Екзаменаційний білет № 9

І рівень складності( правильна відповідб на кожне питання оцінюється 2-ма балами).

1. Становлення нової української літературної мови відбулося завдяки виходу у світ:

а) альманаху "Русалка Дністрова"; в) "Лісової пісні" Л.Українки;.

б)"Енеїди" І.Котляревського; г)"Чорної Ради" П.Куліша.

2. Домініканський собор у Львові збудований у стилі:

а) бароко; б)Ренесанс; в)готичному; г)романському.

3. Професійний український театр був заснований у 1882 р. у місті:

а) Києві; б) Єлисаветграді; в) Олександрії; г) Львові.

4. Як називалася найдавніша східнослов’янська писемність?

а) риски та різи; б) руни; в) глаголиця; г) кирилиця.

5. Який з творів Т. Шевченка є п’єсою:

а) «Причинна ; б) «Катерина»; в) «Назар Стодоля»; г) «Гайдамаки».

ІІ рівень складності (правильна відповідь на кожне питання оцінюється 6-ма балами).

1.Назвіть авторів козацьких літописів ( не менше трьох). Які події описуюються в цих літописах?

1). Літопис гадяцького полковника Григорія Грабянки. Описує історію з часів виникнення козацтва і до 1709 року. У тексті літопису подається багато державних документів, гетьманських універсалів, актів, грамот.

2). Льві́вський літопис.(Михайло Гунашевський) Літопис відображає події в Україні-Русі з 1498 по 1649 року включно. Львівський літопис подає цінні відомості про зовнішньополітичне та економічне становище України, взаємини з Польщею, Московією, Кримським ханством. Багато уваги приділяє козацьким повстанням 30-х років XVII століття, національно-визвольній війні українського народу під проводом Б.Хмельницького 1648–1654 рр., наводить ряд фактів з її історії, яких немає в інших джерелах.

3). Літопис Самовидця . Літопис Самовидця складається зі вступу, який оповідає про стан України перед Хмельниччиною, та двох головних частин:

перша присвячена часам Хмельниччини й Руїни (до 1676 включно) й написана, правдоподібно, значно пізніше описуваних подій;

друга — доведена до 1702 включно, становить Літопис у стислому розумінні цього слова, написаний на Лівобережжі, найповніше (з уваги на локальні новини) у Стародубі.

2.Охарактеризуйте наукову діяльність Феофана Прокоповича .

У 1979 р. в Києві вийшов тритомник лекцій з риторики, логікі, фізики, математики й етики, які читав Ф. Прокопович у Київо-Могілянській Академії в 1705-1709 рр. Раніше в радянські часи були опубліковані твори Ф. Прокоповича в Москві та Ленінграді. Ф. Прокопович - автор «Букваря», за яким багато десятіліть вчились українці, росіяни, білорусі, греки, молдавани, серби, грузини, болгари.

3. Перелічіть дисципліни, що входили до складу "семи вільних мистецтв"

Граматика, риторика, діалектика,арифметика, геометрія, астрономія, музика.

4. У чсому полягає значення Берестейської церковної унії для розвитку культурного життя в Україні.

Берестейська унія була для Польщі зручною формою посилення своєї влади в українських землях, розширення сфери впливу католицизму, а для частини православного духовенства — спробою підняти його престиж, подолати дискримінацію православних віруючих, вивести православну церкву з кризи.

Проти церковної унії виступили народні маси, частина знаті на чолі з князем Василем Костянтином Острозьким,братства (громадські організації міщан, створені для захисту православної пастви).

Це змусило Польщу в 1632р. знову дозволити легальне існування православної церкви.

Львівське Успенське Ставропігійне братство придбало друкарню, відкрило школу.

5. Художнім керівником яких театрів був Лесь Курбас? Коли вони існували?

Створив театр”Березіль”, який працював як державний театр з 1922 до 1926 у Києві, а з 1926 до 1933 — у Харкові.

ІІІ рівень складності (оцінюється 20-ма балами).

1. Що Вам відомо про розвиток української романтичної літератури ХІХ ст.?

Розквіт і розвиток українського романтизму в літературі припадає на 30-40 роки ХІХ ст. Романтизм був запереченням нормативної естетики класицизму з її жанровою ієрархією, обов’язковим дотриманням правил трьох єдностей — місця, дії та часу, структурними канонами. Характерною ознакою романтизму є те, що на першому плані поставлено проблему “людина і суспільство”, конфлікт особи й народу, неприйняття героєм дійсності, також це виняткові характери у виняткових обставинах і приділяється багато уваги почуттям героя, його внутрішньому світові і переживанням. Романтизм збагатив українську поезію новими жанрами: баладою, драмою, а передовсім історичною поемою. Розвиток українського романтизму має 2 школи: харківську та київську. Харківська школа. Була основоположницею українського романтизму. Довкола неї сформувались два гуртки – перший був створений у 1820-х pp. І. Срезневським і з ним була пов'язана діяльність найвидатніших поетів-романтиків Боровиковського і Шпигоцького, та другим, що діяв у середині 1830-х pp. також під проводом І. Срезневського, до нього були причетні:  А. Метлинський (псевдонім — Амвросій Могила), М. Костомаров (псевдонім — Іеремія Галка) та інші. Програмними збірками цих гуртків були «Украинский альманах» (1831) та «Запорожская старина». Поетичну творчість цього гуртка характеризує ідилічно-песимістичне захоплення українським минулим, культ історичних героїв і особливо співців та бандуристів, слабе й безперспективне у своїх прагненнях слов'янофільство. Одночасно з харківським осередком у Галичині виступила «Руська трійця» з участю М. Шашкевича, І. Вагилевича і Я. Головацького для яких була програмовою «Русалка Дністровая» (1837) з її елегійним захопленням ідеями народності і слов'янського братерства. Київська школа. Діяльність цього осередку припадає на другу половину 1830-40рр., уже з багатшими мистецькими засобами і літературними жанрами, а також із виразнішим національним та політичним світоглядом. Основними представниками є Максимович, Куліш, Шевченко, Метлинський та Костомаров.  Філософський романтизм членів цього гурт вплинув на постання Кирило-Мефодіївського братства з його виробленою  Костомаровим романтично-християнською програмою — «Книгами Битія українського народу» і, з другого боку, дав нову за поетичними засобами поезію Т. Шевченка з його баченням майбутньої України. Альманахи цього періоду: «Киевлянин» Максимовича, «Ластівка» Гребінки, «Молодик» Бецького та «Сніп» Корсуна. Отже, українська література доби романтизму наблизилась до ідеалу літератури, яка може задовольнити духовні потреби всіх верств суспільства. А революційні образи романтиків сприяли боротьбі за національну свободу.