со Своими учениками,часто разговаривая с ними о субботе как о дне покоя, обсуждая разные аспекты этого вопроса, освобождая его от ложных толкований, никогда не упоминал о каких бы то ни было изменениях этого дня; об этом ничего не говорилось также в течение 40 дней после Его воскресения; не упомянул об этом и Святой Дух,Которому, насколько нам известно, полагалось доводить до их сведения все, что Он им говорил; никогда не касались этого вопроса и вдохновленные апостолы, проповедуя Евангелие, основывая церкви, наставляя и просвещая тех, кто участвует в богослужениях». «Конечно, я хорошо знаю, что воскресенье вошло в раннюю христианскую историю как религиозный день, так нас учат христианские отцы и другие источники. Но, к сожалению, это отмечено печатью язычества и названо именем бога солнца, когда оно было принято, санкционировано папскими отступниками и передано как священное наследие протестантизму!» (Dr. Edward T. Hiscox, автор The Baptist Manual, цитируется по: The New York Examiner,Nov. 16, 1890). Методистская церковь «Верно, что нет положительной команды для появления баптизма… как нет ее и для соблюдения священного первого дня недели» (Dr. Binney, M. E. Theological Compendium, p. 103). Конгрегационалистская церковь «Совершенно ясно, что, как бы мы строго или благочестиво ни проводили воскресенье, мы не соблюдаем святой день… Священный день покоя основывается на специальной священной заповеди. Однако нет такой заповеди для соблюдения воскресенья… В Новом Завете не содержится ни единого предложения, позволяющего предположить, что мы навлекаем на себя наказание, нарушая предполагаемую священность воскресенья» (The Ten Commandments, R. W. Dale, D. D.). Пресвитерианская церковь «Христианского священного дня отдыха (воскресенья) нет в Священном Писании, и в ранней Церкви он не назывался священным днем отдохновения» (Dwight's Theology, Vol. IV, р. 401). «Бог ввел святой день при создании человека, выделив для этой цели седьмой день, и повелел человеческой расе соблюдать его как всеобщее и вечное моральное обязательство» (Dr. Archibald Hodges, in Tract No. 175 of the Presbyterian Board of Publication). Англиканская церковь «Седьмой день недели уже своим названием свидетельствует об обязательстве религиозного соблюдения его, но эта прерогатива была перенесена на первый день без указаний на то Священного Писания» (William E. Gladstone in Later Gleanings, p. 342). «В Новом Завете нет ни слова, ни намека о прекращении работы в воскресенье…Соблюдение среды на первой неделе великого поста или великого поста в целом основывается на том же, что и соблюдение воскресенья» (Canon Eyton in ТепCommandments, pp. 62, 63, 65).

На вечное спасение это не влияет(думаю так), но мы живём перед самым 2 Пришествием Господа (где-то 20-40 лет) должны истинно научить детей и др.людей, они и их потомки будут уже жить в 1000летнем Царстве (Рае) БОГа-Творца на планете Земля, где Суббота будет введена как Праздничный день Самим Господом Иисусом Христом – как 7 день Творения, в который БОГ-Творец уже ни делал физическое Творение, а наполнял(ет) Всё Творение Своим Духом…

Счасливо!

