- •1. Философия, мировоззрение, культура. Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы.
- •Философия Древнего Востока. Проблемы познания реальности и совершенствования человека.
- •3. Античная философия
- •Эллинистически-римский период античной философии
- •4.Философия Платона и её значение в европейской культуре.
- •5. Философия Аристотеля и ее значение в становлении классической философии.
- •Поскольку бытие не есть «чистые идеи» («эйдосы») и их материальное отражение («вещи»), возникает вопрос: что такое бытие?
- •6. Философия средневековья: идейные истоки, проблемы, персоналии. Христианская патристика (а. Блаженный). Взгляды номиналистов и реалистов на проблему универсалий.
- •7. Философия ф. Аквинского. Философский смысл и значение борьбы аверроизма и августинизма
- •8. Философия эпохи возраждения. Натурфилософские системы и новая карта мира. Социально-политический утопизм и гуманизм.
- •Философия эпохи возраждения (фв).
- •Натурфилософские системы и новая карта мира.
- •Социально-политический утопизм и гуманизм.
- •Гуманистические идеи возникают в культуре и искусстве в рамках различных вольных кружков. Из искусства эта гуманистическая установка попадает в философские учения, где она углубляется.
- •9. Классики белорусской философии XI – XIX вв.
- •Становление механистического мировоззрения и учение о субстанции в новоевропейской философии.
- •13. Иммануил Кант
- •14. Система философии и диалектический метод г. Гегеля.
- •15. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •16. Работа к.Маркса “Тезисы о Фейербахе”
- •17. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии (лф)
- •18. Философия Марксизма: идейные источники, проблемы….
- •19. К. Маркс к критике политической экономии. Предисловие.
- •20. В. И Ленин. «к вопросу о диалектике».
- •21. Особенности проблематики и основные этапы развития русской философии XIX – нач. XX вв.
- •22. Н .Бердяев. Русская идея
- •23. В. Соловьев. Исторические дела философии
- •24. Вернадский в.И. Философские мысли натуралиста. Ноосфера
- •25. Рационализм и иррационализм в философии XIX в. Становление неклассической философии.
- •26. Философия экзистенциализма. Проблема сущности и существования человека.
- •28. К. Ясперс «Смысл и назначение истории» (Современная техника)
- •П. Сорокин. «Человек. Цивилизация. Общество». Проблема социальной стратификации и мобильности.
- •М. Вебер. «Основные социологические понятия».
- •Проблема человека в религиозной философии XX – XXI вв.
- •Позитивизм и этапы его развития. Философия и наука. Проблема научности философии.
- •Т.Кун. Структура научных революций
- •34. Философия прагматизма.
- •Постмодернистский проект «деконструкции» классической философии.
- •36. Проблема бытия в философии
- •37. Природа и общество: естественнонаучный и философский аспекты. Экологические императивы современности и проблема коэволюции человека и биосферы
- •38.Проблема материи в классической и неклассической философии.
- •39. Пространственно-временная организация материального мира. Концепции пространства и времени в истории науки и философии. Особенности социального пространства и времени
- •40. Движение как способ существования материального мира. Основные формы движения материи. Специфика социальной формы движения материи
- •41. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира. Системно-эволюционные представления о природе, её самоорганизации и развитии в современном естествознании и философии
- •42. Диалектика как философская теория развития. Принципы, законы и категории диалектики. Проблемы и особенности социальной диалектики
- •Практика как критерий истины и практического определителя связи предмета с тем, что нужно человеку.
- •Законы диалектики
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон перехода количественных изменений в качественные
- •Закон отрицания отрицания
- •Категории диалектики
- •Сущность и явление
- •Содержание и форма
- •Случайность и необходимость
- •Причина и следствие
- •Возможность и действительность
- •Единичное, особенное и всеобщее
- •Особенности социальной диалектики
- •43. Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов.
- •44. Проблемы детерминизма в классической и неклассической философии и науке. Детерминация и детерминизм.
- •45. Проблема противоречия в логике, философии и социологии. Специфика социальных противоречий. Закон единства и борьбы противополжностей.
- •46. Проблема качественного развития в философии. Закон отрицания отрицания и особенности его социального проявления.
