Оглавление

1. Предмет философии науки 3

2. Философия и наука. Характер их взаимосвязи 5

3. Понятие науки. Истоки науки 7

4. Наука и техника на Древнем Востоке 10

5. Античный полис и становление античного типа научности 12

6. Роль пифагореизма в становлении теоретического знания 15

7. ЭЛЕАТЫ. ПРОБЛЕМА ИДЕАЛИЗАЦИИ В НАУКЕ 17

8. Натурфилософия древней Греции, её роль в развитии научно-рационального познания 19

9. Атомизм и современная наука 21

10. Софистика, ее роль в методологии познания 23

11. Академия Платона. Формирование основ теоретического знания 27

12. Роль Аристотеля в формировании европейского типа рациональности научного знания 30

13. Наука и техника эпохи эллинизма 32

14. Проблема пятого постулата Евклида. Неевклидовы геометрии. 37

15. Наука эпохи средневековья 41

16. Философско-методологический смысл дискуссии о статусе универсалий 45

17. Коперниканский переворот в естествознании 47

18. Экспериментальное естествознание нового времени 51

19. Эмпиризм как познавательная программа 52

20. Рационализм как познавательная программа 53

21. Классическая наука: формирование механико-математической картины мира 57

22. Доктрина науки в эпоху Просвещения 60

23. Априоризм Иммануила Канта 62

24. Диалектическая логика и основные законы диалектики 64

25. Неклассическая наука, и ее особенности 69

26. Постнеклассический этап в развитии науки 71

27. Философские проблемы техники и технических наук 74

28. Первый позитивизм 80

29. Эмпириокритицизм (второй позитивизм) 82

30. Неопозитивизм. Проблема языка науки 84

31. Критический рационализм К. Поппера 87

32. Методология исследовательских программ Лакатоса 91

33. Историческая динамика науки Томаса Куна 95

34. “Эпистемологический анархизм” П.Фейерабенда 98

35. Науки о природе, науки о духе. 101

36. Основные парадигмы развития общества 103

37. Экзистенциализм о философии техники 106

38. Психоанализ 108

39. Социология науки. Проблема интернализма и экстернализма 111

40. Эмпирическое познание и его методы. 115

41. Теоретическое познание. Структура и функции научной теории 118

42. Методы теоретического познания 121

43. Соотношение эмпирии и теории 123

44. Наука как социальный институт 125

45. Наука как вид деятельности 127

46. Глобальный эволюционизм 129

47. Антропный принцип 133

48. Инженерное творчество и его особенности 136

49. Русский космизм 138

50. Учение о ноосфере. Проблема био- и ноосферы 141

51. Синергетика 145

52. Научное и вненаучное знание 148

1. Предмет философии науки

Предмет философии науки — основная проблематика философии науки: сущность науки, ее структурные пара­метры, критерии научности знания, общая структура и за­кономерности функционирования и развития науки и научного знания, соотношение философии и науки, взаи­мосвязь науки и культуры, науки и практики, науки и общества, методология научного познания, философская интерпретация содержания науки и модели научной дея­тельности, анализ философских оснований различных наук и теорий, решение различных философских проблем наук, ценностные основания науки и научной деятельности, антропологическое измерение науки и др. В зависимости от понимания природы, задач философии, от принятия той или иной философской системы в качестве истинной, соответствующим образом решаются и указанные выше проблемы философии науки.

В рамках философии науки сформировалось несколько крупных альтернативных ис­следовательских программ и направлений. Это прежде всего позитивистская (сциентистская) и антипозитивист­ская (гуманитарно-антропологическая) программы, а так­же менее общие альтернативы: эмпиризм —теоретизм, индуктивизм — фальсификационизм, интернализм — экстернализм и др., в рамках которых также существуют раз­личные варианты. Например, в рамках позитивизма это догматический эмпиризм (Конт,Спенсер,Милль), критический эмпиризм (Мах,Дюгем) и логический эмпиризм (Карнап, Рейхенбах) и т.д.

Предметом философии науки являются общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассмотренных в исторически изменяющемся социокультурном контексте.

Современная философия науки рассматривает научное познание как социокультурный феномен. И одной из важных ее задач является исследование того, как исторически меняются способы формирования нового научного знания и каковы механизмы воздействия социокультурных факторов на этот процесс.

Чтобы выявить общие закономерности развития научного познания, философия науки должна опираться на материал истории различных конкретных наук. Она вырабатывает определенные гипотезы и модели развития знания, проверяя их на соответствующем историческом материале. Все это обусловливает тесную связь философии науки с историко-научными исследованиями.

Философия науки всегда обращалась к анализу структуры динамики знания конкретных научных дисциплин. Но вместе с тем она ориентирована на сравнение разных научных дисциплин, на выявление общих закономерностей их развития.

Долгое время в философии науки в качестве образца для исследования структуры и динамики познания выбиралась математика. Однако здесь отсутствует ярко выраженный слой эмпирических знаний, и поэтому, анализируя математические тексты, трудно выявить те особенности строения и функционирования теории, которые связаны с ее отношениями к эмпирическому базису. Вот почему философия науки, особенно с конца XIX столетия, все больше ориентируется на анализ естественнонаучного знания, которое содержит многообразие различных видов теорий и развитый эмпирический базис.

Представления и модели динамики науки, выработанные на этом историческом материале затем переносятся на другую область и видоизменяются, если будет обнаружено их несоответствие новому материалу.

Философия науки не ставит своей обязательной задачей чему-то вас учить в вашей собственной области. Она не формулирует специально никаких конкретных рецептов или предписаний, она объясняет, описывает, но не предписывает. Современная философия науки показала, что сама научная рациональность исторически развивается и что доминирующие установки научного сознания могут изменяться в зависимости от типа исследуемых объектов и под влиянием изменений в культуре, в которые наука вносит свой специфический вклад. Значит ли это, что философия науки вообще бесполезна для ученого? Нет, не значит.

Можно ли работать в сфере науки, не понимая, что она собой представляет? Вероятно можно, хотя и до определенных пределов. Ученый нуждается в том, чтобы посмотреть на свою область со стороны, осознать закономерности ее развития, осмыслить ее в контексте науки как целого, нуждается в расширении кругозора. Философия науки дает такой кругозор, а извлечете ли вы из этого пользу - это ваше дело.

Любой ученый нуждается в понимании того, что такое наука и научное знание, в понимании того глобального исторического процесса познания, на алтарь которого он самоотверженно кладет свою голову. Философия науки служит и этим задачам.