Монархисты БиблиоКомунисты Объединяемся!!! - - Сталин, Ленин и Царизм Самодерж России...  (Библия, Матф.25:4-9) 4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. 5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули. 6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. 7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. 8 Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. 9 А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе., И.Сталин Мудрый по Истинам БОГа Авраама через СЫна-Человека Иисуса Христа и ЕГО Ангелов Добра по Библии, а Ленин В.И. только через Ангелов Добра... перестал Молится...Атеистом Стал пассивным похоже... - От чего Распался СССР через 70 лет, столько видимо и Адам с Евой жили Работая в Саду и Столько Тир просуществовал? - Внешние и Внутри Агенты США, Ватикана, Англии… Развалили? И «Да» и «Нет»! Т.к. без Внутренней Готовности Граждан на Это… невозможно развалить, оккупировать 193 Страны Земли…- Внешним Силам надо Создать в Культуре Граждан Революционную Ситуацию!!! И тогда можно через Агентов и власти валить Страну…Так и было с СССР, Варшавским Договором, Югославией, Ливией, Ираком… 1. Надо Внешним Силам захватить Культурой своей другую Цивилизацию, а потом можно и физической войной стараться Захватить! Франция мощная Страна за месяц была Захвачена Фашистом Германии А.Гитлером, а СССР, аж 4 года Воевали и мы победили! Почему? хотя Техническое превосходство было на стороне Армии ФашистГермании? В СССР (у наших предков была другая от Капитализма США и ЕС Эконом. и Полит Культура, у Франции и Германии Одна, Гитлер бы кинул и США Захватил Потом, но Сталин с СССР не дали, спасли Граждан США, хотя Масоны Банка Англии и ФРС США…. Вооружили Гитлера и натравили на СССР!)… В СССР была Экономика Страны от БОГа Авраама по Библии и Политика Почти, Нужен был конечно Царизм Самодерж. Библио ПравославнКомунизм с Верховным Советом…но тогда было Добре. Но Ныне Уже без Царизма Самодерж.БиблиоПравославногоКомунизма Парламент Конституц. … и БиблиоРеформы РПЦ и Политики и Экономики Никак. Только Вечная Оккупация и уничтожение русичей и др. где-то в 7 раз меньше сделать хотят. Надо чтоб Все Граждане Стран Православного Мира БОГу Авраама Служили и молились Правильно по Библии, Воплощая в Стране Добро Библии -  - Библия, 1Иоан.5:14 И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. - 1Иоан.5:15 А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него.  - 1Тим.3:15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в Доме Божием, который есть Церковь Бога Живаго (Првославие и др. и Люди), столп и утверждение Истины (Библии). Когда Царизм Самодержавный БиблиоКомунизм будет в России, Беларуси...СНГ - будут Лучше Если при Генсеке Брежневе Л.И. был Застой, то выходит и в РАЮ быд Застой Добрый, Вот и Согрешили Первородным грехом, непослушав Совет БОГа Авраама... Через Советы дававшего Свободу Выбора ибо в Приказах нет Выбора Последствий….). Но Граждане уже Прозревают что внешние враги через СМИ и Интернет играют на наших Чувствах достигают своих целей чтоб нас же и порабощать и Ослаблять коррупцией и безнравственностью... От Внешнего Добра БОГа Авраама в СССР к Внутреннему Благодати и 10+3 Заповедям Библии-Книги БОГа АВраама пережитых ЕГО Сыном-Человеком Иисуом Христом и Нашим Царём Самод.193 Стран Земли…+ Если бы И.Сталин не взял Гос.Власть в России +СССР-СНГ, то СССР был бы все годы до 1991гг. Наподобии Украины Ныне и мы не родились бы Вообще на Родителях…Капиталисты-Масоны США, Англии, Франции… ныне Войну разжигают у нас,ибо тогда Деньги вложили на Революции 1917гг., Православных Иерархов купили и Сделали масонами…. но на И.Сталине «обломались»… Вот Что БОГ Авраама дал гражданам Нашим и мне через СССР! Без Сталина И.СССР не смог бы Экономически быть могущественным –построив 8600 заводов сверхестественно при Подсказке БОГа АВраама -1 тонна золота на каждый завод надо при возможности Царской России может на 200, а при Раскулачивании крестян может на 140 – а тут…и победить во 2 –й мир.Войне развязанной масонами Иудаизма Капитализма ФРС США…., так и ныне без Лукашенко и Путина с их наследниками Наши Страны не могут стабильно Улучшаться и Усиливаться…