- •47. Проблема отрицания в философии. Закон отрицания отрицания (оо) и особенности его социального проявления
- •48. Проблема человека в философии
- •49. Человек как личность. Индивид, индивидуальность, лич-ть. Концепции л-ти. Л-ть и ценности массовой культуры. Проблема социализации л-ти.
- •Круги человеческого бытия. Проблема духовного роста.
- •Свобода и необходимость. Свобода как ценность человеческого бытия. Свобода и ответственность как аксиологические параметры бытия человека в мире.
- •52. Феномен цвишенизма в философии и культуре
- •54. Проблема сознания в философии. Структура и противоречия сознания. Сознание, язык, реальность.
- •55. Диалектико-материалистическая концепция генезиса и сущности сознания:
- •56. Сознание и искусственный интеллект: философский и научный аспекты.
- •57. Социальная философия, ее предмет и проблемы. Теоретико-методологические программы исследования социальной реальности в философии
- •58. Общественные отношения, их сущность и структура. Проблема гуманизаци..
- •59.Общественное бытие и общественное сознание: логика взаимосвязи.
- •60. Материальные процессы жизни общества. Общественное производство и его структура.
- •61. Социальная структура современного общества (классовый подход, стратификационный и др.) Проблема наций и национальных отношений в современном мире.
- •62. Социальное действие как философская проблема. Философия социального действия в работах к. Маркса и м. Вебера
- •63. Философия политики: власть и политическая власть. Проблема осуществления власти.
- •64. Системные теории общества. Категория «общественно-политической формации» и её методологическое значение в социальном познании.
- •65. Общественное сознание: структура, противоречие, закономерности развития.
- •66. Общественное и индивидуальное сознание. Диалектика взаимосвязи
- •67. Иделология в структуре общественного сознания. Общественная психология и идеология
- •68. Право и правосознание. Философия прав человека. Правовое государство и гражданское общество.
- •Философия и мораль. Эволюция нравственного идеала в истории общества. Мораль и нравственность в современном мире.
- •70. Философия и искусство. Роль искусства в социальной жизни
- •Философия и религия. Религиозное сознание в современной культуре
- •Религия и современная культура
- •72. Структурно-функциональная модель социума в концепции т. Парсонса
- •73. Общество как коммуникативное взаимодействие в теории ю. Хабермаса
- •74. Общество как развивающаяся система. Проблема источников и движущих сил общественного развития.
- •75. Проблема устойчивого развития. Эволюция и революция в историческом процессе.
- •76. Проблема нелинейного развития истории. Понятие и противоречия социальной синергии. Особенности социальной и духовной синергии современной Беларуси.
- •77. Проблема прогресса в социальной философии
- •78. Культура и цивилизация. Цивилизация как философская проблема
- •79. Цивилизационная динамика в эпоху глобализации. Глобальные проблемы техногенной цивилизации. Диалог культур
- •80. Философия и футурология. Проблема судеб человечества …
- •81. Философия информационного общества. Проблема духовной синергии информационного общества в условиях глобализации.
- •Научно-технический прогресс и перспективы человеческой цивилизации. Научно-техническая революция в культурно-цивилизационной динамике.
- •83. Здоровье и здоровый образ жизни как философская проблема
- •85. Наука как феномен культуры и важнейшая форма познания. Наука и вненаучное знание в современной культуре.
- •87. Структура научно-исследовательского действия. Диалектика чувственного и логического в познании. Сенсуализм, рационализм, интуитивизм.
- •88. Чувственное познание, его особенности и формы.
- •89. Логическое познание, его особенности и формы.
- •90 Понятие и структура научного метода. Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •91 Особенности познавательных действий в современной науке. Математизация и компьютеризация как факторы интеграции и развития научного знания.
- •92. Научное исследование - метод, методика, методология
- •93. Формы развития научных знаний
- •94. Научная картина мира и ее роль в познании…..
- •95. Проблема истины в философии
- •96. Функции практики в познавательных действиях.
- •97. Этос науки и ценностные ориентации ученого.
- •98. Свобода творчества и социальная ответственность ученого. Гуманитарная и этическая экспертизы….
- •Проблема познаваемости мира в истории философии. Гносеологические образы классической философии (оптимизм, агностицизм, скептицизм).
- •101. Наука в её историческом развитии. Становление классической науки. Наука как социальный институт.
- •2) Становление классической науки.
