56. Сознание и искусственный интеллект: философский и научный аспекты.

Термин интеллект (intelligence) в пер. с лат. intellectus — ум, рассудок, разум; мыслительные способности человека.

Искусственный интеллект (ИИ) — раздел информатики, изучающий возможность обеспечения разумных рассуждений и действий с помощью вычислительных систем и иных искусственных устройств, при этом в большинстве случаев заранее неизвестен алгоритм решения задачи.

Полагают, что о реализации искусственного интеллекта можно будет говорить лишь тогда, когда автомат начнет решать задачи, непосильные для человека, причем сделает это не в результате высокого быстродействия, а в результате применения нового найденного метода.

Будучи весьма обширным по охвату решаемых проблем искусственный интеллект, как научная отрасль, подразделяется на несколько разделов - инженерия знаний, распознавание образов, нейронные сети, экспертные системы, семантические алгоритмы, доказательство теорем, модели игр и др.

По отношению к возможностям ИИ философов можно разделить на 2 лагеря: сторонников «сильного ИИ» и «слабого ИИ». Есть также негативисты, видящие бедствие во вторжении компьютерных метафор в философию сознания (Т. Нагель). Сторонники «сильного ИИ» верят в принципиальную возможность создания компьютеров, способных не только мыслить, но понимать и чувствовать, с их созданием снимется ореол тайны с сознания. Их оппоненты такую возможность отрицают, указывая на принципиальные ограничения компьютеров: следование жестким правилам, отсутствие свойственного человеку творческого и гибкого поведения и др. (Дрейфус). Более гибкую позицию занимают сторонники слабого ИИ. Они допускают, что компьютер может симулировать ментальность, однако не в состоянии дублировать ее, т.е. иметь полнокровный опыт сознания, внутреннюю жизнь и подлинное понимание.

Один из аспектов в возможности реализации ИИ – отличие систем познания у человека и компьютера. В настоящее время человека, человеческое сознание, человеческий способ познания мира отличает от компьютера наличие двух параллельных систем познания. Компьютер обладает одной системой познания, а именно, символьно-логической. Человек же обладает двумя совместно работающими системами познания. Одна из них – это рассудок, интеллект или символьно-логическое мышление, а вторая – система восприятия и образного мышления. Эти две системы сосуществуют у человека как одно неразрывное целое. Можно сравнить процесс познания человеком и то, как развивается «познание» у компьютера. Итак, у человека восприятие, образное мышление есть уже в детстве, а символьно-логическое мышление формируется в юности. У компьютера все наоборот. Первое, что научились делать компьютеры, – доказывать теоремы. Это оказалось самым простым для них. А вот с тем, чтобы распознавать образы у компьютеров и сейчас плохо.

Таким образом, ИИ в последние годы стремится выйти за пределы той системы познания, которой обладают компьютеры, т.е. за пределы символьно-логической системы. Делаются интенсивные попытки использования различных формальных средств математики (немонотонные логики, нечеткие множества, нейронные сети), различных алгоритмов и гибридных систем для формализации и моделирования процессов образного и интуитивного мышления, эмоций, свойственных человеческому сознанию.

В чем же дело? Почему символьно-логическая система человеческого сознания так легко осваивается компьютером, и он здесь человека давно превзошел, а образно-эмоциональная система человеческого сознания ему до сих пор не по зубам? Ответ на этот вопрос связан с анализом принципиальных возможностей моделирования образно-эмоциональной системы человеческого сознания. Ответ заключен в следующем: образно-эмоциональная система человеческого сознания формируется на основе первичного чувственного познания или ощущений. Все непосредственные сведения о внешнем и внутреннем мире человек получает только через ощущения. Через активацию многочисленных рецепторов, воспринимающих как различные внешние воздействия – зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые, тактильные, температурные, так и внутренние воздействия – химические, механические, вестибулярные и т.д. и, наконец, неспецифические болевые воздействия. Важно заметить, что наши ощущения – это не просто рецептирование. Ощущение–это, по существу субъективная оценка рецептирования, качественно окрашенная рецепция с точки зрения воспринимающего с возможной в дальнейшем эмоциональной реакцией. Почему же невозможно моделировать наши ощущения? Потому, что это явление совершенно другой категории, другой природы, чем все другие исследуемые научные объекты, поскольку они носят чисто субъективный характер и без субъекта просто не существуют. Т.е. в принципе на основе искусственного конструирования, в арсенале которого и различные формальные аппараты математики, и различные алгоритмы, и различные технологии, невозможно создать системы, у которых появились бы элементы психики, сознания, собственного "Я".

В последнее время в связи с бурным прогрессом информатики и компьютерной техники возникли новые аспекты понимания сознания. Успехи, достигнутые с помощью ЭВМ, породили дискуссию «Мыслит ли машина?». Сопоставление «электронного мозга» с человеческим привело к выявлению тождества и различия в их функционировании. Общим для мозга и моделирующих его работу устройств являются их материальность, закономерный характер процесса переработки информации. Однако в машинах дело ограничивается информационным логическим процессом, который протекает в форме физико-химических процессов. В мышлении же человека информационный процесс связан не только с такими процессами в нейронах мозга, но и со специфическими нейрофизиологическими процессами.

Важную роль на уровне мышления играет эмоциональная сторона, которая может ускорять или замедлять процессы обработки информации.

Преобразование информации осуществляется в компьютере по специальной программе, в то время как мышление человека не имеет ясно выраженного кодирования и программирования. Человек не осознает материальной «технологии» переработки информации, физических и химических процессов, протекающих в мозгу.

Существенное отличие мышления от логических процессов в кибернетических машинах определяется характером запоминания исходных, промежуточных и конечных результатов, без чего невозможен никакой логический процесс обработки информации. В машинах память осуществляется в виде следов магнитного поля, память статическая – происходит фиксирование того или иного результата. Память человека носит динамический характер, так как существует не в виде статических отпечатков, а в виде сложных процессов, постоянно протекающих в мозгу человека.

Самое существенное в вопросе отличия деятельности мышления и функционирования компьютера – логика, информация, знания хотя и являются важнейшими компонентами сознания, ни в коей мере не исчерпывают всего его содержания. ИИ, реализуемый на ЭВМ, есть модель чистого, логически структурированного рассудочного мышления. Это процесс, очищенный как от бессознательного (интуиции, эмоций и др.), так и от собственно социальных характеристик сознания (воли, чувств, разума, морали, ценностей, самосознания, идеалов и др.).

Тем самым реальная проблема заключается не в том, чтобы выдвигать все новые и новые аргументы неспособности компьютера к «мышлению», а в другом. ЭВМ не является носителем сознания. Компьютер лишь современное средство, резко повышающее «разрешающую силу» человеческого мозга. Сегодня прогресс знания обеспечивается функционированием единого комплекса «человек-компьютер», сотрудничеством, а не соперничеством. ЭВМ – орудие, но не самодеятельный субъект познания и социального действия.