В твоих руках жизнь! V tvoih rukah zhizn 1959 

Лукашенко потребовал поддерживать частные предприятия - Экономика, Бизнес - Новости - Государственно-частная Экономика (а не только частная масонская бандитская Царские Византию и Россию убившие) Генсека СССР И.СТАЛИНА ВОЗВРАЩАЕИСЯ  - И очень даже мощно развивалось это предпринимательство при товарище Сталине, пока Хрущев в 1956 году не прикрыл и ликвидировал этот сектор народного хозяйства вместе с приусадебными участками (которые, кстати, при Сталине были до 1 гектара).  Я впервые заинтересовался темой предпринимательства в сталинские времена, когда просматривал многотомное издание документов НКВД периода Великой Отечественной войны. Там был представлен рапорт старшего майора (было такое звание) НКВД о состоянии дел на заводе, выпускающем артиллерийские снаряды. Рапорт чисто статистический, столько-то тысяч готовых снарядов на складах, столько-то тысяч – в процессе производства, материалов для производства снарядов – столько-то, на такой-то период работы. Все понятно, рутинно, но неожиданным было то, кому принадлежит производство – производственной артели! А ведь речь шла о выпуске десятков тысяч снарядов, мощном производстве!  Мое детство прошло в хрущевское время, поэтому отношение к артелям было, как обычно в те времена, пренебрежительное: «Подумаешь, ширпотреб, подумаешь, артель «Красная синька», чепуха какая!». Вот государственное предприятие – это серьезно! А после прочтения этого рапорта начал интересоваться и старался понять – а каким же оно было, советское, сталинское предпринимательство, артельное производство? Первым делом вспомнилось – по прочитанным мемуарам оружейников-конструкторов и производственников – что в осажденном Ленинграде, например, знаменитые автоматы Судаева делались в артелях. А это значит, что артели располагали машинным парком, станками и прессами, сварочным оборудованием, достаточно высокой технологией. Потом начал искать сведения об артелях – и узнал удивительные вещи. Оказалось, что при Сталине предпринимательство – в форме производственных и промысловых артелей – всячески и всемерно поддерживалось. Уже в первой пятилетке был запланирован рост численности членов артелей в 2,6 раза. В самом начале 1941 года Совнарком и ЦК ВКП(б) специальным постановлением «дали по рукам» ретивым начальникам, вмешивающимся в деятельность артелей, подчеркнули обязательную выборность руководства промкооперацией на всех уровнях, на два года предприятия освобождались от большинства налогов и госконтроля над розничным ценообразованием – единственным и обязательным условием было то, что розничные цены не должны были превышать государственные на аналогичную продукцию больше, чем на 10-13% (и это при том, что госпредприятия находились в более сложных условиях: льгот у них не было). А чтобы у чиновников соблазна «прижать» артельщиков не было, государство определило и цены, по которым для артелей предоставлялось сырье, оборудование, места на складах, транспорт, торговые объекты: коррупция была в принципе невозможна. И даже в годы войны для артелей была сохранена половина налоговых льгот, а после войны их было предоставлено больше, чем в 41-м году, особенно артелям инвалидов, которых много стало после войны… В трудные послевоенные годы развитие артелей считалось важнейшей государственной задачей. Я читал воспоминания своего ровесника об отце, руководителе крупной и успешной артели, коммунисте, фронтовике. Ему поручили организовать артель в небольшом поселке, где он жил. Он съездил в райцентр, за день решил все оргвопросы и вернулся домой с несколькими листками документов и печатью новорожденной артели. Вот так, без волокиты и проволочек решались при Сталине вопросы создания нового предприятия. Потом начал собирать друзей-знакомых, решать, что и как будут делать. Оказалось, что у одного есть телега с лошадью – он стал «начальником транспортного цеха». Другой раскопал под развалинами сатуратор – устройство для газирования воды – и собственноручно отремонтировал. Третий мог предоставить в распоряжение артели помещение у себя во дворе. Вот так, с миру по нитке, начинали производство лимонада. Обсудили, договорились о производстве, сбыте, распределении паев – в соответствии со вкладом в общее дело и квалификацией – и приступили к работе. И пошло дело. Через некоторое время леденцы начали делать, потом колбасу, потом консервы научились выпускать – артель росла и развивалась. А через несколько лет ее председатель и орденом за ударный труд был награжден, и на районной доске почета красовался – оказывается, при Сталине не делалась разница между теми, кто трудился на государственных и частных предприятиях, всякий труд был почетен, и в законодательстве о правах, о трудовом стаже и прочем обязательно была формулировка «…или член артели промысловой кооперации».  И какое же наследство оставил стране товарищ Сталин в виде предпринимательского сектора экономики? Было 114000 (сто четырнадцать тысяч!) мастерских и предприятий самых разных направлений – от пищепрома до металлообработки и от ювелирного дела до химической промышленности. На них работало около двух миллионов человек, которые производили почти 6% валовой продукции промышленности СССР, причем артелями и промкооперацией производилось 40% мебели, 70% металлической посуды, более трети всего трикотажа, почти все детские игрушки. В предпринимательском секторе работало около сотни конструкторских бюро, 22 экспериментальных лаборатории и даже два научно-исследовательских института. Более того, в рамках этого сектора действовала своя, негосударственная, пенсионная система! Не говоря уже о том, что артели предоставляли своим членам ссуды на приобретение скота, инструмента и оборудования, строительство жилья.  