Древняя Греция социально-исторические условия древней греции

1) ПРЯМАЯ СУДЕБНАЯ СИСТЕМА; (уникальная, не существовала института представителей (адвокатов, прокуроров))

В суде каждый человек представлял себя сам. Отсутствовали институты представителей: адвокатов, прокуроров.

Чтобы хорошо выступить в суде, необходимо быть образованным человеком. Для греков суд был видом интеллектуального досуга.

2) РАЗВИТОСТЬ РИТОРИЧЕСКИХ УСЛУГ (ЛОГИКА, ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА АРГУМЕНТАЦИИ, РИТОРИКА, ОРАТОРСКОЕ ИСКУССТВО И Т.Д...)

3) ДЕМОКРАТИЯ (в хорошем смысле, в полисный период) — право каждого свободного грека публично высказать собственное мнение. (на центральных площадах в полисах)

4) РАБЫ — создавали экономическую основу древне-греческой цивилизации. Они не обладали политическми правами. Рабом очень долгое время мог быть ТОЛЬКО не-грек.

5) ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ НА ЗЕМЛЮ

почему это важно? Аристотель говорил о том, что это кардинально меняет менталитет. Его начинает заботить вопрос юридического процесса передачи собственности наследникам. Поэтому правовой взлёт во многом связан именно с данным фактором.

6) ОТКРЫТОСТЬ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Активно взаимодействовала с другими культурами. Они аккумулировали все достижения других культур.

Сознание человека древней греции

1) СОЗЕРЦАТЕЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР (СВЯЗАНО С ПРЕОБЛАДАНИЕМ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ НАУКИ)

вместо мироздания использовалось слово "космос" (пер. порядок); задача мудреца - созерцать.

Истина "алет" - открытость. Греки впервые поставили фундаментальный вопрос: "Как устроен мир?" (который не возник на Востоке)

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР

2) КУЛЬТ ОБРАЗОВАННОСТИ И ГАРМОНИИ

В греческой культуре образ идеального человека воплощался в гармонии: а) тела, б) души, в) интеллекта. Они воспитывали это. Первый, кто создал теорию государства — Платон (Государство), утопия. перекликание с Платоном (нельзя смеяться над богами) Умберто Эко "имя розы". Идея Платона о государственной лжи. Создана первая теория воспитания.

3) ТВОРЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР

Создание принципиально нового (в значении социально-значимое). Сознание Др. Гр. культивировало новизну, самостоятельность и поиск.

4) ДВОЙНАЯ ОКРЫТОСТЬ:

На уровне материальности они разделяли свой/чужой.

Средневековье социально-историческая характеристика

1) КОРПОРАТИВНОСТЬ

Общество очень сильно выстроено по корпорациям и профессиональным цехам. Переход между корпорациями невозможен. Судьба определена.

2) ПРИВЯЗАННОСТЬ КРЕСТЬЯН К МЕСТУ ПРОЖИВАНИЯ

Смысловой горизонт был полностью закрыт, не было потока информации. Феномен: странники-рассказчики, распространяющие истории о мифических существах (обитающих вне деревни слушателей).

3) ТОТАЛЬНАЯ НЕОБРАЗОВАННОСТЬ

Элементарно грамотных было не более 3% (неизвестно, как получили это число)

4) МОНАСТЫРСКАЯ УЧЕНОСТЬ

Знания сосредотачивались в монастырях, но всё знание существовало на латыни. Высшим знанием считалась теология. Средневековое знание было прагматичным и случайным. Созданы прекрасные атласы по ботанике. Интерес: добавки к пище, яды, лекарства. Случайные открытия связаны с алхимией. Алхимики искали философский камень. Написан самый монументальный графологический труд.

5) ОТСУТСТВИЕ ФОРМАЛЬНОГО ПРАВА

Отношения решались за счет личной зависимости и личных договоренностей. Не было формализации

6) ЗАКРЫТОСТЬ