Харківський національний педагогічний університеті імені Г.С. Сковороди

Факультет психології та соціології

Спеціальність психологія

Кафедра практичної психології

Індивідуальне завдання з курсу

"Психологічна експертиза"

Судово-психологічна експертиза психологічного впливу при проведенні (участі) у певних релігійних організаціях (сектантських, культових, тощо), семінарах, тренінгах та інших масових заходах.

Виконав студент 4 курсу 45–ПА групи

напряму підготовки

6.030102 Психологія

Степаненко Михайло Валерійович

Викладач

к.психол. н., доц. Підчасов Є.В.

Харків 2016

ЗМІСТ

РОДЗІЛ 1. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ СУДОВО-ПСИХОЛОГІЧНОЇ ЕКСПЕРТИЗИ ПСИХОЛОГІЧНОГО ВПЛИВУ ПРИ ПРОВЕДЕННІ (УЧАСТІ) У ПЕВНИХ РЕЛІГІЙНИХ ОРГАНІЗАЦІЯХ (СЕКТАНТСЬКИХ, КУЛЬТОВИХ, ТОЩО), СЕМІНАРАХ, ТРЕНІНГАХ ТА ІНШИХ МАСОВИХ ЗАХОДАХ.........3

1.1 Передумови розвитку та виникнення конкретного виду експертизи...3

1.2 Методологічні вимоги до проведення, техніки, методики та критерії дослідження, сфера застосування. Техніка та структура дослідження, особливості проведення..............................................................................................7

1.3 Інші суттєві данні про даний вид експертизи, висновки.......................10

РОДЗІЛ 2. ПРИКЛАД СУДОВО-ПСИХОЛОГІЧНОЇ ЕКСПЕРТИЗИ ПСИХОЛОГІЧНОГО ВПЛИВУ ПРИ ПРОВЕДЕННІ (УЧАСТІ) У ПЕВНИХ РЕЛІГІЙНИХ ОРГАНІЗАЦІЯХ (СЕКТАНТСЬКИХ, КУЛЬТОВИХ, ТОЩО), СЕМІНАРАХ, ТРЕНІНГАХ ТА ІНШИХ МАСОВИХ ЗАХОДАХ.....................12

2.1 Ситуація яка спонукала до експертизи...................................................12

2.2. Ким ставиться запит, особливості формування запиту і залучення спеціалістів. ..............................................................................................................12

2.3. Поставлені у відповідності із запитом питання, особливості проведення, представлені матеріали для експертизи............................................12

2.4 Результати проведення експертизи.........................................................13

2.5 Висновки експертної комісії....................................................................18

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ.................................................................20

РОДЗІЛ 1. ТЕОРЕТИЧНІ ПИТАННЯ СУДОВО-ПСИХОЛОГІЧНОЇ ЕКСПЕРТИЗИ ПСИХОЛОГІЧНОГО ВПЛИВУ ПРИ ПРОВЕДЕННІ (УЧАСТІ) У ПЕВНИХ РЕЛІГІЙНИХ ОРГАНІЗАЦІЯХ (СЕКТАНТСЬКИХ, КУЛЬТОВИХ, ТОЩО), СЕМІНАРАХ, ТРЕНІНГАХ ТА ІНШИХ МАСОВИХ ЗАХОДАХ.

1.1 Передумови розвитку та виникнення конкретного виду експертизи.

Останнім часом в рамках розслідування злочинів все частіше стала виникати проблема психологічних впливів, що має і раніше свою злободенність, однак, до теперішнього часу не актуалізована судово-слідчою практикою, в тому числі по причині її недостатньої дослідженості наукою психологією. До числа таких злочинів відносяться ті, в яких психологічний вплив на особистість виступає як засіб досягнення злочинної мети, має насильницький характер і здійснюється різними організаціями (типу фінансових пірамід, сект, братств, культів, центрів саєнтології і дианетики), злочинцями і їх співучасниками на потерпілих і свідків; при розслідуванні злочинів сексуальної спрямованості відносно неповнолітніх; при відмові підозрюваних від раніше даних свідчень, а також у випадках звинувачення співробітників правоохоронних органів в психологічному впливі (тиску) на особу підозрюваного та ін. У зв'язку з цим стає актуальним призначення судово-психологічної експертизи, а в ряді випадків, коли у слідства виникають сумніви щодо психічного здоров'я у потерпілих як можливі наслідки протиправного психологічного впливу, призначення комплексної судової психолого-психіатричної експертизи. Основною метою призначення даного виду експертизи є встановлення факту наявності (відсутності) насильницького психологічного впливу обвинувачених та інших осіб на потерпілого.

