- •Роль брахманов-ритвиков в варнашраме и в исккон: наставления Шрилы Прабхупады, садху и шастр
- •1. Ягьика-брахман (жрец, или ритвик) как часть культуры варнашрамы. Историческая справка, этимология термина. Его упоминание и объяснение в книгах Шрилы Прабхупады
- •2. Как Шрила Прабхупада реализовал функции ягьика-брахманов (ритвиков) в исккон. История проведения церемоний посвящения в исккон от имени Шрилы Прабхупады
- •3. Какие указания Шрила Прабхупада дал об инициациях и о ритвиках в исккон. Директива от 09.07.1977, беседы, письма, завещание, свидетельства очевидцев — старших учеников Шрилы Прабхупады
- •4. Пополнять «первоначальный список» ритвиков Шрилы Прабхупады — функция gbc
- •5. Значение дикши
- •6. Вайшнавы-пандиты Рамануджа-сампрадаи (Шри-, или Лакшми-сампрадаи) поддерживают систему ритвиков в исккон:
- •7. Требования к ритвику и его функции в исккон
- •9. Ответы на частые вопросы и возражения
- •2) Миф: «в соответствии с системой панчаратрики (1), гуру должен физически присутствовать на церемонии инициации».
- •3) Миф: «Парикша (взаимная проверка) ученика и гуру, существенная процедура, предшествующая инициации, может состояться только в случае их физического контакта».
- •4) Миф: «Мы должны услышать мантру гаятри и духовное знание в целом из уст духовного учителя. Поэтому для того чтобы инициировать учеников, гуру должен присутствовать физически».
- •1) «В беседе от 28 мая Шрила Прабхупада назначает дикша-гуру на период после своего ухода».
- •2) «Шрила Прабхупада, видимо, назначает дикша-гуру, поскольку он произносит слова «духовный внук» и «ученик моего ученика».
- •3) «Шрила Прабхупада сказал, что ритвики смогут стать инициирующими, дикша-гуру после его «ухода».
- •4) «Когда Шрилу Прабхупаду спросили, как инициации продолжатся после его ухода, он ответил, что назначит дикша-гуру».
- •10. Заключение
Роль брахманов-ритвиков в варнашраме и в исккон: наставления Шрилы Прабхупады, садху и шастр
Посвящается Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде — основателю и ачарье Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), который, будучи представителем Шри Чайтаньи Махапрабху, своими наставлениями проявляет Его божественную волю
***
нама ом вишну-падайа кршна-прештхайа бху-тале шримате бхактиведанта свамин ити намине
В глубоком почтении я склоняюсь перед Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, который очень дорог Господу Кришне, ибо для него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа.
намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине нирвишеша-шунйавади пашчатйа-деша-тарине
О духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, я почтительно склоняюсь перед тобой. Ты милостиво проповедуешь учение Господа Чайтаньядевы и несешь освобождение странам Запада, зараженным имперсонализмом и философией пустоты.
Содержание:
1. Ягьика-брахман (жрец, или ритвик) как часть культуры варнашрамы. Историческая справка, этимология термина. Его упоминание и объяснение в книгах Шрилы Прабхупады .. |
4 |
2. Как Шрила Прабхупада реализовал функции ягьика-брахманов (ритвиков) в ИСККОН. История проведения церемоний посвящения в ИСККОН от имени Шрилы Прабхупады …… |
8 |
3. Какие указания Шрила Прабхупада дал об инициациях и о ритвиках в ИСККОН. Директива от 09.07.1977, беседы, письма, завещание, свидетельства очевидцев — старших учеников Шрилы Прабхупады ….………………………………………………………………… |
17 |
4. Пополнять «первоначальный список» ритвиков Шрилы Прабхупады — функция GBC ….. |
41 |
5. Значение дикши ..………………………………………………………………………………... |
46 |
6. Вайшнавы-пандиты из Рамануджа-сампрадаи поддерживают систему ритвиков в ИСККОН …..……………………………………………………………………………………….. |
55 |
7. Требования к ритвику и его функции в ИСККОН ….………………………………………… |
59 |
8. История системы множества дикша-гуру в ИСККОН …………….…………………………. |
61 |
9. Ответы на частые вопросы и возражения ...…………………………………………………… |
104 |
а) Мифы о гуру и инициации …………………………………………………………………... |
104 |
б) Мифы о «традиции» ………………………………………………………………………...... |
106 |
в) Мифы о беседе Шрилы Прабхупады с делегацией GBC, состоявшейся 28.05.1977 …….. |
108 |
г) «Шрила Прабхупада не смог создать чистых преданных?» ……………………………….. |
112 |
д) «Это «завещание» — подделка»? …………………………………………………………… |
115 |
е) В книгах Шрилы Прабхупады не говорится, что он единственный гуру в ИСККОН? ..... |
117 |
ж) Письмо Шрилы Прабхупады Тушта Кришне Свами от 02.12.1975 обосновывает отмену систему ритвиков и существование современной системы гуру в ИСККОН? .............. |
133 |
з) Мы должны принять живого гуру? ...………………………………………………………... |
140 |
и) Существует разные виды дикша-гуру? …………………………………………………....... |
148 |
к) Все ачарьи в парампаре принимали проявленного гуру? ...……………………………….. |
152 |
л) Шрила Прабхупада — «парам-гуру»? ………………………………………………………. |
15 5 |
10. Заключение ……………………………………………………………………………………... |
160 |
