- •1. Философия, мировоззрение, культура. Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы.
- •Философия Древнего Востока. Проблемы познания реальности и совершенствования человека.
- •3. Античная философия
- •Эллинистически-римский период античной философии
- •4.Философия Платона и её значение в европейской культуре.
- •5. Философия Аристотеля и ее значение в становлении классической философии.
- •Поскольку бытие не есть «чистые идеи» («эйдосы») и их материальное отражение («вещи»), возникает вопрос: что такое бытие?
- •6. Философия средневековья: идейные истоки, проблемы, персоналии. Христианская патристика (а. Блаженный). Взгляды номиналистов и реалистов на проблему универсалий.
- •7. Философия ф. Аквинского. Философский смысл и значение борьбы аверроизма и августинизма
- •8. Философия эпохи возраждения. Натурфилософские системы и новая карта мира. Социально-политический утопизм и гуманизм.
- •Философия эпохи возраждения (фв).
- •Натурфилософские системы и новая карта мира.
- •Социально-политический утопизм и гуманизм.
- •Гуманистические идеи возникают в культуре и искусстве в рамках различных вольных кружков. Из искусства эта гуманистическая установка попадает в философские учения, где она углубляется.
- •9. Классики белорусской философии XI – XIX вв.
- •Становление механистического мировоззрения и учение о субстанции в новоевропейской философии.
- •13. Иммануил Кант
- •14. Система философии и диалектический метод г. Гегеля.
- •15. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •16. Работа к.Маркса “Тезисы о Фейербахе”
- •17. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии (лф)
- •18. Философия Марксизма: идейные источники, проблемы….
- •19. К. Маркс к критике политической экономии. Предисловие.
- •20. В. И Ленин. «к вопросу о диалектике».
- •21. Особенности проблематики и основные этапы развития русской философии XIX – нач. XX вв.
- •22. Н .Бердяев. Русская идея
- •23. В. Соловьев. Исторические дела философии
- •24. Вернадский в.И. Философские мысли натуралиста. Ноосфера
- •25. Рационализм и иррационализм в философии XIX в. Становление неклассической философии.
- •26. Философия экзистенциализма. Проблема сущности и существования человека.
- •28. К. Ясперс «Смысл и назначение истории» (Современная техника)
- •П. Сорокин. «Человек. Цивилизация. Общество». Проблема социальной стратификации и мобильности.
- •М. Вебер. «Основные социологические понятия».
- •Проблема человека в религиозной философии XX – XXI вв.
- •Позитивизм и этапы его развития. Философия и наука. Проблема научности философии.
- •Т.Кун. Структура научных революций
- •34. Философия прагматизма.
- •Постмодернистский проект «деконструкции» классической философии.
- •36. Проблема бытия в философии
- •37. Природа и общество: естественнонаучный и философский аспекты. Экологические императивы современности и проблема коэволюции человека и биосферы
- •38.Проблема материи в классической и неклассической философии.
- •39. Пространственно-временная организация материального мира. Концепции пространства и времени в истории науки и философии. Особенности социального пространства и времени
- •40. Движение как способ существования материального мира. Основные формы движения материи. Специфика социальной формы движения материи
- •41. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира. Системно-эволюционные представления о природе, её самоорганизации и развитии в современном естествознании и философии
- •42. Диалектика как философская теория развития. Принципы, законы и категории диалектики. Проблемы и особенности социальной диалектики
- •Практика как критерий истины и практического определителя связи предмета с тем, что нужно человеку.
- •Законы диалектики
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон перехода количественных изменений в качественные
- •Закон отрицания отрицания
- •Категории диалектики
- •Сущность и явление
- •Содержание и форма
- •Случайность и необходимость
- •Причина и следствие
- •Возможность и действительность
- •Единичное, особенное и всеобщее
- •Особенности социальной диалектики
- •43. Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов.
- •44. Проблемы детерминизма в классической и неклассической философии и науке. Детерминация и детерминизм.
- •45. Проблема противоречия в логике, философии и социологии. Специфика социальных противоречий. Закон единства и борьбы противополжностей.