И артели производили не только простейшие, но такие необходимые в быту вещи – в послевоенные годы в российской глубинке до 40% всех предметов, находящихся в доме (посуда, обувь, мебель и т.д.) было сделано артельщиками. Первые советские ламповые приемники (1930 г.), первые в СССР радиолы (1935 г.), первые телевизоры с электронно-лучевой трубкой (1939 г.) выпускала ленинградская артель «Прогресс-Радио».  Вот как развивалось предпринимательство при Сталине. Предпринимательство настоящее, производительное, а не спекулятивное. Предпринимательство со светлой головой и трудовыми руками, которое открывало полный простор инициативе и творчеству, и которое делало экономику сильнее, шло на пользу стране и народу. Предпринимательство, которое находилось под опекой и защитой государства – о таких реалиях «демократии», как рэкет, «крышевание», коррупция, в сталинские времена и не слыхал никто. И в этих условиях предпринимательство росло и крепло. Ленинградская артель «Столяр-строитель», начав в 1923 году с саней, колес, хомутов и гробов, к 1955 году меняет название на «Радист» - у нее уже крупное производство мебели и радиооборудования. Якутская артель «Металлист», созданная в 1941 году, к середине 50-х располагала мощной заводской производственной базой. Вологодская артель «Красный партизан», начав производство смолы-живицы в 1934 году, к тому же времени производила ее три с половиной тысячи тонн, став крупным производством. Гатчинская артель «Юпитер», с 1924 года выпускавшая галантерейную мелочь, в 1944-м, сразу после освобождения Гатчины делала остро необходимые в разрушенном городе гвозди, замки, фонари, лопаты, к началу 50-х выпускала алюминиевую посуду, стиральные машины, сверлильные станки и прессы. И таких примеров успеха – десятки тысяч.  Сталин и его команда решительно выступали против попыток огосударствить предпринимательский сектор. Во всесоюзной экономической дискуссии в 1951 году Д.Т. Шепилов, А.Н. Косыгин отстаивали и приусадебное хозяйство колхозников, и свободу артельного предпринимательства. Об этом же писал Сталин в своей последней – 1952 года – работе «Экономические проблемы социализма в СССР».  Но Сталин умер, на высший государственный пост пролез хитрый прощелыга, «оттепельщик» Хрущев. Вылил потоки грязи на Сталина, злопамятно припомнил Шепилову его выступления против хрущевских идиотических идеек (старшее поколение помнит хрущевскую формулу «и примкнувший к ним Шепилов»). И за пять лет разорил, растоптал и уничтожил то, что десятками лет заботливо, мудро и последовательно выращивал Сталин. В 1956 году он постановил к 1960-му полностью передать государству все артельные предприятия – исключение составляли только мелкие артели бытового обслуживания, художественных промыслов, и артели инвалидов, причем им запрещалось осуществлять регулярную розничную торговлю своей продукцией. Разгром артельного предпринимательства был жестоким и несправедливым. Упомянутый выше «Радист» стал госзаводом. «Металлист» - Ремонтно-механическим заводом. «Красный партизан» - Канифольным заводом. «Юпитер» превратился в государственный завод «Буревестник». Артельная собственность отчуждалась безвозмездно. Пайщики теряли все взносы, кроме тех, что подлежали возврату по результатам 1956 года. Ссуды, выданные артелями своим членам, зачислялись в доход бюджета. Торговая сеть и предприятия общественного питания в городах отчуждались безвозмездно, в сельской местности за символическую плату.  Не вызывает сомнений справедливая национализация, проведенная после революции – все, что построено народом за века его ограбления и эксплуатации, при мерзкой и несправедливой системе распределения благ, безусловно должно было быть передано тому, кому все это принадлежит по праву – трудовому народу. Все, что нажито спекуляцией, ростовщичеством, обманом, аферами, финансовым или полицейским принуждением – должно быть возвращено народу и использоваться во благо всего народа.  Но собственность артелей, созданная и накопленная в советское время, в полном соответствии со справедливыми законами, собственность материальная, трудовая, не бумажные «ваучеры», «акции» и прочие бумажонки, являющиеся средствами и инструментами обмана и присвоения – собственность в виде станков, машин и помещений, которые зачастую собственноручно строились артельщиками – это собственность честная. Это собственность, которая служит не эксплуатации одного человека другим, а созиданию благ для всех – и ее отнимать, как отнял Хрущев, нельзя.  И сейчас, перед выборами, когда пропагандистская машина демиков беспощадно промывает мозги всем предпринимателям насчет того, что «придут злые сталинисты и все отберут», надо помнить, что именно Сталин сформировал и вырастил великолепно работающую систему предпринимательства – честного, производственного, не спекулятивно-ростовщического. И надежно защитил ее как от злоупотреблений и коррупции чиновников, так и от ростовщического, живущего на проценты, хищного капитала. Не смог только защитить от глупого и злобного Хрущева, горе-реформатора, предтечи нынешнего коррупционного режима, не отправил его вовремя в тот самый ГУЛАГ.