Очевидно, що психологічний вплив на потерпілого може надаватися при здійсненні практично будь-якого злочину проти особистості. У ряді випадків, як відзначають М. В. Кроз, Н. А. Ратинова, О. Р. Онищенко, подібний вплив може мати фоновий характер і його результати будуть малозначущими або взагалі не важливі для кваліфікації злочину, вивчення способу його вчинення та оцінки наступили наслідків [1].

Наприклад, при навмисному вбивстві психологічний вплив, у порівнянні з загрозою фізичної розправи, не є значущим і не вимагає спеціального вивчення в процесі розкриття і розслідування вбивства. В інших складах злочинів, наприклад при доведенні до самогубства, образі, спонукання до дії сексуального характеру і ін., саме психологічний вплив на жертву і його результати у вигляді придушення свободи волі, заподіяння моральних страждань і ін. є основним підсумком протиправних дій злочинця, що ведуть до його мети. Протиправне психологічний вплив можливо також у злочинах у сфері економіки, наприклад шахрайство, в злочинах проти державної влади - збудження ненависті і ворожнечі, публічні заклики до екстремістської діяльності та ін.

Встановлення факту наявності (відсутності) психологічного впливу в рамках кримінальної справи є достатньо складним завданням, а даний вид експертизи вважається повною мірою не налагодженим методологічно, тому більшістю дослідників і експертів-психологів експертиза психологічних впливів відноситься до нетрадиційних видів експертиз[2].

Одним з важливих як в теоретичному, так і в практичному значенні і виникають у зв'язку з постановкою проблеми психологічного впливу, перш за все, є питання про співвідношення понять, так чи інакше збігаються за смисловим навантаженням з поняттям «психологічний вплив», а також межах використання даного поняття в правових науках. Відомо, що в правових науках (кримінальному праві, цивільному праві та ін.) При описі деструктивних наслідків психологічного впливу найчастіше використовуються такі поняття, як «психічне насильство», «примус», «примушування». Багатьма авторами в галузі кримінології та юридичної психології виділяється такий вид психологічного впливу, як деструктивне або кримінальне. Нерідко в літературі можна зустріти використання як синонімів понять «психологічний вплив» і «психічний вплив».

Найбільш близькі за своїм змістом терміни «психологічний вплив» і «психічний вплив». У наукових психологічних роботах, а також в юридичній теорії і практиці ці терміни, як ми вже згадували, використовуються як синоніми.

В класичній психологічній літературі зазначається, що психологічний вплив і є результат психологічного впливу у вигляді змінених станів, почуттів, думок і вчинків іншої людини. Саме ж психологічний вплив передбачає тільки лише процес який може як мати наслідки, так і не мати їх.

Найбільш точну дефініцію психологічному впливу дає Е. В. Сидоренко, визначаючи його як «вплив на психічний стан, почуття, думки і вчинки інших людей за допомогою виключно психологічних засобів: вербальних або невербальних» [3]. Посилання на можливі санкції або фізичні засоби впливу також вважаються психологічними засобами до тих пір, поки ці погрози не втілилися в дії. Загроза звільнення або побоїв - це психологічний засіб, факт звільнення або побоїв - вже психологічним не рахується, але, безсумнівно, містить в собі психологічну складову у вигляді негативних емоцій і станів. Багато видів впливу є змішаними, що поєднують в собі психологічні, соціальні, а іноді і матеріальні ресурси.

Однак у психологічного впливу є характерні і властиві тільки йому якості. У об'єкта впливу є можливість відповісти суб'єкту впливу також психологічними засобами, що є одним з важливих ознак, що відрізняє психологічний вплив, наприклад, від соціального чи фізичного, де ці можливості обмежені або зовсім відсутні. Інша справа, що навички та здібності володіння методами психологічного впливу, їх розпізнавання і запобігання є не у кожної людини в її арсеналі. Розпізнавання, наприклад, прихованих методів впливу, таких як маніпуляції, зовсім скрутно, а значить, залишає людину беззбройним в процесі атаки маніпулятора [4].

Останнім часом в поле зору слідчих органів все частіше стали потрапляти випадки насильницького психологічного впливу, здійснюваного під час проведення широкого кола злочинних діянь у сфері економічних відносин. Нестандартною ситуацією в зв'язку з цим є те, що таке психологічне насильство відбувається в так званих групах «психологічного зростання», що представляють собою психологічні курси з великим різноманіттям навчальних і розвиваючих тренінгів, які мають багатообіцяючі назви: «Як стати успішним», «Полюби себе і інших» , «Шлях до щастя і порятунку», «Грошовий колодязь» і ін.