- •46. Проблема качественного развития в философии. Закон отрицания отрицания и особенности его социального проявления.
- •47. Проблема отрицания в философии. Закон отрицания отрицания (оо) и особенности его социального проявления
- •48. Проблема человека в философии
- •49. Человек как личность. Индивид, индивидуальность, лич-ть. Концепции л-ти. Л-ть и ценности массовой культуры. Проблема социализации л-ти.
- •Круги человеческого бытия. Проблема духовного роста.
- •Свобода и необходимость. Свобода как ценность человеческого бытия. Свобода и ответственность как аксиологические параметры бытия человека в мире.
- •52. Феномен цвишенизма в философии и культуре
- •54. Проблема сознания в философии. Структура и противоречия сознания. Сознание, язык, реальность.
- •55. Диалектико-материалистическая концепция генезиса и сущности сознания:
- •56. Сознание и искусственный интеллект: философский и научный аспекты.
- •57. Социальная философия, ее предмет и проблемы. Теоретико-методологические программы исследования социальной реальности в философии
- •58. Общественные отношения, их сущность и структура. Проблема гуманизаци..
- •59.Общественное бытие и общественное сознание: логика взаимосвязи.
- •60. Материальные процессы жизни общества. Общественное производство и его структура.
- •61. Социальная структура современного общества (классовый подход, стратификационный и др.) Проблема наций и национальных отношений в современном мире.
- •62. Социальное действие как философская проблема. Философия социального действия в работах к. Маркса и м. Вебера
- •63. Философия политики: власть и политическая власть. Проблема осуществления власти.
- •64. Системные теории общества. Категория «общественно-политической формации» и её методологическое значение в социальном познании.
- •65. Общественное сознание: структура, противоречие, закономерности развития.
- •66. Общественное и индивидуальное сознание. Диалектика взаимосвязи
- •67. Иделология в структуре общественного сознания. Общественная психология и идеология
- •68. Право и правосознание. Философия прав человека. Правовое государство и гражданское общество.
- •Философия и мораль. Эволюция нравственного идеала в истории общества. Мораль и нравственность в современном мире.
- •70. Философия и искусство. Роль искусства в социальной жизни
- •Философия и религия. Религиозное сознание в современной культуре
- •Религия и современная культура
- •72. Структурно-функциональная модель социума в концепции т. Парсонса
- •73. Общество как коммуникативное взаимодействие в теории ю. Хабермаса
- •74. Общество как развивающаяся система. Проблема источников и движущих сил общественного развития.
- •75. Проблема устойчивого развития. Эволюция и революция в историческом процессе.
- •76. Проблема нелинейного развития истории. Понятие и противоречия социальной синергии. Особенности социальной и духовной синергии современной Беларуси.
- •77. Проблема прогресса в социальной философии
- •78. Культура и цивилизация. Цивилизация как философская проблема
- •79. Цивилизационная динамика в эпоху глобализации. Глобальные проблемы техногенной цивилизации. Диалог культур
- •80. Философия и футурология. Проблема судеб человечества …
- •81. Философия информационного общества. Проблема духовной синергии информационного общества в условиях глобализации.
- •Научно-технический прогресс и перспективы человеческой цивилизации. Научно-техническая революция в культурно-цивилизационной динамике.
- •83. Здоровье и здоровый образ жизни как философская проблема
- •85. Наука как феномен культуры и важнейшая форма познания. Наука и вненаучное знание в современной культуре.
- •87. Структура научно-исследовательского действия. Диалектика чувственного и логического в познании. Сенсуализм, рационализм, интуитивизм.
- •88. Чувственное познание, его особенности и формы.
- •89. Логическое познание, его особенности и формы.
- •90 Понятие и структура научного метода. Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •91 Особенности познавательных действий в современной науке. Математизация и компьютеризация как факторы интеграции и развития научного знания.
- •92. Научное исследование - метод, методика, методология
- •93. Формы развития научных знаний
- •94. Научная картина мира и ее роль в познании…..
