- •Факультет «Юридический» Кафедра общих гуманитарных и естественно-научных дисциплин
- •Дисциплина “Философия” Билет № 1
- •Философия как любовь к мудрости.
- •Антропологический поворот в античной философии.
- •Билет № 2
- •Специфика философского знания.
- •Платон и Аристотель: сравнительный анализ философских идей.
- •Билет № 3
- •Философия и христианство: сущность философских проблем.
- •Эвристическая роль универсальных методов познания
- •Билет № 4
- •Философская картина мира. Основные идеи онтологии.
- •Философское учение о методе в философии Нового Времени
- •Билет № 5
- •Человек во Вселенной: разные способы видеть мир.
- •Возрождение: идея гуманизма. Учение о праве и государстве.
- •Билет № 6
- •Идея бытия в хх веке.
- •Эмпиризм и рационализм в философии Нового Времени: аргументы «за» и «против».
- •Билет № 7
- •Смысл и назначение человеческого бытия.
- •Философия права Нового Времени.
- •Билет № 8
- •Гносеология. Сущность познавательной деятельности.
- •Классическая немецкая философия: новизна идей и проблем.
- •Билет № 9
- •Сознание как объект философского анализа.
- •Ранняя античность: основные идеи и проблемы.
- •Билет № 10
- •Диалектика чувственного и рационального в познании.
- •Философия права в России
- •Билет № 11
- •Проблема познаваемости мира: гносеологические истоки и пути ее решения.
- •Объективный идеализм и диалектика в философской системе Гегеля.
- •Билет № 12
- •Наука как предмет философии. Проблема смысла науки.
- •Дневнеиндийская философия: периодизация, онтология и гносеология древнеиндийской философии.
- •Билет № 13
- •Научная теория как форма развития познания.
- •Неклассическая философия: становление новой традиции в философии (позитивизм и феноменология).
- •Билет № 14
- •Научное и вненаучное знание. Проблема критериев научности.
- •Иррационализм. Сущность критики рационалистической философии.
- •Билет № 15
- •Философское учение об истине: эволюция идей.
- •Философия XX века: новый взгляд на человека
- •Билет № 16
- •Диалектическое учение об истине. Истина как процесс.
- •Западничество и славянофильство: единство и отличие во взглядах.
- •Билет № 17
- •«Что есть истина?»: современные ответы на этот вопрос.
- •Экзистенциализм: основные принципы философствования.
- •Билет № 18
- •Философское учение о методе: основные идеи и проблемы.
- •Постмодерн как идейный итог философии хх века.
- •Билет № 19
- •Современная методология хх века: новизна идей.
- •Герменевтика: новизна идей и проблем.
- •Билет № 20
- •Диалектика как универсальный метод познания.
- •Философское учение о преступлении и наказании.
- •Билет № 21
- •Предмет философии. Круг философских проблем.
- •Личность и общество как диалектическое единство
- •Билет № 22
- •Категории диалектики как всеобщий способ познания.
- •Философско-правовые идеи средневековья.
- •Билет № 23
- •Религиозное и научное познание: грани взаимодействия.
- •Специфика философии эпохи Возрождения.
- •Билет № 24
- •Сущность религиозного отношения к действительности.
- •Ведущие философские идеи XX века
- •Билет № 25
- •Арабская философия: основные идеи и проблемы
- •И.Кант и его философское учение о праве.
- •Билет № 26
- •Философское учение об обществе.
- •Философия права Гегеля.
- •Билет № 27
- •Человек как предмет философии. Эволюция антропологических идей.
- •Марксизм как философское учение.
- •Билет № 28
- •Личность как философское понятие.
- •Русская философия и ее своеобразие (Бердяев, Соловьев).
- •Билет № 29
- •Глобальные проблемы современности
- •Древнекитайская философия. Проблемы человека и возникновения окружающего мира в китайской философии
- •Билет № 30
- •Основные сферы общественного бытия и главные сферы жизни общества
- •Культура и цивилизация и их соотношение
Эвристическая роль универсальных методов познания
В узком смысле слова под эвристикой понимают интуитивные (неосознанные) методы решения задач, в том числе:
систему обучения, берущую свои истоки от сократовской майевтики (т. н. сократические беседы),
эвристические методы проектирования,
методы инженерного (изобретательского) творчества,
эвристический алгоритм, представляющий совокупность приёмов в поиске решения задачи, которые позволяют ограничить перебор.
В настоящее время разработано и эффективно используется несколько десятков эвристических методов. Универсальных среди них нет, и в каждой конкретной ситуации рекомендуют пробовать применять ряд методов, поскольку основное их предназначение заключается в активизации творческой деятельности.
Билет № 4
Философская картина мира. Основные идеи онтологии.
Философская картина мира осмысливает мироздание в плане взаимоотношений человека и мира во всех ракурсах онтологическом, познавательном, ценностном и деятельностном.
Основной вопрос онтологии: что существует?
Основные понятия онтологии: бытие, структура, свойства, формы бытия (материальное, идеальное, экзистенциальное), пространство, время, движение.
Онтология, таким образом, представляет собой попытку наиболее общего описания универсума существующего, который не ограничивался бы данными отдельных наук и, возможно, не сводился бы к ним.
Философское учение о методе в философии Нового Времени
Учение о познании – гносеология – стало основным и наиболее важным компонентом всех философских систем Нового времени. Ориентация на науку приняла две формы: опытного естествознания, опирающегося на эксперимент, и теоретического построения, подчиненного законам логики. Опора на естествознание породила эмпиризм (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк). Рационализм (Р. Декарт, Г. Лейбниц) ориентировался на теоретические принципы организации научного знания. Как следствие в философии XVII в. возникают и развиваются два направления – эмпиризм и рационализм. Эмпиризм (опыт) – философское учение, признающее чувственный опыт единственным источником знаний. Эмпиризм преувеличивает роль чувственного познания и недооценивает роль мышления.
Рационализм (разумный) – это направление в теории познания, признающее разум решающим или даже единственным источником истинного знания.
Билет № 5
Человек во Вселенной: разные способы видеть мир.
Различают: обыденную, мифологическую, религиозную, эзотерическую, научную, философскую картины мира. Каждая из них дает свою версию того, каков «мир на самом, деле» и какое место занимает в нем человек. Отчасти эти картины противоречат друг другу, а от части взаимодополнимы и способны составлять целое. В каждой из них мир описывается на различных культурных языках, имеется свой смысловой центр, вокруг которого располагаются все другие компоненты, составляющее целостный образ Вселенной.
