- •Екзаменаційний білет № 1
- •Екзаменаційний білет № 3
- •Екзаменаційний білет № 4
- •Екзаменаційний білет № 5
- •Екзаменаційний білет № 6
- •II рівень складності (правильна відповідь на кожне питання оцінюється 6-ма балами):
- •Екзаменаційний білет № 7
- •Екзаменаційний білет № 8
- •Екзаменаційний білет № 9
- •Екзаменаційний білет № 10
- •Екзаменаційний білет № 11
- •Екзаменаційний білет № 12
- •Екзаменаційний білет № 13
- •Екзаменаційний білет № 14
- •Екзаменаційний білет № 15
- •Екзаменаційний білет № 16 екзаменаційний білет № 16
- •Екзаменаційний білет № 17
- •Екзаменаційний білет № 18
- •Екзаменаційний білет № 19
- •Екзаменаційний білет № 20.
Екзаменаційний білет № 5
І рівень складності (правильна відповідь на кожне питання оцінюється 2-ма балами)
1. Відомий український діяч доби Відродження М. Петрахнович:
а) архітектор; б) письменник; в) художник; г)скульптор.
2. Перших відомих майстрів іконопису часів Київської Русі звали:
а) Кирило та Мефодій; в) Григорій та Аліпій;
б) Борис і Гліб; г)Агапіт та Петро.
3. Будинок страхового товариства «Дністер» у Львові споруджений у стилі:
а) бароко; б) класицизм; в) модернізм; г) ампір.
4. Центром житлового будівництва Львова доби Ренесансу стала площа:
а) Торгова; б)Митна; в)Ринок; г)Соборна.
5. Феофан Прокопович був професором:
а) Києво-Могилянської академії; б) Львівської братської школи;
в) Переяславського колегіуму; г) Харківського університету.
ІІ рівень складності (правильна відповідь на кожне питання оцінюється 6-ма балами).
1. Кому з названих авторів належать твори:
а)"Слово про закон і благодать"; 1. Нестор;
б)"Повчання дітям"; 2. Невідомий автор;
в) "Слово о полку Ігоревім"; 3. Володимир Мономах;
г) "Житіє Бориса і Гліба"; 4. Іларіон.
А4),Б3),В2),Г1)
2. Назвіть українських художників доби ренесансу та бароко:
Олександра таЛеонтій Тарасевичів, І. Ширськй, Гр. Левицький
3. Вкажіть українських композиторів ХІХ – початку ХХ ст.
М. Лисенко та К. Стеценко,М Вербицький, С. Гулак-Артемовський.
4. Архітектурні споруди доби модерн в Україні - це:
Будинок Полтавського земства , Покровська церква в селі Плішивець Гадяцького повіту,школа ім.. Котляревського.
5. Літературний критик, лідер дисидентського руху в Україні, автор роботи "Інтернаціоналізм чи русифікація" – це Іван Дзюба. У цій праці піднято питання про те,щощо компартія ще за часів Сталіна перейшла на позиції російського великодержавного шовінізму. Свою аргументацію автор побудував переважно на цитатах з творів Леніна та партійних документів 20-х років. Він уважав, що політика КПРС, зокрема щодо України, суперечить корінним інтересам українського народу і вбачав вихід у поверненні до ленінських принципів національної політики.
ІІІ рівень складності(оцінюється 20-ма балами).
1. Охарактеризуйте слов’янську культуру дохристиянського періоду.
Аналіз культурологічних, археологічних, історіографічних джерел, пам'яток історії та культури дає підстави зробити висновок: відбувалась безперервна зміна численних поколінь, кожне з яких освоювало і користувалось усіма здобутками культур своїх попередників, робило свій внесок у культурну спадщину. Основою господарства -землеробство. Існували скотарство та промисли: мисливство, рибальство та бортництво. Останнє відігравало значну роль у житті слов'ян. Одним з елементів матеріальної і духовної культури людського суспільства є житло. Основним будівельним матеріалом у наших предків- дерево.
Важливе місце у культурі має набір посуду, який втілює в собі етнічні особливості, естетичні смаки людей, рівень культурного розвитку. Керамічний посуд характеризується наявністю кількох типів посуду: різних горщиків, мисок, сковорідок, кухлів, які ставили в піч з невисоким склепінням. Це виділяє посуд наших предків від начиння інших народів, які користувались котлом, підвішеним над вогнищем.
Є небагато даних щодо характеристики одягу східних слов'ян, оскільки панував обряд спалення небіжчиків. Можна припустити, що основні риси костюма були близькі до селянського одягу доби Київської Русі
Ранньою дохристиянською релігією в праукраїнців був язичницький політеїзм, або багатобожжя.Східні слов'яни уявно населяли природу численними фантастичними божествами — русалками, берегинями та ін. Важливою рисою вірувань праукраїнців була життєрадісність. Вони не мали в своєму пантеоні суворих, жорстоких богів, а жили спільним життям з природою. Мали також широко розвинену народну творчість, фольклор. Усна поезія у наших предків користувалась широкою популярністю, вона була невід'ємною частиною духовного життя народу. У календарній народній поезії найбільш відображено анімістичні вірування, одухотворення природи, віру в магічні сили її явищ тощо. До неї належать колядки і щедрівки зимової пори, веснянки, русальні, купальні, й інші пісні весни і літа. Переважна більшість з них пов'язана з народженням, смертю і воскресінням природи.
Отже, досягнення східнослов'янських народів у господарській діяльності, багата і різнопланова народна творчість, мораль, героїчна боротьба за незалежність з кочівниками, поступове об'єднання в єдиній державі — Київській Русі сприяли розвитку своєрідної, неповторної матеріальної і духовної культури.
