- •История Древнего Рима Тема вторая. Римская республика. Лекция 8. Религия и культура республиканского Рима
- •I. Особенности религиозной жизни.
- •Божества света и неба
- •Боги общественной жизни
- •Боги природы и сельской жизни
- •Божества вод
- •Боги смерти и преисподней
- •II. Культура Ранней республики. Устное народное творчество
- •Зарождение литературы
- •Возникновение театра
- •Зодчество
- •Изобразительное искусство.
- •III. Культурные успехи Рима в эпоху великих завоеваний Усиление греческого влияния
- •Поэзия и театр.
- •Оригинальная латинская проза.
- •Архитектура
- •Скульптура
- •Быт и нравы
- •IV. Римская культура конца республики Политическое и судебное красноречие
- •Историческая проза
- •Философия.
- •Лирика.
Божества вод
Нептун — бог морей (греческий Посейдон).
Нимфы — божества рек и источников, сходные с греческими божествами того же названия.
Камены - речные нимфы, сообщающие людям вдохновение и прорицание, впоследствии отождествлялись с греческими Музами.
Боги смерти и преисподней
Плутон - главное божество подземного мира, властитель царства мертвых (греческий Аид).
Орк - бог разрушения и смерти, увлекающий свою жертву в подземное царство и держащий ее там в плену (отождествлялся с Плутоном).
Чрезвычайно популярными были чисто римские божества:
Гении - духи человека или народа, города, государства, податели и хранители жизни;
Пенаты - покровители семьи;
Лары - покровители дома;
Маны - добрые духи, души умерших, пребывавшие в подземном мире, но являвшиеся время от времени на землю и наблюдавшие за жизнью живых.
В римский пантеон вошли греческие божества, не имевшие прямых италийских аналогов:
Аполлон - греческий бог, почитавшийся как защитник блага и порядка, покровитель предсказаний и оракулов, поэзии, музыки и пения, позднее ставший богом солнечного света и в этом качестве прозванный Фебом (Светлым), отождествленным с Гелиосом.
Геракл (греческий Геркулес) - знаменитый герой, за свои подвиги удостоенный бессмертия и причисленный к сонму богов.
Диоскуры, братья-близнецы Кастор и Поллукс, сыновья Зевса и Леды - покровители в битвах и на море. Кастор славился как укротитель коней, а Поллукс как кулачный боец.
Эскулап (латинская форма для греческого «Асклепий») - сын Аполлона, бог врачевания.
У римлян вошло в обычай переселять богов побежденных в Рим, чтобы заслужить их расположение и уберечься от их гнева. В качестве примера можно привести обряд зазывания карфагенских богов. Жрец провозглашал торжественное заклинание: «Богиня ты или бог, который простираешь опеку над народом или государством карфагенским, ты, который покровительствуешь этому городу, к тебе возношу молитвы, тебе воздаю почести, вас о милости прошу, чтобы оставили народ и государство карфагенян, чтобы покинули их храмы, чтобы от них ушли. Переходите ко мне в Рим. Пусть наши храмы и город будут вам приятнее. Будьте милостивы и благосклонны ко мне и народу римскому и к нашим воинам так, как мы этого хотим и как это понимаем. Если сделаете так, обещаю, что вам воздвигнут храм и в вашу честь будут учреждены игры».
Из восточных божеств наибольшую популярность обрели:
Кибела - Великая матерь богов (Magna mater deorum), фригийская богиня земли и плодоносящего начала. Во время войны с Ганнибалом в Рим привезли её изваяние. Богине построили храм на Палатине и вскоре учредили игры в её честь. В 204 году до н.э. был официально введён культ Кибелы. Это был первый случай официального признания в Риме восточных божеств.
К концу Республики распространилось почитание египетских богов Исиды, Осириса и Сераписа, а также персидского солнечного бога Митры.
Иноземные верования с такой быстротой начали распространяться в Италии, что сенату пришлось принять суровые меры против тех из них, которые слишком резко противоречили древним нравам. Так, например, в 186 году до н.э. сенат издал специальное постановление против культа Диониса. Около 7 тысяч человек попали под суд на основании этого постановления и многие были приговорены к смертной казни. Спустя некоторое время было наказано ещё 3 тысячи участников вакханалий.
