- •1. Проблемы современной психологии. Ситуация методологического кризиса.
- •2. Факторы определяющие генезис психологических направлений.
- •3. З. Фрейд. Очерк жизни и творчества.
- •4. Общий очерк развития психоанализа.
- •5. Классический психоанализ з. Фрейда как теория и практика.
- •6. К. Юнг. Очерк жизни и творчества.
- •7. Юнгианский анализ как теория и практика.
- •8. А. Адлер. Очерк жизни и творчества.
- •9. Идеи а. Адлера, и их влияние на теорию и практику психологии.
- •10. Вегетотерапия в. Райха и биоэнергетика а. Лоуэна: сравнительный анализ.
- •11. «Транзактный анализ» э. Берна.
- •12. Психологические взгляды к. Хорни.
- •13. «Гуманистический психоанализ» э. Фромма.
- •14. Психологическая концепция г. Салливана.
- •15. П. Жане, влияние его идей на зарубежную и российскую психологию.
- •16. Французская социологическая школа.
- •17. Экзистенциализм и его влияние на различные психологические направления.
- •18. Экзистенциальная психология и североамериканская гуманистическая психология: общее и различия.
- •19. Эпигенетическая теория развития личности э. Эриксона.
- •20. Классический бихевиоризм (Дж. Оутсон).
- •21. Необихевиоризм: основные представители, идеи, направления исследований.
- •22. Социобихевиоризм: основные представители, идеи, направления исследований.
- •23. Логотерапия в. Франкла.
- •24. Гештальтпсихология: общий очерк развития, основные представители и направления исследований.
- •25. Гештальттерапия ф. Перлза.
- •26. «Теория Поля» к. Левина.
- •27. Современные исследования в когнитивной психологии.
- •28. Позитивная психология м. Селигман.
- •29. Психодрама Дж. Л. Морено.
- •30. Гуманистическая психология (общий очерк). Психологические воззрения а. Маслоу.
- •31. Североамериканская гуманистическая психология: история становления и обоснование ее отличий от бихевиоризма и психоанализа.
- •32. «Понимающая психология». Влияние идей в. Дильтея на последующую психологию.
- •33. К. Роджерс: очерк жизни и творчества. К. Роджерс как теоретик и практик.
- •35. Трансперсональная психология.
- •Абсолютное сознание.
- •36. Холотропная терапия с. Грофа.
- •37. «Психосинтез» р. Ассоджиоли в соотнесении с классическим и юнгианским анализом.
- •38. Нлп: история становления, основные принципы.
- •39. Проблемы пола и расы в истории психологии.
- •40. Интегративная психология как методологическая система психологической науки XXI века.
5. Классический психоанализ з. Фрейда как теория и практика.
З. Фрейд рассматривает организацию психической жизни в виде модели, имеющей своими компонентами различные психические инстанции, обозначенные терминами: Оно (ид) , Я (эго) и сверх-Я (супер-эго).
Оно (ид) - наиболее примитивная инстанция, которая охватывает все прирожденное, подчиненное принципу удовольствия и ничего не знающая ни о реальности, ни об обществе. Она изначально иррациональна и аморальна. Ее требованиям должна удовлетворять инстанция Я (эго). Эго - следует принципу реальности, вырабатывая ряд механизмов, позволяющих адаптироваться к среде. Эго посредник между стимулами, идущими как из этой Среды, так и из глубин организма, с одной стороны, и ответными двигательными реакциями с другой. К функциям эго относится самосохранение организма, запечатление опыта внешних воздействий в памяти, избегание угрожающих влияний, контроль над требованиями инстинктов (исходящих от ид). Особое значение придавалось сверх-Я (супер-эго) , которое служит источником моральных и религиозных чувств, контролирующим и наказующим агентом. Если ид предопределен генетически, а Я - продукт индивидуального опыта, то супер-эго - продукт влияний, исходящих от других людей. Оно возникает в раннем детстве (связано, согласно Фрейду, с комплексом Эдипа) и остается практически неизменным в последующие годы. Сверх-Я образуется благодаря механизму идентификации ребенка с отцом, который служит для него моделью. Если Я (эго) примет решение или совершит действие в угоду Оно (ид) , но в противовес сверх-Я (супер-эго) , то Оно испытывает наказание в виде эфоров совести, чувства вины. Поскольку сверх-Я черпает энергию от ид, постольку сверх-Я часто действует жестоко. От напряжений, испытываемых под давлением различных сил, Я (эго) спасается с помощью специальных "защитных механизмов'' - вытеснения, рационализации, регрессии, сублимации и др. Вытеснение означает непроизвольное устранение из сознания чувств, мыслей и стремлений к действию. Перемещаясь в область бессознательного, они продолжают мотивировать поведение, оказывают на него давление, переживаются в виде чувства тревожности. Регрессия - соскальзывание на более примитивный уровень поведения или мышления. Сублимация - один из механизмов, посредством которого запретная сексуальная энергия, перемещаясь на несексуальные объекты, разряжается в виде деятельности, приемлемой для индивида и общества. Разновидностью сублимации является творчество.
Следуя биологическому стилю мышления, Фрейд выделял два инстинкта, движущие поведением: инстинкт самосохранения и сексуальный инстинкт, обеспечивающий сохранение не индивида, а всего вида. Этот второй инстинкт был возведен Фрейдом в разряд психологической догмы (ссылка на Юнга) и назван - либидо . Бессознательное трактовалось как сфера, насыщенная энергией либидо, слепого инстинкта, не знающего ничего, кроме принципа удовольствия, которое человек испытывает, когда эта энергия разряжается. Подавленное, вытесненное сексуальное влечение расшифровывалось Фрейдом по свободным от контроля сознания ассоциациям его пациентов. Такую расшифровку Фрейд назвал психоанализом.