Лукашенко потребовал поддерживать частные предприятия - Экономика, Бизнес - Новости В день обвала белорусского рубля Александр… NEWS.UVAGA.BY

- МАМА прежде Всего Вечером ещё на Плод во Чреве Постоянно Призывает Имя Господа Иисуса Христа –Сына-Человека БОГа Авраама, чтоб Плод Ребёнка Прекрасно Развивался и его Не Касались Грипы, Болезни и Всякие Наши Невзгоды... Потом Семья, Страна , чтоб Были Мир, ПРоцветание и Счастие с Жизнью Доброй били Ключом - Дело Выживания и Победы...

- В Единстве с Народами и Истиной Библии РОждается Сила и так Власть Джунглей уходит...Россия и Крым, США и Европа + Украина (мультфильм Маугли о политике)

- Каждый Человек Свободный по Совести. а не "Раб" Плоти должен Слова 11 Заповедей Истин Библии Понимать, а не Кнут и ПРяник... так и ныне без Царизма Самодержавн. Лукашенко и Путина с их наследниками Наши Страны не могут стабильно Улучшаться и Усиливаться…помазание БОГа Авраама детям через Гены Пап-Царей передаётся и Гражданам уже не надо парится выбирать Доброго для Них и Детей Президента ФАКТ!!!

1. Пс.90:15 Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,

2. Еккл.3:15 Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее.

3. Ис.42:13 Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит

ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих.

4. Иер.29:12 И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас;

1. Матф.1:21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.

Рим.10:9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса

Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься (т.е. в Раю Небес будете)

2. Матф.1:23 се, Дева во чреве

приимет и родит Сына, и нарекут

имя Ему Еммануил, что значит: с

нами Бог.

3. Матф.1:25 и не знал Ее. Как

наконец Она родила Сына Своего

первенца, и он нарек Ему имя:

Иисус.

4. Матф.6:9 Молитесь же так: Отче

наш, сущий на небесах! да святится

имя Твое;

5. Матф.10:22 и будете ненавидимы

всеми за имя Мое; претерпевший

же до конца спасется.

6. Матф.10:41 кто принимает

пророка, во имя пророка, получит

награду пророка; и кто принимает

праведника, во имя праведника,

получит награду праведника.

7. Матф.10:42 И кто напоит одного

из малых сих только чашею

холодной воды, во имя ученика,

истинно говорю вам, не потеряет

награды своей.

8. Матф.12:21 и на имя Его будут

уповать народы.

9. Матф.18:5 и кто примет одно

такое дитя во имя Мое, тот Меня

принимает;

10. Матф.18:20 ибо, где двое или

трое собраны во имя Мое, там Я

посреди них.

Православных Иерархов купили и Сделали масонами…. но на И.Сталине «обломались»…

В иудео-христианском богословии пророки — провозвестники воли Бога, проповедовавшие на территории древних Израиляи Иудеи, а также в Ниневии и Вавилоне среди евреев,ассирийцев и вавилонян в период приблизительно с последней четверти VIII в до н. э. до первой четверти IV в. до н. э.

Этим словом в переводах Септуагинты и Нового Заветапереводится древнееврейское слово «нави» (ивр. ‏נָבִיא‏‎‎‎, мн. ч. «невиим», ивр. ‏נְבִיאִים‏‎‎‎).

Библейских пророков делят на две группы: ранние пророки (до VIII в. до н. э.) и поздние пророки (VIII—IV вв. до н. э.). Соответственно, в Еврейской Библии (Танахе) раздел пророческих книг (Невиим) разделён на книги ранних и поздних пророков, имеющих принципиальную разницу в содержании. Ранние пророки книг не писали (или их сочинения не сохранились), поэтому книги ранних пророков (Книга Иисуса Навина, Книга Судей, Книги Царств) — исторические по содержанию, о деятельности пророков там лишь упоминается. В христианской традиции эти книги относятся к числу исторических, а не пророческих. К числу ранних пророков относятся Самуил, Нафан, Илия, Елисей, кроме них в Библии упоминается ещё множество пророков.

Собственно пророческими по содержанию являются лишь книги поздних пророков. При этом в христианстве к числу пророческих относится книга Даниила (единственная в Ветхом Завете, которую относят к жанру апокалиптической литературы), но в Танахе она в число пророческих не включается и входит в другой раздел — Писания.

Традиционно по объёму наследия книги библейских пророков делят на две части^[1]: