- •Значение истории древнего Рима в мировой истории. Периодизация древнеримской истории.
- •2. Природные условия и население древней Италии.
- •3. Античная традиция о возникновении Рима. Рим царской эпохи.
- •4. Основные этапы борьбы плебеев с патрициями в Риме.
- •5. Завоевание Римом Италии в V – III вв. До н.Э. Характеристика римско-италийского союза.
- •6. Пунические войны в III в. До н.Э. Их значение для создания римской средиземноморской державы.
- •5. Экономические и социально-политические последствия Пунических войн.
- •1 Кельтиберы жили на территории Центральной Испании. 2 Лузитаны занимали территорию современной Португалии.
- •1 Диррахий — совр. Дуррес.
- •9. Характеристика классического рабства в Риме II – I вв. До н.Э. Сословная структура римского общества.
- •10. Борьба за землю в конце II – I вв. До н.Э.
- •11. Внешнеполитическое положение Рима в конце II в. До н.Э. Военная реформа Гая Мария.
- •12. Союзническая проблема и ее разрешение. Диктатура Суллы.
- •13. Первый триумвират. Борьба Юлия Цезаря и Помпея за власть в Риме.
- •Консульство Красса и Помпея. Закон Габиния
- •Третья воина Митридата с Римом
- •Помпей на Востоке
- •Законопроект Серпилия Гулла. Заговор Катилины
- •Первыи триумвират
- •Кельтские племена в I в. До н. Э. Начало военных действпй Цезаря в Галлии
- •Борьба сторонников Цезаря и Помпея в Риме
- •Распад триумвирата. Великое Гальское восстание
- •14. Диктатура Юлия Цезаря и подготовка монархических структур.
- •16. Религиозная жизнь в Риме III – I вв. До н.Э. Общественные празднества.
- •17. Римская культура III – I в. До н.Э.
- •2. Драматургия, поэзия, проза
- •3. Римская религия
- •4. Изменения в религиозном и общественном сознании в связи с созданием Средиземноморской державы и переходом к Империи
- •18. Реформы Августа и установление Империи. Система принципата.
- •19. Внешняя и внутренняя политика Римской империи в I-II вв. Н.Э. Укрепление системы Принципата во II в. Н.Э.
- •20. Культура Римской империи в I – II вв. Н.Э. Ее средиземноморский характер.
- •21. Общий кризис Империи в III в. Правление «солдатских» императоров.
- •23. Возникновение христианской религии в I – II вв. Утверждение христианства в качестве господствующей религии.
- •24. Распространение колоната в IV – V вв. Н.Э. И формирование протофеодальных отношений.
- •25. Распад единой Римской империи и гибель Западной Римской империи.
23. Возникновение христианской религии в I – II вв. Утверждение христианства в качестве господствующей религии.
Это повлияло на историю всего человечества. Культурное бытие Африканского континента тоже подверглась воздействию Европейского влияния.
Европейская цивилизация сильно повлияло на развитие всего мира. Но и латинская цивилизация внесла свое влияние. Взять например, римское право – это величайшее достижение истории. Кодификация этого права прошла в рамках деятельности Юстиниана и Константина.
Если мы коснемся эллинистической культуры – древние греки придумали философию и диалектику. Христианство аккумулировало эти достижения и примирило противоречия.
Богаче-то у человечества ничего и нет.
Можем себе представить, как хриситанство двигалось от маргинальной группы последователей в сторону всемирной религии. Можем проследить, как Христианство проникало во все сословия Римской Империи.
Все, что знало человечество – ойкумен (изведанная человечеством часть мира).
История штука очень жесткая – все, что когда-либо было сильно развито, начинает со временем угасать – Римская империя с принятием христианства меняет свои географические и политические границы.
Многонациональность Римской Империи погубила ее – тяжело большое количество национальных интересов примирить. Все эти процессы начинаются в минуты ослабления империи.
С чего же начался распад империи – с кризисом нравственного, морального, идеалистического представления общества – лимит доверия (все, надоели и Президент и Премьер).
Император Константин вырос в палатке солдатской (не был интеллектуалом) – но он мог четко подловить зов истории. Судя по всему Константин по происхождению был славянином (родился на территории современной Сербии) – «долмация», «долматинцы» - с того места брали крепких солдат.
Он раньше научился держать в руках меч, лук, нежели перо. Константин был великолепный стратег. Задатки этого человека очень пригодились ему в дальнейшем. Постоянно контактировал с иностранными племенами. Данный дар от природы, от Бога он в себе развивал. Он почувствовал, что борьба с христианством не приносит блага империи.
Все помнили о Нейроне (а Константин - начало 4 века) – и они успехов больших при борьбе с христианством не приносили. Его предшественник, фантастический император – Диаклетиан (практически его земляк). Если Константин из Далмации, а Диаклетиан был из Диаклее (на территории современной Черногории родился) – крепкие мужчины, т.к. местность та требовала выносливости.
В Риме император вне армии просто не мыслился – император должен быть военным, т.к. его утверждала армия. Того, когда поддерживала армия – поднимался на щите – армия провозглашала его императора, поднимая его на щите.
У императора минимум должно быть несколько триумфов – он должен принести империи зримую пользу. То, что приносит радость римлянам – новые рабы (люди для театров, цирков, представлений, гладиаторов) и т.п. Рим был полон изощренных пороков – нужно было большое количество человеческих ресурсов. Римляне сами ничего не делали – все за них делали рабы (они считали, что загорать и плавать в море – это дело раба). Римлянин берег свое белое тело.
Император должен привести в Рим пряности драгоценности и т.п. Если император победу за победой приносил, то он был возлюблен своим народом.
Диаклетиан – 20 лет одерживал победы. Но одна из его рабынь, пассия, уговорила его у которой был свой корыстный интерес. И стала она нажужжевать, что христианки собираются по вечерам и устраивают там оргию. Что может сделать женщина? Заставить мужчину сомневаться, потерять равновесие. Возбуждая эту ревность к конкретным дамам, император начинал преследовать конкретные семьи. Потом сказала, что плетут против императора заговоры (собираются по ночам в криптах, тайно). Репрессии из личных стали общегосударственными. Общество начинает раскалываться по элитарному принципу.
Диаклетиан – издает эдикт о тотальном преследовании христиан. Это очень раскололо империю (на христиан и язычников) – значительная часть христиан двинулась на восток (там к ним относились более терпимо).
Буквально за 10 лет империя превратилась в слабое государство – душа и сердце перестают поддерживать интеллект, а потом интеллект перестает поддерживать физиологическое состояние (кризис начинается в головах).
Когда ты перестаешь признавать повседневные обыденные реалии, тогда ты «спускаешься на более низкий этаж» - кинотеатр, кинематограф пытается воздействовать на низшие потребности человека, то это означает, что кризис уже начался.
Константина признает армия.
Он издает Миланский (Медиаланский) эдикт о веротерпимости – уравнивание христанства и язычества. Вопрос – как он мог такие деликатности, тонкости почувствовать? А вот так, мог! Талант, не менее.
Это успокаивает ситуацию, хотя баланс сил не очень изменился. Ситуация в империи становится лучше, но надо делать что-то еще. Константин – перенес столицу из Рима в Византию. На самый крайний городок (маленький) – там находится город в районе Константинополя (Стамбул).
Условия жизни тогда были специфичны. Император спал вместе с солдатами (это и безопасность и так было принято). Оттуда в ничтожный поселок император Константин переносит столицу. Есть миф о появлении огненного креста – когда враги окружали армию Константина, появился крест – «сим победишь» - будешь верить кресту – победишь.
