Екранне насильство: вплив мас-медіа (частина перша) // http://www.Mediakrytyka.Info/za-scho-krytykuyut-media/ekranne-nasylstvo-vplyv-mas-media-chastyna-persha.Html (5 лютого 2016 р.)
Екранне насильство: вплив мас-медіа (частина друга) // http://www.mediakrytyka.info/za-scho-krytykuyut-media/ekranne-nasylstvo-vplyv-mas-media-chastyna-druha.html (5 лютого 2016 р.)
Юлія Савостейко. Екранне насильство: еволюція, вплив на глядача (Студентське дослідження) // http://www.mediakrytyka.info/za-scho-krytykuyut-media/ekranne-nasylstvo-evolyutsiya-vplyv-na-hlyadacha-studentske-doslidzhennya.html (5 лютого 2016 р.)
Dave Munger. Violent video games and desensitization // http://scienceblogs.com/cognitivedaily/2008/04/24/violent-video-games-and-desens/ (5 лютого 2016 р.)
Thomas a. Kooijmans. Effects of Video Games on Aggressive Thoughts and Behaviors During Development // http://www.Personalityresearch.Org/papers/kooijmans.Html (5 лютого 2016 р.)
Violence and Video Games // http://www.video-game-addiction.org/violence.html (5 лютого 2016 р.)
Додатки
Додаток №1
Інтерв’ю з п. Тарасом Мельницьким
м. Львів, площа Ринок
4 березня 2016
Інтерв’юер – Роман Стойко
Оповідач – Тарас Мельницький, випускник ЛНУ імені Івана Франка історичного факультету, вчитель історії СЗШ №3 м. Львова, адміністратор християнської спільноти «Я – християнин», що на сайті «Вконтакті».
Інтерв’юер – Слава Ісусу Христу! Чи даєш згоду на використання інтерв’ю?
Оповідач – Слава навіки! Так. Надіюсь, що я зможу чимось допомогти.
Р. С.
- Я тебе знаю як адміністратора християнської спільноти в соціальній мережі. Ти не думав про свій власний сайт, чи це для тебе надто складно як для аматора?
Т.М.
Хм, це є помилка думати, що всіма сайтами займаються лише професіонали. Зараз будь-хто може стати керівником того чи іншого сайту. Вміння гарно оформити дизайн і постійне оновлення ресурсів дає вигляд професійності, гарантії доброго джерела інформації (на що й люди купляються).
Р.С.
І що в цьому поганого?
Т.М.
Нічого. Веду до того, що часто сайти, що привабливо виглядають і пропонують різні цікавинки, є лише рознощиками або вірусів, або «жовтої преси».
Р.С.
Але ж є і добрі якісні сайти…
Т.М.
Так, але спільнота в соц. мережі це трохи інше. Коли ми говоримо про соц. мережу, то вже розуміємо, що вона створена для спілкування. Тобто адміністратори християнських спільнот у соц. мережах мають можливість легко переписуватись з користувачами тих чи інших каналів, що дає, якби-то сказати, «живішу» атмосферу.
Газети, радіо, телебачення рідко проводять діалог з читачем, глядачем чи слухачем. А через Інтернет, а особливо соціальні мережі діалог цілком більше можливий.
Р.С.
Тобто ви спілкуєтесь зі всіма учасниками вашої спільноти?
Т.М.
Ну лише з тими, хто бажає. Переписка є в різний спосіб: на «стіні» групи, обговореннях, в створеній переписці «діалозі» (зараз в ній є приблизно 30 осіб). Спілкуватись можна як і окремо (приватно), так і ми практикуємо спілкування анонімне через сайт Ask.fm.
Р.С.
А для чого переписуватись анонімно?
Т.М.
Інколи заторкаються особисті проблеми, про які користувач не хоче говорити від свого імені.
Р.С.
Я так розумію, що часто можуть заторкатися складні богословські питання…
Т.М.
Звичайно. Треба бути обережним із відповідями. Адміністрація часто перед відповіддю інколи консультується з авторитетними джерелами або особами.
Р.С.
Зрозуміло. Чим ще ця спільнота в соціальній мережі має перевагу над сайтом?
Т.М.