- •95. Проблема истины в философии
- •96. Функции практики в познавательных действиях.
- •97. Этос науки и ценностные ориентации ученого.
- •98. Свобода творчества и социальная ответственность ученого. Гуманитарная и этическая экспертизы….
- •Проблема познаваемости мира в истории философии. Гносеологические образы классической философии (оптимизм, агностицизм, скептицизм).
- •101. Наука в её историческом развитии. Становление классической науки. Наука как социальный институт.
- •2) Становление классической науки.
- •102. Типы научной рациональности: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука. Интернализм и экстернализм в науке.
- •Доклассический период (до 17в.)
- •2) Классический период (с 17в. До нач. 20в.)
- •3) Неклассический период (до сер. 20в.)
- •4) Постнеклассический период (со вт. Половины 20в.)
- •103. Феномен техники и природа человека. Специфика технического знания.
- •104. Философия техники: предмет, структура, проблемы.
- •105 Социальная роль техники. Проблема гуманизации и экологизации современной техники.
- •106. Философские проблемы информационной цивилизации. Эпистемологическое содержание информационно-компьютернй революции.
- •Интернет как информационно-коммуникативная среда культуры XXI века. Проблема личности в информационном обществе.
- •Особенности социально-гуманитарных наук в культуре современной цивилизации.
79. Цивилизационная динамика в эпоху глобализации. Глобальные проблемы техногенной цивилизации. Диалог культур
Глобализация – становление новых структур, связей и отношений в планетарном масштабе.
Глобализация –интеграционный процесс в виде становления единого мирового рынка, свободного движения товаров и капитала, а также распространения информации: это процесс становления единого взаимосвязанного мира, в котором народы не отделены друг от друга границами, одновременно и препятствующими их общению, и предохраняющими их от неупорядоченных внешних воздействий.
Нынешний этап глобализации отличается от предшествующих глобализационных и традиционных для мирового сообщества интеграционных процессов. Он состоит из двух уровней – естественной, неуправляемой глобализации и глобализации искусственной, организуемой, управляемой.
Естественная глобализация – эволюционный процесс восприятия различными социокультурными традициями достижений других традиций. Это восприятие происходит преимущественно добровольно и зависит от уровня развития, от желания усвоить и на практике применить те или иные достижения других социокультурных традиций.
Искусственная глобализация – это попытка навязать силой или другими методами – обманом, убеждением те или иные представления о мире. При этом, поскольку искусственная глобализация связана с насильственным внедрением экономических, политических, ценностно-мировоззренческих представлений, то это революционный процесс.
В конце ХХ в. возникло движение антиглобализм – международное социально-политическое движение, основной целью которого является развитие процессов интеграции экономик, народов и культур на основе демократии, социальной справедливости, уважения самостоятельности и самобытности национальных культур.
Диалог культур
Глобализация проходит во всех сферах человеческой жизни: политической, экономической, социальной и духовной. Культура охватывает, а точнее – буквально пронизывает все сферы духовной и материальной жизни общества и поэтому оказывается со всех сторон так или иначе вовлеченной в процесс глобализации.
В истории человечества хотя и найдутся примеры существования культур, которые были бы самодостаточны и практически никак не контактировали с внешним по отношению к ним миром, тем не менее, это будет скорее редким исключением, чем обычным явлением. Тем не менее, проблема межкультурного взаимодействия и даже противоборства, противостояния различных культурных традиций и систем при этом нисколько не ослабевает.
Поэтому диалог и конфликт между различными культурами являются такими же естественными ее атрибутами, как, например, политическая борьба и политические соглашения являются неотъемлемой стороной любой политической системы.
Существует особенность: глобализация не только расширяет возможности для осуществления политики диалога, но порождает такие явления, которые этому препятствуют. Неорганизованные группы людей, масса людей, составляющая основу «массового общества», к диалогу невосприимчивы.
Глобальный мир не может быть объединен на основе однополярной модели, ибо такое объединение не совместимо с достоинством народов. Речь может идти лишь о взаимодействии культур, но не об их взаимопроникновении.
