10. Заключение

В предыдущие годы и десятилетия было гораздо сложнее разобраться в данной теме. Сейчас множество цитат, аргументов, различных подробностей переведено на русский язык, представлены объяснения, на основные вопросы и возражения даны тщательные ответы. Примите, пожалуйста, позитивную сторону данной темы: тот самый Шрила Прабхупада, о котором мы читали, которому мы все благодарны, ради которого прилагаем усилия, является действующим ачарьей, он не остался в прошлом, он готов принять всех желающих и вернуть нас назад, к нашим любовным взаимоотношениям с Господом Кришной. Всех учеников Шрилы Прабхупады нужно уважать, ни к кому лично не нужно питать вражды, обиды или каких-то иных недобрых чувств, но тем не менее в ИСККОН давно назрела необходимость скорректировать отношение к Шриле Прабхупаде и его указаниям. Необходимо очень серьезно принять указания ачарьи по различным стандартам, данным им для своего Общества (в том числе инициациям), следовать им и тщательно сохранять их, не отрываться от истоков. Это должно быть ясно осознаваемой основой, фундаментом всех видов деятельности в ИСККОН, и тогда те, кто приходит в ИСККОН, смогут успешнее развивать свои любовные взаимоотношения с Верховным Господом. Если все в ИСККОН будут принимать Шрилу Прабхупаду своим инициирующим гуру, то путь преданного служения в ИСККОН станет чище, ИСККОН снова станет значительно более сплоченным обществом, уровень энтузиазма и веры в сознание Кришны может возрасти, не будет резонансных и болезненных падений дикша-гуру, значительно сократится уход деморализованных и разочарованных людей, поверивших в ИСККОН, не будет ключевого козыря в руках недоброжелателей ИСККОН, не будет проблемы поиска и выбора своего Гуру Махараджа в ИСККОН и проблемы реинициаций, преданные будут серьезнее относиться к изучению и следованию наставлениям Шрилы Прабхупады, а также к сохранению установленных им стандартов, меньше будет вноситься изменений в книги Шрилы Прабхупады при редактировании и переводе (в частности, в вопросах гуру-таттвы), сократятся разрастающиеся отклонения, лидеры ИСККОН будут в более безопасном положении. В итоге ИСККОН сможет эффективнее распространять движение санкиртаны, а, следовательно, Шрила Прабхупада и Господь Чайтанья будут еще больше довольны последователями ИСККОН!

В сложившейся ситуации, требующей реформирования некоторых аспектов деятельности ИСККОН, начиная с принятия Шрилы Прабхупады в качестве инициирующего и наставляющего гуру, проверяется наша преданность Кришне, точно так же, как в ситуации во время битвы на Курукшетре, которая произошла с Арджуной, который увидел в рядах противостоящей армии своих учителей (гурун Б.г. 2.5), родственников и друзей, и вначале не захотел сражаться с ними, но, выслушав наставления Господа Кришны, понял, что такова Его воля и что нет греха в этом сражении. ИСККОН сейчас перед похожим выбором: тщательно разобраться в темах, затронутых в данной публикации, и поступить честно, по совести, встать на сторону Шрилы Прабхупады и Господа Кришны, приложить усилия к улучшению своего следования Их наставлениям и помочь ИСККОН вернуться в русло строгого следования Шрилы Прабхупаде, даже если это будет означать некоторую борьбу или потери для нас; или же попытаться найти оправдание так не поступать. Пожалуйста, сделайте первый выбор, хотя, разумеется, это ваша свобода воли и ваша ответственность. Множество преданных, в том числе старших учеников Шрилы Прабхупады, сделали этот шаг и развивают общины прабхупадануг, распространяя книги Шрилы Прабхупады, прасадам, проводя Харинама-санкиртану, проводя фестивали Ратха-ятры и т. д. (см. фотоальбом: https://vk.com/album-4018800_211049865). Когда мы точно выполняем то, что просит гуру, мы чисты, мы счастливы, что сделали именно так, как от нас хотят, — а это и есть принцип Сознания Кришны анукула.

Восстановление корректного отношения к Шриле Прабхупаде и упразднение неуполномоченных им систем инициирующих гуру в ИСККОН в действительности соответствует интересам каждого преданного в ИСККОН, в частности интересам лидеров ИСККОН. Ведь еще не всё потеряно, Кришна сохранил достаточно убедительных доказательств и свидетельств, проливающих яркий свет на желания Шрилы Прабхупады. Не были утрачены многие документы, по-прежнему физически присутствуют некоторые старшие ученики Шрилы Прабхупады, которые были свидетелями событий тех лет. Ситуация может быть исправлена. В прошлом в ИСККОН уже проводились реформы, и современные лидеры могут подумать о том, как честно и аккуратно изменить нынешнюю ситуацию так, чтобы создать минимальные затруднения и в то же время выполнить волю Шрилы Прабхупады относительно инициаций, через которое было проявлено желание Господа Чайтаньи. При изменении статуса гуру ИСККОН их познания, опыт и заслуги не уменьшатся; к ним многие, скорее всего, продолжат относиться с большим уважением. Почему бы не подумать над тем, как это реализовать без дальнейших промедлений? Если руководители ИСККОН будут и впредь отказываться это делать, то негативные последствия, о которых уже упоминалось в этой публикации, будут только продолжаться, они не исчезнут и не прекратятся сами собой, если на них закрывать глаза. Правда о наставлениях Шрилы Прабхупады и правда об истории ИСККОН продолжит распространяться и будет доходить до преданных. Искренним преданным не останется выбора кроме как в конечном итоге сформировать альтернативный ИСККОН, что уже происходит на практике и в чем каждый сейчас может принять активное участие.

Пожалуйста, повторяйте: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе — и будьте счастливы!

Составитель публикации бх. Александр Стеганцев, 30.11.2013 (с дополнениями от 07.05.2016)

1 Санскритское слово «ритвик» на бенгали произносится как «риттик».

2 См. также «Шримад-Бхагаватам» 4.5.7, цитата из пословного перевода: «ритвиджах — жрецы; йаджамана — главная личность, проводящая жертвоприношение (Дакша)», Ш.Б. 4.13.26: «йаджаманам — инициатору жертвоприношения [царю Анге]; ритвиджах — жрецы», Ш.Б. 8.18.22: «ритвиджах — жрецы; йаджаманах — а также Бали Махараджа, который задействовал их в проведении ягьи».

3 «ФАКТ: Гуру ИСККОН имели запрещенные сексуальные связи и с женщинами, и с мужчинами, и, возможно, с детьми» (из статьи ЕС Джаядвайты Свами «В чем правы ритвики»).