Ну так важко зразу відповісти… Якщо брати за приклад нашу спільноту, то в ній є конкретні посортовані дані з величезною кількістю відео, аудіо, зображень, обговорень, організацій зустрічей, конкурсів, електронних книг та іншого…
Р.С.
Так, щось подібне є і на звичайних сайтах.
Т.М.
Є. Але у нашому випадку користувач сайту VK.COM може додати той чи інший матеріал собі на сторінку. Плюс перейти на сторінку спільноти є зручніше ніж переходити на інший сайт.
Р.С.
На твою думку, Церква повинна використовувати соціальні мережі у пасторальній діяльності?
Т.М.
Звичайно, що так! Люди чекають від Церкви відповідей на важливі, а часом інтимні питання, прагнуть чути моральну оцінку тієї чи іншої події, швидку, якісну підтримку у важкі хвилини, і чим швидше, тим краще. Якщо це не зробить Церква, тоді – інша організація. Я не маю на увазі лише секти. Якщо глянути на сторінки користувачів сайту VK.COM, то бачимо, скільки християн підписані на «пабліки» зовсім не християнського змісту. На жаль, часто на життєві питання відповіді або є неправильними, або «насаджуються» саме з тих сторінок. Розуміємо, що в свідомості людини відкладається та інформація, яка потрапляє на очі частіше.
Р.С.
Тобто Ти хочеш сказати, що ефективність доброго слова від Церкви в інтернеті залежить від кількості?
Т.М.
Ну так, але про якість подачі інформації теж не можна забувати.
Р.С.
Хм, добре. Тоді, на Твою думку, що потрібно для цього робити?
Т.М.
Нічого важкого. Добре б було, якщо б активні миряни та духовенство поширювали Добру Новину, починаючи зі своїх сторінок і закінчуючи створенням своїх «каналів». Якщо порівнювати із сайтами, то на них спеціально заходять лише вірні. Коли говорити про наші приватні сторінки в соц. мережах, то на них заходять принаймні всі, хто є долучений «в друзі». Віртуальні друзі бачать ваші записи, відео та аудіо. Ясно, що це на них якось та й впливає. Користувач соц. мережі може моментально перейти на «християнську сторінку», скинути ту чи іншу статтю, фільм, аудіо і т.п. собі на сторінку. Це будуть бачити всі, хто має доступ до його сторінки. І таким чином інформація, що голосить Церква, розноситься з великою швидкістю.
Р.С.
Це справді ефективно.
Т.М.
Зараз майже кожна цивілізована людина часто користується інтернетом. Тому Церква за допомогою інтернету може виграти багато. Інтернет, попри часту неточну інформацію, використовуються дуже часто.
Р.С.
Як так розумію, в нашій Церкві це тільки початки такого способу євангелізації?
Т.М.
В сфері пасторальної діяльності через Інтернет стрімко прогресують і випереджують нас протестанти. Думаю, що багато в чому від них маємо вчитися. Ми маємо велику спадщину науки Церкви, яку можемо популяризувати й поширювати. Як мирянин скажу, що недавно для себе відкрив, як багато думок сказали наші святі, а ми цього чомусь не знаємо і не ділимось.
Р.С.
Таким чином, обмін досвідом серед протестантів і спадщини католиків може вийти хороший екуменічний діалог.
Т.М.
Хороша ідея! Так! Якось на одній протестантській передачі я чув, як цитувати Матір Терезу та Івана Павла ІІ.
Р.С.
На кінець хочу попросити якісь побажання для тих, хто хотів би зайнятися подібною справою. Наголосити, можливо, на якісь ще плюси або мінуси…
Т.М.
Люди пізнають Христа як Істину, Спасителя, Бога, Щастя у різних ситуаціях, так? Інтернет не є вийнятком! І було б абсурдом, якщо б в інтернеті, де часто сучасна людина проводить багато часу, не змогла б пізнати свого Бога чи просто почерпнути інформації щодо свого спасіння. Проблема з нашої сторони є нерозуміння важливості такої місії, так і відсутність професіоналів. Як-не-як обізнаному духовенству чи богословам з навичками журналістів було б легше, ніж мирянам! Тому заохочую всіх різним способом ділитися радістю Слова Божою всюди: як у реальному, так і віртуальному світі.
