1. Понятие идеологии: историческая ретроспектива и современное понимание.

Идеология - Система взглядов, идей, характеризующих какую-нибудь социальную группу, класс, политическую партию, общество

Впервые термин «идеология» ввел в научный оборот в 1796 году французский философ Дестютт де Траси в докладе «Проект идеологии». В появившемся в начале XIX века 4-томном исследовании "Элементы идеологии" де Траси стремился разработать методологию, с помощью которой можно было бы систематизировать идеи выдающихся мыслителей Нового времени и создать общую теорию идей, или науку об идеологии, которая должна исследовать естественное происхождение идей и разоблачить иллюзорные мысли.

На протяжении всего периода существования термин идеология наполнялся разным содержанием, что было обусловлено как уровнем развития социального знания, так и собственно идеологическими установками, обусловленными социальными интересами. В XIX веке преобладало негативное отношение к идеологиям. Трактовка идеологий в тот период связывалась с оторванной от действительности игрой мысли, спекулятивными, умозрительными конструкциями. К. Маркс и Ф. Энгельс подходили к анализу идеологий с классовых позиций. Идеология в марксистском понимании – это своеобразная призма, через которую класс смотрит на мир. Свое учение Маркс и Энгельс не считали идеологией.

Термин научная идеология принадлежит В.И. Ленину, который применил данное понятие к марксизму. Большое влияние на формирование современных подходов к пониманию идеологии оказала концепция немецкого социолога К. Маннгейма. Позиция Маннгейма близка к марксистскому пониманию идеологии. Идеология выступает как систематизированный способ социально-группового мышления, создает различные концепции этого мира. В работе Идеология и утопия Маннгейм считал, что идеология консервативна. В этом ее главное отличие от утопии. Т. Парсонс понимал под идеологией систему ценностей данного общества, которая выполняет функцию ориентационной подсистемы.

В Новое время идеология выступает детерминантой политики и определяет выбор социально-значимых целей. Однако было бы серьезной ошибкой считать идеологию просто ложным сознанием. В идеологиях происходит тесное переплетение достоверного знания об обществе с социальными интересами. Цель идеологии – формирование сознания людей и формирование их поведением путем воздействия на сознание. Идеология (от греч. – идея, мысль) – система концептуально оформленных представлений и идей, выражающих мировоззрение, интересы и идеалы различных субъектов политики(соц.классов, полит партий, наций) и служащая инструментом утверждения, упрочения, или наоборот, разрушения существующей системы властных отношений. Но идеология – это не просто теоретически оформленное осознание социальным слоем своего бытия и тенденций его развития. Система ценностей, которые закрепляются в идеологии, создает ориентиры для социального действия. Эти ориентиры мобилизуют людей, руководят их общественной активностью и определяют ее. Идеология – концепция, которая непосредственно ориентирована на политическую власть. Таким образом, возникновение политических идеологий: либерализма, консерватизма, социализма, национализма связано с возникновением и развитием индустриального общества и современного государства. Современные политические идеологии начинают формироваться в Новое время. Их зарождение уходит в эпоху Возрождения и связано с ликвидацией религиозной монополии на духовное господство.

2. Структура и функции идеологии.

Структура идеологии:

Любая идеология даёт полное представление о мире

1)Политические концепции (построение опред. типа общества)

2)Экономические концепции (конкретная экономич. модель общества)

3)Правовая

4)Нравственные убеждения

5)Эстетические идеалы

6)Ценностные ориентации

7)Целеполагание

Знания, идеи, взгляды. К ним относятся политические теории, учения, концепции, доктрины, благодаря которым происходит процесс формирования мировоззренческих и социально- политических ориентации людей.

Ценности, нормы, идеалы, позволяющие не только идентифицировать социально-политическую действительность, но и оценить ее, выработать к ней определенное отношение. Ценность - это стандарт, на основе которого осуществляется деятельность. Норма - предписание, служащее общим указанием для социального действия. Идеалы выступают как образы желаемой действительности. Сюда входят также элементы политической утопии как совокупность самоценных идеалов, способных влиять на мотивацию деятельности человека в социальной сфере (коммунизм в марксизме-ленинизме, «американская мечта» в американском либерализме).

Цели, убеждения, выраженные в проектах и программах политических действий, которые служат сплочению групп вокруг планов воплощения политических идеалов на практике. Помимо рациональных соображений, поведением людей могут управлять психологические, чувственные стимулы, определенные стереотипы, верования. Поэтому в структуре идеологии присутствует мифологическое начало.

Функции:

1) теоретическая

2) легитимация власти (идеология обосновывает право определенных социально-политических сил на власть)

3) интегративная (идеология сплачивает определенную социально-политическую общность, формирует политическое сообщество, способствует возникновению чувства коллективного ―мы)

4) конструктивная (Идеология служит постановке целей и задач, являющихся ориентирами для политических действий.)

5) мобилизующая (идеологии поднимают и направляют социальные слои и классы на определенные действия, воодушевляют на борьбу за свои интересы)

6) когнитивная (познавательная). Способствует политическому просвещению граждан и их политической идентификации.

7) нормативная (ценностно- ориентирующую роль, определяет направленность социализации индивидов, способы социального взаимодействия между классами)

8) прогностическая (Способствует выработке прогнозов политического развития); 9)защиты; 10)целеполагание; 11) идейное овладение общественным сознанием.

3. Теории деидеологизации и реидеологизации.

Изучая современные тенденции развития идеологии, можно выделить две противоположные и в чем-то совпадающие тенденции: деидеологизацию и реидеологизацию.

Деидеологизация (отрицание идеологии) – тенденция, установка, ориентированная на устранение идеологии из жизни общества. Объективной предпосылкой является научно-техническая революция, которая взяв разбег в сфере военных технологий во время войн, помогла сформировать почти повсеместную уверенность среди части ученых и политиков в том, что отныне в структуру общественного сознания не может входить какая-либо абстрактная и ненаучная концепция, а содержание духовной жизни общества должно складываться не из идеологий, а результатов, полученных представителями конкретных наук.

Концепция деидеологизации была связана с введением французским философом, социологом О.Контом в середине ХІХ в. В культурный оборот закона трех стадий человеческого ума, согласно которому все наши знания в своем развитии проходят три стадии – мифологическо-религиозную, философскую, или метафизическую, и позитивную, или конкретно научную.

Отрицание данного подхода к идеологии в 70-80-е годы ХХ века получило наименование реидеологизации (восстановление, реставрация идеологии). Концепция реидеологизации включала в себя всестороннее обоснование возрастания идеологии в жизни общества, в частности углубленные исследования проблем происхождения и роли идеологии в прошлой истории. Один из теоретиков данного направления идеологии Лемберг пришел к выводу, что потребность в идеях, вере и идеологии является отличительной особенностью человека. Идеология сегодня во многих отношениях действительно оказывается той спрятавшейся на дне ящика Пандоры надеждой, которая позволяет нам не утратить веру в осуществимость некоторого социального начинания.

Одной из важнейших предпосылок концепции реидеологизации является практика современных государств по формированию национальной идеологии.