- •102. Типы научной рациональности: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука. Интернализм и экстернализм в науке.
- •Доклассический период (до 17в.)
- •2) Классический период (с 17в. До нач. 20в.)
- •3) Неклассический период (до сер. 20в.)
- •4) Постнеклассический период (со вт. Половины 20в.)
- •103. Феномен техники и природа человека. Специфика технического знания.
- •104. Философия техники: предмет, структура, проблемы.
- •105 Социальная роль техники. Проблема гуманизации и экологизации современной техники.
- •106. Философские проблемы информационной цивилизации. Эпистемологическое содержание информационно-компьютернй революции.
- •Интернет как информационно-коммуникативная среда культуры XXI века. Проблема личности в информационном обществе.
- •Особенности социально-гуманитарных наук в культуре современной цивилизации.
90 Понятие и структура научного метода. Эмпирический и теоретический уровни познания.
Научный метод считается фундаментом научного познания и приобретения новых знаний на основе физических доказательств.
Учёные предлагают объяснения природных явлений в виде теорий, основываясь на наблюдениях, гипотезах и дедуктивных предположениях. Научная теория должна отвечать принципам Оккама, верифицируемости и фальсифицируемости. Предсказания (прогнозы), сделанные на основе теории, проверяются экспериментом. Результаты любой достаточно убедительной теории должны быть проверены воспроизводимыми опытами. Если они оправдываются, то теория принимается. Научный метод предоставляет собой очень осторожный способ построения адекватной и доказанной картины мира. Последовательное применение научного метода отличает науку от лженауки, религиозных построений, теорий, допускающих вмешательство внеземного разума и множества других форм мышления.
Элементы научного метода
Важными элементами научного метода являются следующие четыре шага, повторяемые итеративно и рекурсивно: Наблюдения (описания, измерения) Гипотеза (теория, гипотетическое объяснение наблюдений и измерений) Предсказания (логические следствия из гипотезы) Эксперимент (опыты, проверяющие описанные шаги)
Каждый из этих шагов проверяется на предмет возможных ошибок. Работа учёных не описывается только этими действиями, которые больше относятся к естественно-научным направлениям (например, физика, химия).
Эмпирическое и теоретическое - научные категории для обозначения двух взаимосвязанных уровней познания. Эмпирическое исследование опирается на эксперимент, наблюдение и направлено непосредственно на объект.
Теоретическое исследование представляет собой логическую конструкцию действительности посредством идеализации. Теоретическое исследование направлено на построение теории.
Эмпирический и теоретический уровень познания (п).
П - общеисторический процесс человеческой деятельности, который направлен на отражение объективной действительности в сознании человека. Познавательная деятельность человека представляет собой неразрывное единство эмпирического и теоретического.
Эмпирическое описание исследуемого объекта (его св-в, развитие среды) и теоретическое (функция объяснения, почему они происходят). В науке разл эмпир и теорет уровни исследования. Это различение имеет своим основанием 1. - методов познав активности;2. - характер достигаемых результатов. Эмпир исследование предполагает выработку программы исследований, организ наблюдения и экспериментов, описание и обобщение экспер данных, их классификацию, первичное обобщение. Словом для эмпир познания характерна фактофиксирующая активность. Теорет познание - это сущностное познание, осуществляемое на урове абстракций высоких порядков. Здесь орудием выступают понятия, категории, законы, гипотезы... Исторически эмпир познание предшествует теорет, но только этим путем нельзя достигнуть полного и истиного знания. Всякое наблюдение начин - постановка проблемы.и иследов программа. Правильная постановка пробл в известной мере направляет поисковую активность мысли, ее устремленность., строит план своей деятельности, этот предполаг ответ выступает в виде гипотезы. Наблюдеие и эксперимент. Наблюдение - это преднамеренное, направленное восприятие, имеющее целью выявление сущ свойств и отношений объекта познания. Эксперимент, с помощью которого объект или воспроизводится искусственно, или ставится в определенным образом заданые условия, отвечающие целям исследования Т.о. эксперим деятельность облад сложной структурой: теорет основы экс - научные теории, гипотезы; мат основа - приборы; непосредственное осущ экспер; эксперим наблюдеие; колич и кач анализ рез эксперим, их теорет обобщение.