Р.С.
Гарно сказано. Дякую за приємну і щиру розмову! Слава Ісусу Христу!
Т.М.
Слава навіки! Кава та що треба!
Додаток №2
1 Тут і далі – переклад мій. А. И. Кравченко. Культурология: учебное пособие для вузов. – Москва: Академичиский Проект, - 2000, с. 208
2 Борис Потятник. Медіа: ключі до розуміння: Медіакритика. – Львів: ПАІС, - 2004, с. 13
3 Зіґфрід Вайшенберґ, Ганс Й. Кляйнштйбер, Бернгард Пьорксен. Журналістика та медіа: Довідник. – Київ: Академія Української Преси, Центр вільної преси. – 2011, с. 151
4 Борис Потятник. Медіа: ключі до розуміння: Медіакритика. – Львів: ПАІС, - 2004, с.7
5 Пор: Высокие технологии телекоммуникации, развлечения и СМИ. Прогноз развития отраслей в 2015 году // https://www2.deloitte.com/content/dam/Deloitte/ua/Documents/technology-media-telecommunications/TMT-Predictions-2016-rus.pdf, с. 42
6 Сергій Квіт. Масові комунікації. – Київ: Видавничий дім «Києво-Могилянська академія», - 2008, с. 161
7 Мічіо Кайку. Візії як наука змінить ХХІ сторіччя. – Львів: Літопис, - 2004, с. 79
8І. М. Цимбалюк. Психологія спілкування: навчальний посібник. – Київ: ВД Професіонал, - 2004, с. 36
А. И. Кравченко. Культурология: учебное пособие для вузов. – Москва: Академичиский Проект, - 2000, с. 211
9 Пор: Мічіо Кайку. Візії як наука змінить ХХІ сторіччя. – Львів: Літопис, - 2004, с. 84
10 Борис Потятник. Медіа: ключі до розуміння: Медіакритика. – Львів: ПАІС, - 2004, с.127
11 Там само, с.148
12 Там само, с.19
13 Мічіо Кайку. Візії як наука змінить ХХІ сторіччя. – Львів: Літопис, - 2004, с. 82
14 Там само, с. 99
15 Джон Дарем Пітерс. Слова на вітрі: Історія ідеї комунікації. – Київ: КМ Академія. – 2004, с. 60
16 Джон Дарем Пітерс. Слова на вітрі: Історія ідеї комунікації. – Київ: КМ Академія. – 2004, с. 80
17 Християнське послання в комп’ютерній культурі // Церква і соціальна комунікація: Найголовніші документи Католицької Церкви про пресу, радіо, телебачення, інтернет та інші медіа, с.315
18 Інтернет — новий форум для проголошення Євангелія// Церква і соціальна комунікація: Найголовніші документи Католицької Церкви про пресу, радіо, телебачення, інтернет та інші медіа, с. 418
19 Пор. Покровитель інтернету // http://dds.edu.ua/en/publications/publications/miscellaneous/1384-pokrpvytel-internetu-2015.html
20 Джон Дарем Пітерс. Слова на вітрі: Історія ідеї комунікації. – Київ: КМ Академія. – 2004, с. 24
21 Папа про «нечувані можливості» інтернет-євангелізації // http://www.credo-ua.org/2011/03/41542
22 Реклама в мас-медіа:користь, небезпека, відповідальність // Церква і соціальна комунікація: Найголовніші документи Католицької Церкви про пресу, радіо, телебачення, інтернет та інші медіа, с. 259
23 CОMMUNIO ET PROGRESSIO // Церква і соціальна комунікація: Найголовніші документи Католицької Церкви про пресу, радіо, телебачення, інтернет та інші медіа, с. 93
24 Пор: Український Католицький Університет, Інститут Релігії та Суспільства. VІІ Всеукраїнська студентська науково-практична конференція: Соціальна комунікація: виклики ХХІ століття 26-27 березня - Львів 2004, с. 90
25
26 Найголовніші документи Католицької Церкви про пресу, радіо, телебачення, інтернет та інші медіа, с. 316
27 Тут і далі переклад мій: THE CHURCH AND INTERNET // http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/pccs/documents/rc_pc_pccs_doc_20020228_church-internet_en.html, п. 33
28 Inter Mirifica// Церква і соціальна комунікація: Найголовніші документи Като-
