Типовые вопросы к зачету

1. Задачи культурологии как науки.

Задача культурологии – исследовать сущность культуры, ее внутренние, устойчивые, повторяющиеся связи и отношения, тенденции и закономерности развития, функции и роль в жизни общества и мировой истории.

Основными задачами культурологии являются:  наиболее глубокое, полное и целостное объяснение культуры, ее сущности, содержания, признаков и функций;  изучение генезиса (происхождения и развития) культуры в целом, а такжеотдельных явлений и процессов в культуре;  определение места и роли человека в культурных процессах;  разработка категориального аппарата, методов и средств изучения культуры;  взаимодействие с другими науками, изучающими культуру;  изучение сведений о культуре, пришедших из искусства, философии, религии и других областей, связанных с ненаучным познанием культуры;  исследование развития отдельных культур. 

2. Предмет культурологии как науки.

Исследования культуры имеют глубокие исторические и философские корни. Ими, в аспектах связанных с основной сферой интересов, занимаются многие науки: философия, археология, этнография, психология, история, социология и т.д. Но как самостоятельная отрасль научного знания культурология, формируется в последней четверти ХХ века.

Существуют три взгляда на культурологию:

-Культурология может рассматриваться как комплекс дисциплин, изучающих культуру с целью понять ее в историческом развитии и социальном функционировании, а так же создать систему знаний о культуре.

- Культурология может рассматриваться как раздел дисциплин, изучающих в том числе и культуру. То есть как наука о смыслах и значениях, взятых в их целостности по отношению к определенному региону или периоду времени.

Или же

- Культурология может признаваться самостоятельной дисциплиной, исследующей закономерности и особенности возникновения, развития и существования культуры.

Предметом изучения культурологи является культура во всем своем многообразии.

Существует более тысячи разнообразных авторских определений понятия "культура", которые можно подразделить на несколько групп, в зависимости от того, на какой смысловой аспект делается основной акцент.

3. Становление культурологии как самостоятельной отрасли знания.

Начало становления культурологии приходится именно на эпоху Просвещения, когда культура была определена как особую социальную сферу, а понятие \"культура\" получило статус одной из основных категории й философии истории Вольтер, Тюрго, Кондорсе связали проблемы культуры скультури з образованностью ивоспитанностью человека При этом культурность, цивилизованность Европы противопоставлялась \"дикости\", \"варварству\" первобытных народов Тем самым закладывались основы линейного понимания развития культуры, когда Европа рассмотрение далась каквропа розглядалась як образец для других народов, несмотря на то, что одновременно звучали и призывы \"вернуться назад к природе\" (Ж-Ж Руссо)

В это же время были разработаны первые культурологические концепции, в рамках которых был определен круг основных проблем и направления исследований будущей теории культуры Прежде всего, это проблемы соотношения я культуры и цивилизации, кризиса культуры, вопросы структурных элементов культуры, диалога различных культар.

Конец XVIII века становится определяющим для становления культурологической теории - именно в этот период проблемы культурного развития приобретают особое звучание в контексте философских исследований Философы начали рассматривать ты культуру как особую структурную целостность, определяет общество с точки зрения его духовного потенциала Значительное место, в частности в немецкой классической философии, приобретает идея разума как основа ку льтуры Именно в таком контексте рассматривали культуру Гердер, Кант, Шеллинг, Гегельель.

В XIX в объем накопленных знаний о культуре достиг такого уровня, когда стало необходимым их теоретическое оформление согласно требованиям научного мышления Начинают возникать первые концепции культуры, объясняющих ее формирования, механизмы ее функционирования, обозначая ту грань, когда можно говорить о культурологию как к науку Существенный вклад в осмысление феномена культуры сделали представители различных философских школ, в частности -- марксизма, \"философии жизни\" Благодаря работам А Шопенгауэра, Ф Ницше, К Маркса культуру начали рассматривать как особый феномен, характеризующийся собственными законами развития Ф Ницше открывает по аполонивським миром меры и гармо онии хаотичный и безмерный мир дионисийский Именно в это время сформировалось новое направление исследований - философия культурльтури.

Новое звучание культурологическая проблематика приобрела на рубеже ХIХ-ХХ веков, когда человечество впервые ощутило реальную угрозу собственному существованию на Земле Современное понимание культуры состоит как осмысление ния кризиса культурыневозможности гармонии человека и природы Происходит отказ от поиска рациональных оснований этой гармонии

4. Место культурологии в системе гуманитарных наук.

Общественные науки – это сложная и постоянно развивающаяся система, причём различные области этой системы развиваются неравномерно. То одна, то другая гуманитарная наука переживает своего рода «научную революцию» – период радикального пересмотра своего теоретического арсенала и фактической базы. Как правило, такие серьёзные перемены не ограничиваются рамками одной научной дисциплины или научной школы, а стимулируют развитие нетрадиционных подходов к проблемам других общественных наук.

Таким образом, в сфере гуманитарного знания возникают новые и перестают существовать старые тенденции, меняется «конфигурация» этой сферы, меняются и отношения между науками. Например, наука, некогда породившая новаторское и постепенно обособившееся направление исследований (зачастую оно скоро становится отдельной наукой), сама начинает испытывать воздействие «дочерней» науки. Всё это в полной мере относится и к культурологии.

Культурология как наука формировалась путём интеграции таких дисциплин, как:

1) Культуроведение – описание достижений той или тиной культуры. Оно охватывает всю сферу познания класса явлений культуры, в том числе и достаточно узкие, специализированные знания (искусствоведение, театроведение, музыковедение и т.д.);

2) Культурогенез – учение о происхождении культур;

3) Философия культуры (культурфилософия) – учение о смысле и возможных перспективах развития культуры, философское познание сущности и значения культуры;

4) Социология культуры – рассматривает культуру с точки зрения её функционирования в эмпирически данной системе общества.

Культурология занимает значительное место среди социальных наук. Чтоб понять это, следует выяснить связь культурологии с такими общественными науками, как история, социология и политология, а также – в первую очередь – с философией и другими гуманитарными науками.