Эмпирическое П - отражение предметов в процессе непосредственного (или с помощью приборов) взаимодействия с ними человека. Специфическими методами этого П являются наблюдение, описание, и т.д. Метод (от гр. methodos - путь исследования) - это система регулятивных принципов практической или теоретической деятельности человека. Философское учение о методах познания и преобразования действительности называется методологией.
Два вида наблюдения - непосредственное и с помощью приборов. Эксперимент - критерием истинности теорий и гипотез. Различают эксперимент с помощью приборов и мысленный эксперимент. Поэтому социальный эксперимент допустим и возможен лишь в определенных рамках. Поэтому и критерием истинности в общественных науках выступают не столько отдельные социальные эксперименты, сколько производственная, политическая и вообще общественно-историческая деятельность людей, т.е. общественная практика в целом. Один из наиболее распространенных и универсальных методов познания - метод сравнения. В результате сравнения устанавливается сходство и различие предметов. Выявление же общего, повторяющегося в предметах есть ступень на пути к познанию закона.
Методы подразделяются на общие и специфические, практические и логические, эмпирические и теоретические. Общие: анализ, синтез, абстрагирование, сравнение, индукция, дедукция, аналогия и др. Научные методы: научное наблюдение, эксперимент, идеализация, формализация, аксиоматизация, восхождение от абстрактного к конкретному и т.д.
Теоретическое П - углубление человеческой мысли в сущность явлений действительности. При этом научное П пользуется такими методами, как моделирование, создание гипотез, теорий и т.д.
В процессе П человек использует также различные логические приемы (анализ и синтез, дедукцию, индукцию и т.д.), позволяющие ему теоретически воссоздать изучаемый предмет.
. Фундаментальным критерием истинности нашего П является практика.
Основные методы: научная теория, идея, гипотеза.
Формы научных знаний:1. Факт - это явление материального или духовного мира, ставшее удостоверенным достоянием нашего сознания, зафиксированность какого-либо предмета, явления, свойства или отношения. факта - его достоверность. Факт должен быть осмыслен, обоснован. Факты должны быть подвергнуты отбору, классиф, обобщению и объяснению, тогда они включатся в ткань науки. Только во взаимной связи и цельности факты могут служить основанием для теорет обобщеия. Из соответственно подобр фактов можно построить любую теорию. 2.Проблема – то, что треб-ся разрешить, исследовать. 3. Идея – руководящая 4. Гипотеза - предположение. Ни одна н теория не родилась в готовом виде. Сначала она сущ как гипотеза. Гипотеза есть предположеие, исходящее из фактов, умозаключение, пытающееся проникнуть в сущность еще недостаточно изученной области мира. Обоснов гипотезы предполагает ее оценку с точки зрения эффективности в объяснении имеющихся фактов и предвидении новых. Степень цености гипотезы определяется уровнем ее вероятности. 5. Теории. Теория - это высшая, обоснованная, логически непротиворечивая система научного знания, дающая целостный взгляд на существенные свойства, закономерности, причинно-следственные связи, определяющие характер функционирования и развития опред области реальности. Сердцевину н теории составляют входящие в нее законы. В теории выделяют такие сущ моменты: исходную эмпирич основу (факты, данные эксперим,); различного рода допущения, постулаты, аксиомы; логику теории, допустимые в рамках теор правила лог выводов и док-в; совокупность выведенных утверждеий с их доказательствами; законы наук, а также предвидение. Различают описательные терии, математизированные, интерпретационные и дедуктивные теории. Под парадигмой понимают: выработанные и принятые в данном научном сообществе нормы, образцы эмпир и теорет мышления, приобретшие характер убеждеий; способ выбора объекта исследования и объяснения опред системы фактов в форме достаточно обоснованных принципов и законов, образ логически непротиворечивую теорию.
Описание, и объяснение. Описанию - его достоверность, точность воспроизведения данных наблюдений и эксперимента. Объяснение - это мыслит операция, ориентированная на выявление причинной зависимости объекта исследов, постижеие закономерностей его функционирования и развития и, наконец, раскрытие его сущности.
Общий вид современной исследовательской деят-ти м.б. выражена формулой: ФИ-ПН-ИР-ПП. ФИ – фундаментальные исследования. ПН – прикладные науки. ИР – инженерные разработки. ПП – промышленное произв-во. Дискуссия – фактор развития науки.