лицької Церкви про пресу, радіо, телебачення, інтернет та інші медіа, с.83
29 Пор: Там само, с.93
30 Папа Франциск. Радість Євангелія. – Львів: Свічадо. – 2014, с. 12
31 THE CHURCH AND INTERNET // http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/pccs/documents/rc_pc_pccs_doc_20020228_church-internet_en.html, п. 41
32 Український Католицький Університет, Інститут Релігії та Суспільства. VІІ Всеукраїнська студентська науково-практична конференція: Соціальна комунікація: виклики ХХІ століття 26-27 березня - Львів 2004, с. 84
33 Борис Потятник. Медіа: ключі до розуміння: Медіакритика. – Львів: ПАІС, - 2004, с. 29
34 Український Католицький Університет, Інститут Релігії та Суспільства. VІІ Всеукраїнська студентська науково-практична конференція: Соціальна комунікація: виклики ХХІ століття 26-27 березня - Львів 2004, с. 71
35 Джон Дарем Пітерс. Слова на вітрі: Історія ідеї комунікації. – Київ: КМ Академія. – 2004, с. 277
36 Джон Дарем Пітерс. Слова на вітрі: Історія ідеї комунікації. – Київ: КМ Академія. – 2004, с. 278
37 Борис Потятник. Медіа: ключі до розуміння: Медіакритика. – Львів: ПАІС, - 2004, с. 11
38 Пор: Духовність 2.0 і добу інтернет-революції // http://risu.org.ua/ua/index/blog/40546/
39 Папа застерігає від віртуальної самотності // http://www.christusimperat.org/uk/node/34714
40 Пор: Український Католицький Університет, Інститут Релігії та Суспільства. VІІ Всеукраїнська студентська науково-практична конференція: Соціальна комунікація: виклики ХХІ століття 26-27 березня - Львів 2004, с. 97
41 С.Бабинська, Ю.Завадська, М.Карапінка, О. Кулигіна. Церква і медіа: 7 кроків до порозуміння. – Львів: Ездра. – 2012, с. 7
42 Пор: Там само, с. 41-42
43С.Бабинська, Ю.Завадська, М.Карапінка, О. Кулигіна. Церква і медіа: 7 кроків до порозуміння. – Львів: Ездра. – 2012, с. 111
44Що таке соціальні мережі і чому вони такі популярні? // http://www.kmc.in.ua/%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C/13211-%D1%89%D0%BE-%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B5-%D1%81%D0%BE%D1%86%D1%96%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%96-%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B6%D1%96-%D1%96-%D1%87%D0%BE%D0%BC%D1%83-%D0%B2%D0%BE%D0%BD%D0%B8-%D1%82%D0%B0%D0%BA%D1%96-%D0%BF%D0%BE%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%80%D0%BD%D1%96.html
45Приватне інтерв’ю з Тарасом Мельницьким Див. Додаток №1
46 Священики мають свою місію у соцмережах // http://www.credo-ua.org/2013/04/82173
47 Приватне інтерв’ю з Тарасом Мельницьким Див. Додаток №1
48 Там само
49 Пор: Приватне інтерв’ю з Тарасом Мельницьким Див. Додаток №1
50 Український Католицький Університет, Інститут Релігії та Суспільства. VІІ Всеукраїнська студентська науково-практична конференція: Соціальна комунікація: виклики ХХІ століття 26-27 березня - Львів 2004, с. 89
51 Пор: Борис Потятник. Медіа: ключі до розуміння: Медіакритика. – Львів: ПАІС, - 2004, с. 25
52 С.Бабинська, Ю.Завадська, М.Карапінка, О. Кулигіна. Церква і медіа: 7 кроків до порозуміння. – Львів: Ездра. – 2012, с. 79
53 Там само, с. 120
54 Тут і далі Переклад мій: Как Церкви занять киберпространство // http://ru.radiovaticana.va/news/2015/08/04/%D0%BA%D0%B0%D0%BA_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8_%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%8F%D1%82%D1%8C_%D0%BA%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/1162301