Диалог между культурами не может не сопровождаться противоречиями и даже конфликтами между ними.
Формирующийся глобальный мир должен отвечать интересам разных цивилизаций, считаться с многообразием культур и народов и быть основанным на реальном диалоге культур. Такой мир сможет найти ключ к решению глобальных проблем современности.
Глобальные проблемы техногенной цивилизации
Проблемы, которые затрагивают интересы и человечества в целом, и каждого отдельного человека в различных точках планеты, т.е., которые носят общечеловеческий характер, принято называть глобальными.
Глобальные проблемы охватывают весь земной шар; причем не только ту его часть, где непосредственно проживают люди, но и остальную его поверхность, недра, атмосферу и даже космическое пространство, попадающие в сферу деятельности человека.
Экологическая проблема. Старая парадигма, будто природа — бесконечный резервуар ресурсов для человеческой деятельности, оказалась неверной. Деятельность человека вносит постоянные изменения в динамику биосферы и на современном этапе развития техногенной цивилизации масштабы человеческой экспансии в природу таковы, что они начинают разрушать биосферу как целостную экосистему. Грозящая экологическая катастрофа требует выработки принципиально новых стратегий научно-технического и социального развития человечества.
Демографическая проблема. По оценкам некоторых специалистов, имеющиеся на планете энергетические, сырьевые, продовольственные и другие ресурсы могут обеспечить достойную жизнь на Земле только 1 млрд. («золотому миллиарду») человек. Остальные оказываются лишними.
Данная проблема также остро стоит и перед развитыми странами, но уже как бы с обратным знаком. Там, на фоне роста численности людей преклонного возраста зачастую имеет место снижение рождаемости, не обеспечивающее даже простое воспроизводство населения.
Проблема образования. Причины демографического взрыва тесно связаны с проблемой образования. Если в процентном отношении число неграмотных в мире за последнее время уменьшилось, то в абсолютном выражении оно продолжает расти. Разрыв между развитыми и развивающимися странами и в этом отношении продолжает увеличиваться.
Другой аспект данной проблемы заключается в том, что в большинстве государств мира отсутствует равный доступ к образованию, что является дополнительным источником социальной напряженности.
Проблема здравоохранения. Существует как прямая, так и косвенная связь между многими болезнями и антропогенными изменениями в окружающей среде. Поколению современных людей приходится испытывать на себе множество еще не изученных или малоизученных физических (прежде всего электромагнитных), химических, биологических факторов загрязнения окружающей среды.
Зато резко возросли сердечно-сосудистые, психические заболевания, появились совершенно новые, так называемые «болезни цивилизации»: рак, СПИД и др.
Продовольственная проблема. Хроническое недоедание и несбалансированное питание ведут к постоянному белковому голоду и витаминной недостаточности. В результате в мире ежегодно погибают от голода несколько десятков миллионов человек, причем больше детей, чем взрослых.
Неравномерность экономического развития. В последнее время при общемировом росте валового продукта значительно увеличился и без того огромный разрыв в уровне социально-экономического развития между богатыми и бедными, развитыми и развивающимися странами. Эта проблема нередко характеризуется еще как противостояние между «богатым Севером» и «бедным Югом».
Энергетическая и сырьевая проблема. Еще одна проблема — обеспечение человечества энергетическими и сырьевыми ресурсами — стала сегодня глобальной.
Проблема войны и мира. Устранение войны из жизни общества и обеспечение прочного мира на Земле по общему признанию является самой актуальной из всех существующих глобальных проблем. Причина этому — создание ядерного оружия, открывшего реальную возможность уничтожения жизни на Земле, по крайней мере, в ее разумных формах.
Нерешенность глобальных проблем может привести в будущем к серьезным, возможно, непоправимым последствиям для всего человечества и среды его обитания. Их решение предполагает объединение усилий абсолютного большинства государств и организаций на международном уровне, в то время как их нерешенность грозит катастрофическими последствиями для будущего всего человечества.
