2. Мартин Лютер и начало реформации, развитие лютеранства.

Мартин Лютер (1483-1546 г.) Родился в семье крестьянина Ганса Лютера в г. Айслебен, Саксония.

Отец его, из простого рудокопа, стал совладельцем шахт.

Лютер получает строгое воспитание. Отец отдаёт его на обучение. Он поступает в Эрфуд, чтобы пройти курс свободных искусств.

В 1505 г. Лютер приступил к изучению юриспруденции.

В 1506 г. он принимает монашество и вступает в Августинианский орден и монастырь.

Через два года, его рукополагают в сан. Он сближается с Иоганом Штаупицом, главой ордена и становится его другом. Мартин был очень ревностен. Изучал богослове в своём ордене, затем в Эрфурдском университете. В 1508 г. появляется в г. Виттенберге, он должен был там прочитать лекцию по свободному искусству.

В 1509 г. он получает право толковать Сентенции Петра Ломбардского.

В 1511 г. по делам ордена Лютер отправляется в Рим. Именно там, он увидел все пороки священства, это произвело на него неизгладимое впечатление. В это время он становится профессоров Виттенбергского университета. Лютер начинает читать лекции по СП.

Он приходит к мысли, что божественную праведность, человек получает посредством веры.

В университете, он получает поддержку Георга Бургхард (Спалатин). Лютер знакомится с идеями гуманизма. Лютер уделяет внимание еврейскому и греческому языкам. Акцент обучения делается на Библии.

В 1517 г. Лютер открывает себя как реформатор. 18 октября 1517 года папа Лев Х выпускает буллу об отпущении грехов и продаже индульгенций в целях «Оказания содействия построению храма св. Петра и спасения душ христианского мира». Лютер взрывается критикой роли церкви в спасении, которая выражается 31 октября 1517 года в 95 тезисах (в основном против индульгенций). Тезисы были также отправлены епископу Бранденбургскому и архиепископу Майнцскому. Этот день, является днём рождения реформации.

История

Франкфуртский университет публикует 95 антитезисов. Папа Лев Х, вызывает Лютера в Рим на суд. В Рим, он не едет. В 1519 г. устраивается диспут в Лейпциге. На нём выступает вместе со своим другом Ф. Милангтоном. Противников был профессор Иоганн Экк. Лютер, используя библию, доказывает, что папа не имеет такой власти. Лютера обвиняют в Гусизме. В 1520 г. издаётся папская булла, которая придавала Лютера проклятию, опровергала его тезисы и учение. Лютеру дали неделю на отказ от своих тезисов, он не отказывается от них и прилюдно сжигает папскую буллу. Тем самым, окончательно противопоставляет себя католической церкви.

В 1520 г. он пишет обращение к дворянскому народу.

Лютер пишет ряд сочинений «О папстве». Пишет различные письма.

В 1521 г. Вормсе происходит сейм, на который приглашают Лютера. На нём он исповедует свою веру. Его объявляют еретиком и государственным преступником.

За 15 лет, Лютер делает перевод библии. Происходит это в г. Арбург.

В 1523 г в Нюрнберге и в 1524 г. поднимается дело Лютера. Папа требует исполнения Вормского эдикта. Но его не решаются исполнить, по причине популярности Лютера.

С 1522-24 г.г. происходят войны.

Идеи Лютера быстро проникают в Австрию и Швейцарию, в том числе и через восставших.

В 1526 г. происходит первый Шпеерский сейм. На нём было принято решение, относительно предыдущих решений сеймов, каждое немецкое княжество, само определяло как им быть с лютеранством.

В 1529 г. собирается 2-й Шпеерский сейм, который принимает решение отменить решение 1-го Шпеерского сейма. Князья этих княжеств подают протест на решении этого сейма. В этом же году, Лютер пишет большой и малый катехизис, которые ложатся в основу вероучения.

В Марбурге происходит встреча Лютер и всех протестанских деятелей, в том числе приезжает Цвингли. Лютер отказывается пожать руку Цвингли и они разрывают связь. Их разъединяет отношение к евхаристии.

В 1530 г. происходит Аусбургский сейм, на котором протестанты подают своё вероисповедование и оно получает наименование «Асубургского вероисповедования».

На этом сейме принимается решение о подавлении протестантизма.

В 1531 г. князья и сторонники вероисповедования объединяются в Шмалькальденский оборонительный союз.

В 1532 г. с протестантами заключён мир. Этот год, является первой победой протестантов.

Германия разделяется на две части: протестантов и римо-католиков.

В 1538 г. появляются «Шмалькальденские статьи».

В 1540-1541 г.г. происходят переговоры, между протестантами и католиками, но они не приводят к большим результатам, но и ничего особенно не меняют.

Середина 16 в. обостряет отношения Карла V и лютеран.

В 1546 г. умирает Лютер. Перед своей смертью, он видел, что его движение не обновляет католическую церковь, а создаётся новая.

В 1546 г., после смерти Лютера, Карл V, начинает наступление на Шмалькальденский оборонительный союз, поддерживаемый войсками с других территорий. Наступление приводит к поражению лютеран.

В 1548 г. появляется промежуточный акт «Аусбургский...»

В 1545 г. открылся Триденский собор, на котором, католичество начинает реформацию.

В 1547 г. происходит разрыв между папой и лютеранами.

Пользуясь разладом светской духовной власти, операясь на Карала V, протестанты начинают свой контрудар.

1555 г. в Асбурге заключен мирный договор. Согласно ему, запрещалось кого-либо притеснять. Этот договор, можно считать серьёзной победой протестантов. Протестантизм отделяется от других ветвей.