На думку дослідників, багато організацій, які практикуються на психологічних курсах, можуть мати ознаки сектантства і культізма і будуються на психологічних техніках маніпулювання, маючи на меті фінансового збагачення. Оскільки такі курси побудовані на психологічних тренінгах і не використовують релігійну тематику, їх прийнято називати психокульти, а не сектами, хоча по суті справи вони являють різновидом останніх[4]. У психокультах використовуються різні комбінації примусових, непрямих і обманних психологічних технік, щоб контролювати своїх клієнтів. Дані організації порушують етичні, існуючі в психології та психотерапії заборони проти формування залежних і подвійних відносин з клієнтами, неправильного використання терапевтичних методів і терапевтичних відносин, що призводять до вигоди інструктора (лікаря, терапевта і т. Д.). Психокульти можуть бути довгостроковою індивідуальною терапією, груповий психотерапією, масово-груповими тренінгами, групами особистісного розвитку або будь-якого іншого безлічі груп на чолі, як правило, з нефахівцями.

На думку дослідників в області сектантства і деструктивного психологічного впливу, «організатори цих тренінгів використовують ті ж методи прихованого психологічного насильства, які використовують сектанти» [11], і визначають психокульти як види сект, які не використовують релігійної риторики, але застосовують техніки, що дозволяють « протягом трьох занять зробити з вас повністю контрольовану людину, без наркотиків, без гіпнозу [12]. Інакше кажучи, психокульти - це секти, організовані у вигляді психологічних курсів або семінарів. Часто вони іменуються фінансовими пірамідами і будуються на відомих методах MLM (мережевого маркетингу), створених в Америці К. Ренборгом.

Свою фінансову спрямованість дані організації часто не приховують, декларуючи ідею «зробити людей впевненими і успішними», проводять бізнес-програми, в яких учасників вчать «робити гроші». Філії таких організацій існують у всіх великих містах України, самі ж центри базуються, як правило, в центральних містах країн СНД або за кордоном. Багато з подібних організацій включені в список деструктивних культів [13] і активно переслідуються органами влади, антикультовими центрами, реабілітаційними установами, православними і протестантськими центрами, світськими громадськими організаціями. Однак, незважаючи на інформаційну доступність, дані курси користуються широким попитом у громадян, в порівнянні, наприклад, з курсами відомих класичних шкіл (поведінкової терапії, арттерапії та ін.), які, на відміну від деструктивних, не обіцяють швидкого щастя і благополуччя, тим більше фінансового, і багаторічної практикою зарекомендували себе як корисні.

Психологічний вплив психокультів складається у тому, що створює ілюзію благополуччя, полягає в тому, що в результаті використання психологічних прийомів викликається стан суб'єктивного комфорту навіть в разі об'єктивно спостережуваного неблагополуччя. Стан суб'єктивного комфорту забезпечується перебудовою смислової сфери особистості, порушенням критичності до свого стану і положенню, порушеннями процесів мислення і формуванням ілюзорного стану успішності. Крім того, тренінги засновані на груповій формі заходів і є високоефективним засобом впливу на особистість. Дана дія здійснюється за рахунок перенесення ціннісних орієнтацій, що містяться в доктринах психокультових шкіл.

В процесі психологічного впливу в псіхокультових тренінгах формується так звана конверсія як спотворення змісту і значень нормативних понять мови, що призводить до спотворення категоріального апарату понятійного мислення, іншими словами - до стійкого зміни мислення (аж до психічного розладу). Вживання в мові конверсований понять, надання іншого сенсу понять, які вже зайняті певними дефініціями (істина, наука, любов, життя, смерть, доля і ін.) Неминуче призводять до виникнення комунікативних бар'єрів при спілкуванні і порушення процесу взаєморозуміння між людьми.

Використання психологічних технік, декларування відомих в психології імен в своїй рекламі, дозволяє психокультовим організаціям привертати увагу під виглядом академічної психології. Однак в тренінгах псевдопсихологічних курсів часто використовуються вправи, запозичені з діанетики Л. Рональда Хаббарда, забороненої у багатьох Європейських країнах та у Росії.

Держекспертизи багатьох країн показали антинауковість і руйнівну дію цих методів на організм людини і психіку. У всьому світі зареєстровано безліч випадків шкоди здоров'ю аж до летальних випадків, важких психічних розладів, самогубств.