- •1. Понятие духовно ориентированного диалога т.А.Флоренской.
- •2. Диалогический метод в психотерапии и педагогике.
- •3.Отличие монологического метода от диалогического
- •4. Понятие «доминанта на Собеседнике» а.А.Ухтомского и ее проявление в педагогическом взаимодействии.
- •5.Формирование диалогической установки как преодоление эгоцентризма и формирование доминанты на другом человеке (а.А.Ухтомский).
- •6.Доминанта надругом как духовное начало (а.А.Ухтомский).
- •7. Т.А Флоренская о духовном «я» и наличном «я»
- •8.Понятие «вненаходимость» м.Бахтина.
- •9. Идеи а.Ухтомского о «доминанте на собеседнике» и м.Бахтина о «вненаходимости» как координаты диалога.
- •10.Различие понятий «эмпатия» и «сочувствие», их проявления в способности к выслушиванию другого человека.
- •11. Самопознание в диалоге.
- •12. Диалогическое выслушивание
- •13.Внутренний диалог и парадокс воздействия, его психологический механизм (т.А.Флоренская).
- •14. Диалог как творческое общение (установление контакта).
- •15. Диалогический контакт как резонанс с человеком (т.А.Флоренская).
- •16. Особенности вербальных проявлений в диалоге.( т.А. Флоренская)
- •17. Аксиологичность диалогического подхода (т.А.Флоренская).
- •18.Молчание как вершина диалога (т.А.Флоренская).
- •19. Способность к диалогу и направленность личности (на себя или на других) (т.А.Флоренская).
- •20.Структура наличного «я»: реальное, идеальное и идеализированное.
- •21.Взгляд на изменения личности с точки зрения диалогического подхода.
- •22.Проявление монологизма речи аутичных детей и необходимость диалогичного подхода к ним.
- •23. Преодоление монологичности воспитанников (эгоизма, эгоцентризма и аутизма) посредством диалога
- •24.Проблема нравственной оценки в диалогическом общении.
- •25. Принципы духовно-ориентированного психотерапевтического диалога
- •26. Признаки состоявшегося диалога с точки зрения т.А.Флоренской.
26. Признаки состоявшегося диалога с точки зрения т.А.Флоренской.
Каковы признаки состоявшегося диалога?
Первый признак. Собеседники переживают чувство душевного контакта, радость общения, душевный подъем. Психотерапевт вместо усталости чувствует второе дыхание. Это эмоциональный уровень контакта.
Второй признак. Между участниками диалога возникает глубокое взаимное понимание. Они находят общий язык, понимают друг друга с полуслова. Это контакт интеллектуальный.
Третий признак. Собеседники совместными усилиями находят сознательное решение психологической проблемы. В случае подсказки консультанта собеседник понимает его мысль как свою собственную. Если мысли совпадают, – это признак состоявшегося диалогического контакта. Это уровень творческого контакта.
Четвертый признак. В результате диалога с консультируемым у собеседника пробуждается осознание своего духовного «Я». Это высшая ступень диалога. Мы проходим ступени по степени возрастания. Осознание своего духовного «Я» обычно происходит через понятие и переживания совести. Происходит встреча, примирение наличного «Я» и духовного «Я».
Таковы четыре ступени диалогического контакта, вершиной которого является осознание пациентом своего духовного «Я». К психотерапевту приходят с проблемами, возникшими вследствие нарушения этого контакта с духовным «Я». Когда контакт восстанавливается, происходит исцеление, восстановление цельности человека. Таков духовный уровень диалога.