Экологическая этика
1. Естественнонаучные предпосылки возникновения экологической этики
Экологическая этика является современной рецепцией традиционной проблемы нравственного отношения человека к природе. Принципы и нормы такого рода отношения представлены во многих философско-этических и нравственно-религиозных учениях. Однако только к середине XX в. с возникновением экологии как науки стала очевидной необходимость построения нового, самостоятельного типа этики, призванной регулировать отношения человека с окружающей средой в радикально изменившихся условиях человеческого существования.
Основными предпосылками экологической этики стали следующие научные понятия (принципы) из области экологии.
1. Экосистема. Исследуя взаимозависимость форм жизни в живых сообществах (биоценозах) и сложные взаимодействия между организмами, ученые установили наличие биологических циклов и тонкие равновесия между ними. Жизнь природы предстала как целостная экологическая система, изменение в одних компонентах которой серьезно отзывается в других. Это привело к обоснованию принципа холизма (т.е. качественного своеобразия целого по отношению к его частям) как одного из предпосылок новой этики, основанной на понятиях целостности, равновесия, устойчивости и красоты системы.
2. Пределы роста (устойчивое развитие). Биосфера является саморегулирующейся системой. Ее способность к поддержанию стабильности окружающей среды не безгранична и сохраняется лишь тогда, когда испытываемые возмущения не превышают возможностей регуляции. Применительно к проблеме экологического вызова это значит, что антропогенные воздействия на окружающую среду не должны быть больше известного предела: хозяйственной емкости биосферы. Однако цивилизация еще на рубеже XIX—XX вв. фактически превысила этот предел, что привело к углубляющемуся экологическому кризису и к проблеме выживания человека. Единственный способ решения проблемы — уменьшить глобальное антропогенное воздействие на биосферу и тем самым обеспечить восстановление ее регулятивного потенциала. Выполнение этого условия позволит достичь состояния устойчивого развития. Переход к устойчивому развитию может быть осуществлен только при решении следующих задач: а) сохранении уцелевших экосистем и восстановлении до уровня естественной продуктивности исчезающих видов живой природы; б) рационализации потребления; в) экологизации производства; г) нормализации численности населения. Все это предполагает выработку этико-правовых норм, связанных с охраной и защитой окружающей среды.
3. Экологическое равновесие. Равновесие в природе достигается посредством регуляторного и управляющего влияния механизмов обратной связи: изменение в одном направлении приводит в действие уравновешивающее влияние в другом. Именно разнообразие живых форм экосистемы способствует ее устойчивости и приспособляемости. Отсюда вытекает принцип уважения ко всем формам жизни.
4. Долгосрочные перспективы. Исследуя изменения популяций на протяжении многих поколений, экология, естественно, проявляет интерес к прогнозированию последствий тех или иных действий как в отношении будущих поколений, так и в отношении эволюции других форм жизни. С этим связаны два принципа: ограничения человеческого вмешательства в природу и выполнения моральных обязательств перед будущими поколениями и экосистемой в целом. Таким образом, экологическая этика возникает как единственно правомерный ответ человеческого духа на экологический вызов современной цивилизации. ≪Никакие достижения науки и технические нововведения не предотвратят экологическую катастрофу, если радикальный сдвиг в отношении человека к природе и к защите своего дальнего потомства от последствий собственной деятельности не станет доминантой формирования новой этической системы≫. Как заметил в этой связи Г. Ионас, ≪через человека природа стронула с места сама себя, и лишь в его этике она оставила открытой возможность ддя ненадежного выравнивания потрясенной надежности саморегулирования.